Чтение онлайн

Таким образом, эмоции — это большая сила, работающая либо на, либо против блага всего организма. Эмоциональные реакции человека в значительной мере влияют на так называемую кривую здоровья (Холмс), которая показывает отливы и приливы в жизнедеятельности живого организма в нормальных условиях. Для того чтобы сохранить хорошее здоровье, чрезвычайно важно, как указывает Майерсон, пристально следить за всеми изменениями настроения и чувств, которые требуют такого же внимания, как одышка и несварение желудка [281] .

Значит, абсолютная свобода от эмоций, которую йогины называют беспристрастием (саматва) [282] , считается залогом здоровья мозга и нервов, потому что понятно, что даже не слишком бурные эмоции обязательно оставляют после себя след. Сегодня повсюду признают, что психическое состояние удовлетворения — один из самых влиятельных факторов, улучшающих здоровье и увеличивающих продолжительность жизни [283] . То, что без строгого соблюдения психической гигиены — учитывая воздействие психики на организм и наоборот — невозможно сохранить здоровое состояние тела и ума, было давно признано йогинами-практиками [284] . Поэтому они сформулировали кодекс нравственной дисциплины плюс психической гигиены, который, по терминологии Уильяма Джеймса, лучше всего определить выражением „религия здравомыслия“ [285] .

Каждый ученик, вступивший на путь Йоги, должен прежде всего обязательно соблюдать кодекс психической гигиены и нравственной дисциплины, и начинать выполнять эти правила нужно даже раньше, чем приступать собственно к освоению разнообразных йогических упражнений. „Религия здравомыслия“ Йоги состоит из десяти положительных и десяти отрицательных качеств, известных как яма и нияма, запретов и религиозных предписаний — соответственно. Это (1) ненасилие, (2) правдивость, (3) запрет красть и копить, (4) целомудрие, (5) нестяжательство и неприятие подарков, (6) всепрощение, (7) сострадание, (8) прямота, (9) умеренность в пище и (10) чистота; и (1) невозмутимость, (2) удовлетворённость, (3) требовательность к себе, (4) милосердие, (5) преданность высшему Идеалу, (6) стремление к знаниям, (7) разборчивость; (8) скромность, (9) самопознание и (10) настойчивость в достижении цели [286] . Для йогина эти правила нравственной и психической жизни обязательны, так как при успешном и искреннем соблюдении их ум становится чище и спокойнее. Для Йоги знания самого по себе недостаточно, это знание должно быть применено на практике и воплощено в жизнь лично. Поэтому никто не может назвать себя йогином, если не обладает прежде всего перечисленными качествами.

(в) Концентрация. Концентрация энергии ума на данном объекте называется дхараной, или однонаправленностью. Это попытка ума сосредоточиться на определённом объекте или мысли вместо того, чтобы рассеивать свою энергию в разных направлениях. Концентрация и отрешённость — её йогины называют отвлечением, или пратьяхарой, тесно взаимосвязаны, и перед первым всегда стоит второе. Это нарушает тяжёлую монотонность будничной деятельности, таким образом помогает избежать умственной усталости и соответственно уменьшает нервное напряжение. Физиологи соглашаются, что такая концентрация [287] оказывает успокаивающее воздействие на нервную систему, так же как выполнение упражнений на глубокое дыхание способствует исцелению мозга и нервов. Более того, „…всякий успех в жизни — будь то успех в смысле физическом, психическом, нравственном или духовном — целиком зависит от способности к концентрации, которую можно легко развить систематическими тренировками с детства. По этой причине важно наличие концентрации во всей деятельности, если она не механическая“ [288] . Концентрация в действии — это часть Йоги.

Трудовая терапия признаёт влияние труда на здоровье. Уже доказано, что любая однообразная работа ведёт к нервным расстройствам, и во многих случаях их радикальное лечение заключается в нарушении монотонности работы (Уошберн). Успешность такого лечения можно объяснить благоприятным влиянием изменений обстановки на психику. Во всяком случае, ясно, что какое-либо нарушение однообразия умственного или физического труда — даже на несколько недель или на несколько часов в день — в значительной мере способствует оздоровлению нервной системы.

Людям, ведущим малоподвижный образ жизни, большое облегчение принесут занятия спортом на открытом воздухе, например гольфом, теннисом, крокетом и др. Кроме систематических физических упражнений, предложенных в этой книге, старайтесь проводить как можно больше времени на открытом воздухе, занимаясь плаванием, работая в саду и т. п.

Лучшее восстановление и отдых для йогина — это любовное отношение к природе и тяга к изучению всех ее созданий — ведь в природе каждое существо стремится к радостному действию с наименьшим усилием воли; это напоминает спонтанность детства. Выявлено, что при такой деятельности снижается чрезмерная переполненность мозга кровью, отдыхает нервная система и всё существо человека освежается и обновляется [289] .

Наверное, ни одно положение не вызвало столько неправильных интерпретаций, как искусство расслабления. С одной стороны, расслабление не должно быть принято за инертность, с другой — оно не означает праздного лежания и бездействия. Расслабление означает отдых после усилия, точнее, сознательный отдых после сознательного усилия. Из этого следует, что чем настойчивее усилие, тем лучше и отдых.

Так называемые релаксационные, или расслабляющие, упражнения, предложенные некоторыми французскими и американскими приверженцами физической культуры, фактически являются артистическим позированием и представляют собой скорее просто отдых, чем релаксацию. Стеббинс замечает, что расслабление означает полное подчинение тела силе тяжести, а ума — природе, когда вся энергия переходит в глубокое динамичное дыхание. Полное расслабление произвольных мышц сразу же передаёт энергию непроизвольным, так что расслабление, по сути, существует только для произвольных мышц и мозга. Но и это очень полезно. Такая передача энергии при произвольном действии и непроизвольной реакции создает равновесие, необходимое для восстановления сил [290] .

Энгель воспроизводит очень ценный метод расслабления из одной очень старой немецкой книги [291] : ученика, лежащего на полу, учат оттягивать всю произвольную нервную силу от конечностей и сознательной части мозга и таким образом имитировать смерть. Это упражнение очень рекомендуют как начальный навык приобретения контроля над всем телом.

Здесь уместно будет упомянуть такой факт: у кочевых арабов и купцов, путешествующих с караванами между Сиккимом, Берберой и Хартумом, существует обычай: как только они добираются до оазиса или какого-либо другого места привала, они сразу же ложатся в тени на землю, а потом сознательно полностью расслабляются. Обычно они лежат так от пятнадцати минут до часа — в зависимости от степени усталости. В некоторых частях Кашмира — автор видел это собственными глазами — у носильщиков, переносящих на спине тяжёлые грузы на большие расстояния или поднимающих их на большую высоту, принято, если они устали, останавливаться на берегу какого-нибудь водного источника, ложиться на землю и неподвижно лежать некоторое время, почти не подавая признаков жизни. Эти горцы, бродяги пустыни, цыгане и другие племена благодаря навыкам произвольного расслабления могут иногда совершать на удивление длительные путешествия, отдыхая в пути очень мало.

Древние йогины, известные своим мастерством контроля над всеми произвольными и непроизвольными органами, полностью осознавали огромные преимущества расслабления. Они считали, что расслабление обеспечивает максимальное восстановление сил за минимальный промежуток времени. Даже в большей мере, чем сон, правильное расслабление является главным способом отдыха, при котором быстро восстанавливаются и подзаряжаются нервные центры, собираются рассеянные силы и таким образом всё тело наполняется энергией. Расслабление освежает так же, как турецкая или русская баня, и кроме того дает терапевтический эффект лечебного массажа.

Мастера Йоги рекомендуют каждый раз, когда вы чувствуете умственную усталость, напряжение или возбуждение, принимать определённые позы, которые в большой мере способствуют расслаблению мышц [292] . Это (а) драдхасана, (б) шавасана и (в) макарасана [293] .

(а) Драдхасана. Драдхасана, или устойчивая поза, считается лучшим положением для сна, в котором человеческое тело чувствует себя наиболее комфортно. Как показано на рис. 29, для выполнения ее нужно лечь на правый бок, положить под голову правую руку вместо подушки и расслабиться. Было доказано, что положение лёжа на правом боку кроме того, что облегчает дыхательные движения, способствует освобождению желудка от его содержимого во время отдыха, когда перистальтическая деятельность минимальна (Келлогг). Йогины утверждают, что во время сна в этом положении обычно не бывает снов и ночных поллюций, улучшается пищеварение и человек даже за короткое время прекрасно отдыхает.

Рис. 29. Драдхасана, положение лежа на правом боку, наиболее подходящее для сна. Рука служит в качестве подушки.

(б) Шавасана. Шавасана, или поза трупа, ещё называется мритасаной, или мёртвой позой. По Горакше и другим источникам, эта поза снимает усталость и успокаивает возбуждённый ум [294] . Техника её такова: лягте на спину; лицо обращено к небу, руки вытянуты по бокам, ноги пассивно выпрямлены, как на рис. 30. С ощущением „уплывания“, которое человек испытывает на начальной стадии обморока или общей анестезии, лежите неподвижно, постепенно расслабляя все мышцы тела. Это можно сделать двумя способами: (1) либо частично, либо (2) полностью расслабляясь, как вам удобнее. Закройте глаза, как будто спокойно дремлете, и позвольте самому организму установить оптимальный ритм дыхания.