Чтение онлайн

гостиницы откажет вам в ланче. Старайтесь приобрести “билет” Божьей милости, пока молоды, ибо он потребуется вам в старости. Если вы приобрели его в юности, он будет действителен

всегда, но, если приобрели его уже в преклонном возрасте, он может оказаться непригоден. От вас

самих зависит, обретете ли вы Божье благоволение.

Ученики, юноши и девушки! Вы сейчас молоды, и этот возраст священен. Вы родились людьми

– это дар особый, это Божий дар. Все животные в этом мире стремятся к воплощению в

человеческом теле. Если не воспользоваться этим Божьим даром и не заслужить милость Господа в

годы священной юности, то в старости это будет уже невозможно.

Вчера мы завершили наши беседы об аспектах Брахмана, а с завтрашнего дня будем говорить

о значении слова “Бхарата”. Сегодняшняя беседа, таким образом, была “промежуточной”, и Я

решил посвятить ее некоторым вопросам, связанным с повседневной жизнью; таким образом, сегодня мы рассуждали о том, с чем сталкиваемся в обычной жизни.

Часть II

Бхарата

Глава 1

Исторические интерпретации слова Бхарата

Как крысы, влекомые запахом жареного риса, залезают в клетку и попадают в капкан, так и

люди, неспособные противостоять притягательной силе желаний, оказываются у них в плену и

лишают себя высшего счастья – блаженства в Брахмане.

Воплощения чистейшего Атмана – Павитратмасварупас! Ученики!

Существует три слова – Бхарата, Бхаарата и Бхаарати, и в первую очередь мы должны

выяснить, какой смысл видели в этих словах исследователи древней истории. Позже мы обратимся

к толкованиям, данным нашими Шрути и Смрити. Некоторые из знатоков древности утверждают, что название Бхарата ( Бхарата - этимологически слово означает, в зависимости от долготы

гласной, - "Радующийся Свету", т.е. Богу, и "Несущий бремя" (войны). Со вторым значением

связано толкование "тот, кто способен сражаться".) произошло от имени сына царицы Шакунталы

(дочери божественного мудреца Вишвамитры) – Бхараты, который стал первым царем, правившим “от моря до моря”. В других случаях говорится о том, что имя Бхарата восходит к

самому царю Ману (Первому человеку), которого тоже называли Бхарата.

В некоторых источниках мы находим сведения о том, что слово Бхарата тождественно слову

Джамбудвипа (материк Джамбу) ( Джамбудвипа - согласно космогонии пуран, один из семи

материков, на котором располагалась Индия; Джамбу - название дерева, а также золота из реки

Джамбу.). В других случаях историки заявляют, что Бхарата означает то же, что йодха, то есть

56

“тот, кто способен сражаться”, и потому применимо лишь к касте кшатриев (воинов). Амарасимха

(IV в.), взяв за основу изречение: “Локайям Бхарата варшаха” (“Этот мир – страна Бхарата”), считал, что слово Бхарата означает не одну страну, а относится ко всему миру. Есть и другие

толкования: во время ритуалов поклонения женским ипостасям божества произнесение имени

богини считалось залогом исполнения желаний, и потому происхождение слова Бхарата

связывали с богиней Бхарати (ипостасью Великой Матери). Кроме этого, поскольку названия

многих религий, таких как буддизм, джайнизм, ислам и других, родились от имен их пророков, существовало мнение, что название страны – Бхарата – восходит к имени религиозного вождя

или же относится к наиболее распространенной в стране философской школе, по аналогии с

названиями других великих систем философии – Двайты, Адвайты и Вишиштадвайты.

Так или иначе, никто из исследователей не связывал это слово с Ведами. Напротив, большинство из них признавали, что оно не имеет к Ведам никакого отношения. Его смысл

отождествляли также со стихией огня, откуда и родилось сочетание Агни Бхарата и было

провозглашено единство огня и Бхараты. В данном случае речь шла о жертвенном огне в

церемониях яджн (жертвоприношений), словом Бхарата называли именно огонь жертвенного

алтаря. Но, в действительности, никакой определенной связи между огнем яджны и Бхаратой не

существует. Несмотря на это, многие историки настаивали, что имеется четкая связь между

жрецами яджны и Бхаратой. Исходя из этих утверждений, они пришли к выводу, что среди

древних ариев выделялась особые племена, называвшиеся бхаратами.

Племена ариев, позднее известных как бхараты, жили на берегах реки Сарасвати и

поклонялись ей как богине; именно из-за того, что существовал культ реки как богини Сарасвати, они считали, что Бхарати – одно из имен этой богини. Среди этих древних ариев был

распространен и культ огня, Агни, поэтому имя Агни они применяли и по отношению к Бхарате.

Все эти теории и суждения не имеют достаточных оснований. Это обычные имена и

обращения, употребляемые людьми в повседневной жизни; и если обыкновенный жизненный