Чтение онлайн

Может быть, это противоречит нашим моральным и эстетическим принципам и звучит неприятно, но люди уже давно поняли истинность утверждения, что может быть страсть без любви, но не может быть любви без страсти. Половое влечение — главный биологический рычаг жизни, этот стимул, который человек стремится превратить из простого физиологического инстинкта в нечто более возвышенное, существует всегда [181] . Это и есть импульс, который управляет всей органической жизнью и лежит в основе борьбы за существование и поисков счастья в животном мире. Поэтому легко понять, почему, рассматривая три великие цели жизни, древнеиндийские мудрецы, авторы трактатов об искусстве любви, не только не упоминали о высшей духовной цели человека, но спокойно называли регулярные половые сношения «сущностью всего и вершиной всего» человеческого счастья [182] . Подобный взгляд на половой инстинкт существует и на Западе, где Мэлчоу откровенно заявляет: «Можно сказать, что если человечество живёт ради одной цели в большей мере, чем ради других, то эта цель — половые сношения» [183] .

В первой половине двадцатого века, особенно после того, как Фрейд опубликовал свою работу [184] о месте полового влечения в жизни человека, концепции половых сношений претерпели радикальные изменения. Слова «сексуальный» или «секс» (либидо) [185] используются последователями Фрейда в самом широком смысле с более общим значением, чем их обычно употребляли ранее, когда выражали понятия, касавшиеся лишь способности воспроизведения себе подобных.

Согласно теории Фрейда о половом инстинкте, кроме сознательного ума существует и бессознательный, точнее сказать, подсознательный ум, где происходят все те психические процессы, о которых мы не знаем. Психоанализ изучает это подсознание, устанавливая его связь с самосознанием человека [186] . Фрейд утверждает, что половое влечение — неотъемлемое наше свойство, так как оно перекрывает всю сферу главного биологического принципа удовольствия и проявляется на всех этапах жизни и во все времена [187] . В Индии понятие о влиянии полового влечения на людей любого возраста и на все области жизни настолько же древнее, как и работы о половом влечении (каш), написанные около тысячи лет назад, в которых описывается искусство любви [188] .

Согласно этим новым взглядам, резко отличающимся от ортодоксальных точек зрения, которые порождали страх и поверхностные объяснения, сегодня можно и нужно осознать, опираясь на разумное и научное толкование этого предмета, чрезвычайную важность половой гигиены, включающей в себя не только биологический аспект ухода за половыми органами, но и заботу о здоровом сознании и подсознании.

Таким образом, у людей половой инстинкт и его реализация оказывают неоспоримое и значительное влияние на (а) духовное совершенствование, (6) сферу нравственности, (в) психическое состояние и (г) физическое развитие человека. Это влияние распространяется загадочными путями, которые мы до сих пор не понимаем [189] . Хартли, подчёркивая этот факт, говорит: «О половой сфере мы узнали на сегодняшний день очень мало, и иногда я сомневаюсь, что мы вообще можем узнать об этом предмете больше, разве только что каждый из нас для себя из своего собственного опыта. Половые эмоции — одни из глубочайших, если не самые глубокие наши переживания; они оказывают влияние на каждый этап развития и в той или иной форме управляют всем существом человека» [190] .

(а) Духовное совершенствование. Во все времена и во всех странах люди, стремящиеся к духовному совершенству, утверждали, что психическая эволюция невозможна без чистоты в вопросе отношения полов. Все системы духовной культуры — и индийские, и неиндийские (Флэгг) — считают контроль над сексуальными желаниями важнейшим условием, которое люди, стремящиеся идти по пути духовного совершенствования, должны строго соблюдать. Получаемые результаты, т. е. духовное развитие и различные достижения тех, кто практикует воздержание, можно в основном приписать ощущению приподнятости и безопасности, которому способствует концентрация, сохранение сексуальной энергии и отсутствие постоянного потока эмоций, в конечном счете оказывающего отвлекающее или отрицательное влияние на психическое состояние человека.

(б) Сфера нравственности. Влияние полового инстинкта на область нравственного воспитания человека подтверждается созданием классических социальных институтов и брачной церемонии, а также возникновением определённых правил поведения в сфере отношений между полами. Даже в примитивных племенах малейшее нарушение естественного права на реализацию этой особенной функции человеческого существа — и на получение сексуального удовлетворения, — кроме случаев наличия оговоренных заранее условий, включающих определённые права, которые гарантируются сообществом, вызывает сильные волнения и обычно не остаётся безнаказанным.

Также нельзя отрицать, что идеи «зла» и «неполноценности», так тесно связанные с сексуальным желанием и насилием и впитанные за столетия невнятной, но постоянной пропаганды религиозных и нравственных учителей, обычно оказывают очень значительное влияние на нравственные устои и социальное поведение человека.

(в) Психическое состояние. «Половое влечение и его реализация являются гораздо более существенным фактором возникновения тех или иных психических состояний, чем обычно предполагают» [191] . Не приходится сомневаться, хотя вряд ли это можно выявить или во всей полноте осознать и оценить, что сексуальные проблемы во многих случаях преобразуются в проблемы психические [192] . Этот фактор — связь половой сферы с психикой — был досконально изучен древними учёными Индии, занимавшимися вопросами психологии, и движение за чистоту в половых сношениях, и воздержание (брахмачарья) в ведический период опирались в основном на эту гипотезу. Фрейд, Дженет, Киш, Фаулер, Хейвлок, Эллис и другие исследователи, изучавшие проблемы половых сношений, попытались доказать истинность этого древнего эмпирического убеждения, собирая научно обоснованные факты. Хотя результаты их изысканий отличаются в некоторых деталях, все они указывают на то, что причины психических расстройств, а именно неврозов и психозов, в очень большой степени отдалённо или тесно связаны с сексуальными проблемами, а также что психическое здоровье человека в некоторой мере зависит от здоровых половых органов, побуждений и других факторов, входящих в половую сферу жизни.

(г) Физическое развитие. Физиологическое значение полового инстинкта и половой гигиены при превращении мальчика в мужчину и девочки в женщину очевидно, что подтверждают и наши ежедневные наблюдения. Физиологи такого уровня, как Липшуц, Халлибертон и другие, небезосновательно подчёркивали, что удаление половых желез у представителя любого пола оказывает разрушающее воздействие на психическое и физическое развитие человека [193] . Уайт, Кемпф и другие предлагают нам подробный список большого количества болезней, кроме половых, которые возникают вследствие нарушения функционирования только одного или нескольких половых органов [194] .

Опасность невежества и неожиданно или слишком поздно полученного знания о половых сношениях очень велика и, возможно, имеет место гораздо чаще, чем обычно считают. Отрицательные последствия неосведомлённости в этом вопросе можно условно классифицировать как оказывающие своё воздействие (а) до и после полового созревания и (б) в период супружеской жизни.

(а) До и после полового созревания. Сегодня достоверно установлено, что большая часть травмирующих воздействий на физическое и психическое состояние ребёнка обусловлена отсутствием знаний о половых сношениях и неосознанным половым влечением. Две наибольших опасности, подстерегающих каждого мальчика и каждую девочку в основном из-за отсутствия информации или получения искажённых сведений о половой жизни, — это (1) искусственная стимуляция половых органов; (2) создание искажённых представлений о половых сношениях.

Самоуслаждение, довольно распространённое как среди мужчин, так и среди женщин [195] , становится причиной многих сложностей и серьёзных проблем, которые, несомненно, можно было бы предотвратить своевременным советом и необходимой информацией по данному предмету.

Но искажённые представления, приобретённые из-за отсутствия достоверной информации по вопросам, связанным со сферой половой жизни, более опасны, чем физические проблемы, которые вызываются самоуслаждением и во многих случаях в некоторой степени преодолеваются с годами. Неправильные же идеи на протяжении всей жизни оказывают влияние на личность, характер и поведение человека и подсознательно развиваются в извращения различного рода: гомосексуализм, садизм, мазохизм и др., а иногда могут даже стать причиной нравственного и физического падения своей жертвы.

(б) В период супружеской жизни. Извращённые психосексуальные склонности и невежество в вопросах нормальной работы и функций половых органов приумножают несчастья супружеской жизни. Негигиеничные половые сношения в супружеской жизни имеют те же отрицательные физиологические и психологические последствия, что и мастурбация. Венерические заболевания, которыми страдает приблизительно одна пятая взрослого населения (Биггс), возникают из-за неестественных и нечистоплотных половых сношений. Такие сношения, являются ли они узаконенными узами брака или нет, не могут не причинять неприятностей и страданий, так как брак — это не панацея от болезней или невежества. Половое бессилие и психические нарушения — это крайние, но обычные последствия невежества в вопросах половой жизни, не говоря уже о многих болезнях, как физических, так и психических, которые тоже можно приписать негигиеничным в широком смысле этого слова половым сношениям.