Чтение онлайн

слова из Вед и преврати их в Надо Брахму – Брахмана звука, наполни ими Свою флейту, и пусть

из флейты они польются песней!” Пастушки понимали, что мелодия флейты созвучна мелодии Вед.

Подобными чудесными песнями и легендами, которые вдохновляют ум и радуют сердце, богаты

наши священные книги.

Если мы сможем обратить свое тело в священный инструмент, подобный флейте, у которой, как и у тела, девять отверстий, тогда нам будет дано услышать священную песнь. Однажды

пастушки- гопи спорили, каким образом легче достичь Параматмана и вкусить блаженство. Они

обсуждали, какую садхану – врату или тапас (обряды или аскезу) – лучше совершать, чтобы

Параматман стал их постоянным спутником. Одна пастушка сказала, что, если они превратятся

в раковину или диск, тогда всегда будут в руках Параматмана. Другая возразила, что раковину и

диск Господь применяет лишь изредка, поэтому она предложила стать тем, чем Господь пользуется

постоянно. Рассуждая об этом, они выяснили, что Кришна никогда не расстается с флейтой и со

своими сандалиями. Кришна всегда брал флейту и сандалии с Собой, куда бы Он ни шел. Не

делайте из этого вывод, что все, кто никогда не снимает сандалии, похожи на Кришну. В наше

время люди входят в сандалиях и в спальню, и даже в комнату для пуджи. Такие люди не станут

похожи на Кришну. Радха, слышавшая спор пастушек, наконец, сказала, что тот, кто

действительно хочет стать флейтой и не расставаться с Параматманом, должен прежде всего

понять, что внутри флейта абсолютно пуста. Когда человек полностью избавится от желаний и эго, его сердце станет свободным, как флейта, и Параматман явится и заполнит его. Если вы хотите

уподобиться сандалиям Господа, вы должны быть готовы вынести всю тяжесть и все трудности, которые выпадают на долю сандалий, – то есть выдержать все испытания, ниспосланные Богом.

На земле полно колючек и острых камней, и в этом случае сандалии должны послужить надежной

защитой. Только когда вы сможете сопротивляться ударам как “снизу” – мирским трудностям, так

и “сверху” – испытаниям, посланным Богом, тогда у вас появится надежда стать подобными Его

сандалиям. Вот что сказала подругам Радха.

82

Глава 9

Жертва – единственный путь к бессмертию

Богатство так же непостоянно и изменчиво, как фазы луны. Со временем оно может и вовсе

исчезнуть. Не сожалейте об утраченном богатстве. Так было и будет всегда в этом мире. То, что Я

говорю вам сейчас, – неоспоримая истина.

Ученики! Юноши и девушки!

У Сарасвати, которая олицетворяет наш голос и нашу речь, есть и другое имя – Абдевата

(Богиня вод). Священная Сарасвати, рождаясь как воплощение речи, распространяется по всему

миру и являет силу и энергию, которые сродни силе и энергии Бога. В широком пространстве

нашего сердца она отождествляет себя с речью, гармонируя с нашими мыслями и уровнем нашего

интеллекта. Отождествляя себя с Вайю, она путешествует по всей Вселенной, являясь нам как

адхибхута (все, что имеет имя и форму) и адхидевата (божественное, нематериальное в бытии).

Ее также называют Сараха (“поток”, “суть”). Это священное божество, соотносимое нами с речью, в наших сердцах занимает место Агни, Вайю и Адитьи и выступает как то общее, что объединяет

эти три различных аспекта. Сказано: “Вача Сарасвати Бишак” (струящийся поток речи), где

Бишак – еще одно имя Сарасвати. Общеизвестно: для того чтобы облегчить физические страдания

и избавиться от них, требуются лекарства и хороший уход. В то время как для излечения недугов

физического тела нужны лекарства, Сарасвати в форме вак, или речи, исцеляет наш ум, очищая

его и избавляя от вредных мыслей, забот и тревог. Таким образом, имя “Сарасвати” – “струящийся

поток” – оправдано благодаря ее очистительному, исцеляющему дару.

Поскольку Сарасвати обладает способностью наполнить нас расой, или божественным знанием

– виджняной, – ее сопровождает эпитет Адхидевата. Сарасвати, столь щедро одаренная, охватывает собою все небо и придает особое содержание Вайю и Агни – воздуху и огню. Поскольку

она обогащает небо влагой, ее часто сравнивают со струящимся водным потоком. Нам необходимо

узнать о происхождении воды, наполняющей небо. Лучи солнца нагревают воды океана и

превращают их в облака. Адитья, или Солнце, является причиной образования мельчайших

капель воды, которые со временем собираются в облака, проливающиеся дождем. Вы уже знаете, что имя Адитья – синоним имени Бхарата. Таким образом, Бхарата, неотделимая от Адитьи, и

создает аспект Сарасвати, связанный с водой. При соединении Адитьи с водой образуются

водяные пары. Мы видим, что три аспекта – Ида, Сарасвати и Бхарати – тождественны и

обладают единой сущностью. Кроме того, в этих трех аспектах – Ида, Сарасвати и Бхарати – в

скрытом виде присутствуют Индра, Вайю и Васу. Если мы сможем оценить священную роль