Чтение онлайн

581

Впрямь библейский змей есть духовный вождь человечества.

582

Друг, сказал, одержим в мыслях женщиной, молодой как феноменом, не конкретной, а - вообще.

– Грусть по юной упругой коже и беззаботному ювенильному смеху двадцатилетней?

– Нет, по надежде, грёзе о счастье. Наш возраст тягостен. Молодая же женщина полна счастья.

– Дети полны им, - вставил я, - больше, этим вот счастьем.

– Нет, - возражал он.
– Дети чрезмерно вещи в себе, закрыты. Двадцатилетние тоже вещи в себе, признай: эгоизм, себялюбие, мелковатость, безмыслие, романтический пафос... Тридцатилетняя, вот кем я одержим.

– И чт'o в ней?

– Тридцатилетняя может делиться счастьем.

583

Так называемый "настоящий мужчина" носит усы и бороду, дабы видели статус, и много драк чинит ради самки. Помню подвыпивший, налитой глаз, бдящий соперников: не замай моё! Агрессивность валили на эволюцию: мол, самцы ищут первенства, избивая друг друга; гены должны исходить от сильных, лидеров вечной битвы за жизнь . Тогда вопрос: коль такой "настоящий", как бы, мужчина гробит соперников, чт'o он вытворит с самкой? Может, мужской бой - инсценировка ей в назидание, чт'o с ней будет, вздумай брыкаться?

Довод о силе как о ведущем, творческом факторе управляет мышлением. Мол, иначе нельзя никак, правит сила, коя (насилие в существе своём) побудитель прогресса. Факт: даже умные и душевные нестандартные женщины покоряются сильным. Даже культурные просвещённые женщины, если муж их ледащий, млеют по сильному ради чувства покоя. Ведь - закон жизни; взятые силой часто таятся, думая, что попали под прессинг инстинктов-де, неудержных, природных, значит законных. Важно, что именно при таких рабских взглядах войны плодятся, сила же будет вечно господствовать. Если мир есть война всех со всеми - правит сильнейший. Диву даёшься, как при таком отношении к принципам и интенциям жизни быть ухитряются Хокинги, Уандеры и другой "утиль", демонстрируя, что понятие "если бы" во всемирной истории, - что не ведает сослагательных наклонений, как полагают, - всё-таки действенно. Мир, возникший на нежности, чуткости и ранимости, на эмп'aтии, дружестве и беззлобии, т. е., вроде бы, мир отверженных, существует. У первопредков, Евы с Адамом, были потомки. Каин скопировал путь Адама - метод насилия. Нарастала агрессия, порождавшая войны. Но, может, кто-нибудь сохранил дух рая? Кто? Сиф, Ен'oх, Ада, Цилла? Если встречаются, кто не ценит грубую силу, райские свойства передаются. Их носят женщины - существа мягкосердые, незлобивые нравом. Им ли заискивать перед силой и отдавать её гнёту слабость, чувствительность, интуицию, ласковость и другую перцепцию не от мира сего? К примеру, есть бегемоты, злобные, агрессивные твари, сходно могучие. Что случается в брачную пору? Страшная половая агрессия: бегемот-самец убивает соперника, у тщедушных нет шансов. НО! Самка вдруг выбирает не чемпиона, а неудачника либо, если тот пал, стороннего, что вне брачных ристалищ. Вся агрессивная мощь бесплодна или плодится меньше, чем тщится. Твари вернутся в рай. Что до женщин, любящих силу, то они твари бесповоротно.

584

Видишь лощёного шейха из Абу-Даби, что продаёт нефть, строит отели либо скупает банки да фирмы, видишь смуглявые щёки, глаз избалованного плейбоя в п'aтине важности - и тоска берёт. У него яхты, женщины, солнце, власть, голливудские зубы, перстни, курорты, образование, "мазерати", статус с оплаченным чувством гордости - у тебя становище типа хрущёвки, бедность, невзрачность, ржавая "лада", немощь, уныние с приложением чувства собственной гордости, презираемой всеми. Так обстоят дела. И от этого грустно. Жизнь скоротечна. Лучше не будет. Будет всё хуже.

Но как-то утром солнце проглянет - и понимаешь: ты ценен тоже. У абу-дабского шейха роскошь - у тебя скудость. Ею владеть есть сходственно быть владетелем. Так Христос владел нищими, звался "Царь Иудейский". Плюс я владею всеми мне близкими с их особостью, специфичностью. Я величу их самость как летописец. Нефть, "мазерати" только штамповка. А мои близкие - это то, что бывает раз в вечность. Может, у шейха тоже особость, но он презрел её. Шейх par exellence занят д'eньгами. А я - жизнью, той самой жизнью и её видами, что уходят бесследно, невозвратимо...

Стало быть, он шейх, скажем, Страны - я Жизни. Ибо мне ведом щёлк соловья в ночи, ликованье хруща в полёте, запах коры зимой, трепетанье осины и слёзы девушки по невесть чему, вот такие вот вещи, лишние миру, нужные только Богу да мне.

585

В Крещение воды, дескать, "святые", после - простые. Святость сезонна и календарна? Что, всемогущий Бог мощен раз в году? Или жаден?

586

Явно, у женщин разума меньше. Женщины здоровей мужчин. Значит, разум ведёт к недугам?

587

Дух русских буден. Роль классовых социальных битв современное киношулерство сводит к шулерству Парвуса как творца революции.

588

У неё синдром ПМС, ну а мой синдром - боль по раю. Первый - нелепый, необъяснимый рационально. В мире, единственном из возможных, который не мог быть иным, чем есть, и который есть лучший, раз создан Богом, верным законам Личной природы (Лейбниц); в данности, что разумна (Гегель), плюс в эволюции, поспешающей от простых, не вполне верных форм к вернейшим и совершенным (Дарвин), - в этом разумном, рациональном, крайне естественном устроении, полагает рассудок, женщина мучится. Вот фон регул: слабость, высокая утомляемость и рассеянность, то бессонница, то сонливость, шумобоязнь, мигрени, обморок, заторможенность, онемение рук, плаксивость, нервные сбои, вспышки аффектов, спазмы, отёки, скованность в мышцах, кожная сыпь, аллергические реакции, аритмия, сердцебиение, тошнота вместе с рвотой, метеоризмы, кровотечения, психогенная астма. Как эволюция к этим немочам привела, вопрос? Как действительность вышла столь неразумной, чтоб давать ежемесячный сбой в органике? Как законы (правящие и Богом) так оскандалились? "Эволюция", "абсолютный дух" Гегеля, кой творит себя, но и "вечные принципы", что владычат над Богом волею Лейбница, - как могли допустить, чтоб здоровый бионт мытарился?

Разум зиждит действительность, каковая разумна, но не счастлива, следует вывод. Любящий точность, ясность, отчётливость, форму, логику - разум вытворил тягостный неестественный строй, где истина, а иначе естественность, истребляется в женщине. Двадцать дней она трудится, ладно мнению, что наш разум, гордый творец всего, созидает великое. Вдруг - синдром в кровях, будто плоть избывает то, что с ней сделано созидательным разумом; кровь, волна за волной, разумную-де реальность сносит. Кровь как естественность гонит прочь "эволюцию" докторального Дарвина, "бога" Лейбница, подчинённого принципам "идеальной природы", и рассудительный "абсолютный дух" Гегеля... воплощённые в фаллосе. Кровь смывает следы его, точно дьявольский сон. Эдемская изначальная истина в существе и органике женщины бьётся с натиском знания зла-добра, что внедрялось с Адама, портя природу. Ибо Адам был "добр", Ева - "зла" как объектность внешнего мира, поэтому и нуждалась якобы в правке. Он Еву правил, разум Адама; он Еву делал лучше, "добрее". Он правил рай, что в женщине. ПМС, таким образом, райский стражник в ней. Рай умрёт, если ход эволюции медицинскими средствами с ПМСом справится. Клининг кончится; вульва станет безропотно принимать в себя, чт'o предложит М.

Ergo, в женщине борется с неестественным (на иной лад с культурным, цивилизованным и моральным порядком вещей) органика. Что воюет во мне, не знаю, но предпочту жить с этим синдромом грусти по раю. Если я вылечусь, рухну в яму всегда себе равной данности, где нет грёз, где всё связано без "пустых промежутков", как изрёк Лейбниц, и где случайности с чудом не остаётся мест. Они странствуют неприкаянно и встречают кров у подобных мне, длящих странную, беспричинную боль по светлым эдемским явям.

589

Может, культура - властное мнение и общественный предрассудок?

590

Многих вещей пусть нет, мы чувствуем их воздействие. Скажем, нет того, что показано "Властелином колец", "Гарри Поттером" и "Голодными играми": нет волшебников, странных гномов, супергероев, - и тем не менее зритель сходит с ума от них, например, как Лив Тайлер в роли эльфийки плачет по рыцарю и своей неземной красой колыхает экраны. Уахх! А идущие в бой деревья? Выдумка, небыль, но, видя небыль, зритель безумеет от древесного марша... Фыркнут: киношная чушь для малых, взрослые различают-де вымысел, на обман не ведутся. Так ли? Ведутся. "Крепкий орешек" или Дж. Стейтем в жёстком блокбастере - хрень, эффектная дрянь, пардон, ведь нельзя человеку всех всегда побеждать, как маленьких, но мужчин и подростков не оторвёшь от сцен драк героя с сонмом подонков, вслед за чем окровавленный вдрызг кумир, игнорируя славу и топ-моделей, хмуро пьёт виски... Сильный пол, Бог с ним. Далее женщины, что, на вид, приземлённее, - но они склонны к глупости и развесистой клюкве больше мужчин. Вот женская сериальщина: героиня чиста, талантлива, хотя "просто Мария"... но вдруг обманута! полюбила всем верным девичьим сердцем, а злой дон Пердо ей изменяет; некая стерва Элеонора (Вика, Тамара) "просто Марией" чуть не полы метёт, ежечасно сношаясь с этим дон Пердо... В общем, подлянка. Вдруг, точно с неба, золушке деньги, сто миллиардов; стерва теряет власть и становится нищей, жалкой, беззубой, хилой старухой, но героиня, всё забывая, дарит ей виллу плюс кучу денег; а злой дон Пердо, гад, осознав свою подлость, кается; героиня упорно день, два ершится, месяц ершится... и только плод под её чистым сердцем молит простить дон Пердо, кто, выясняем, в целом достойный, но совращён был мерзостной стервой!.. И, хоть реально так не бывает, женщины смотрят пошлые бредни в слёзных терзаниях.

Всё отсутствующие вещи!

Да. Но они, эти вещи, в фильмах на фоне, мол, фактографии: типа золушка чистит кольца Гриз'oгоно или моет пол под экраном LG (Samsung); либо город покажут, где она мается, а в том городе Даша с Маней гуляют в поисках вот таких же мук, как у бедненькой золушки. Вот и кажется ложь реальностью: чт'o отсутствует дано в том, чт'o присутствует. Но есть вещи, коих нет начисто, - а пленят людей. Нет, к примеру, "добра", есть лишь смысл о нём. Дал кто нищенке хлеба - вот и "добро" вам. Нет "добра" в чистом виде; есть умозрение, что наплёл Сократ, призывавший искать "добра" - высшей ценности. Мир с Сократа начал любить "добро" вне его связи с вещностью. Отвлечённое, "добро" ожило, оплотнилось, приобрело вид сущего. Вслед иные идеи стали реальней подлинной жизни. Вместо чтоб просто жить, претворяют "добро", "законность", "совесть", "гуманность", "патриотизм". Взболтнёт кто, что, дескать, родина не вполне "добра" с точки зрения, скажем, личной свободы, - вмиг того в зону. Или кто ляпнет против "морали" - гнать того. В моде клятвы: социум для того чтоб увериться, что все служат идеям, общим понятиям, заставляет им клясться. Так клялись в партии, в комсомоле и в церкви. В армии до сих пор юнцы присягают тому, что пока им не ясно и не понятно в силу их возраста. Хомо сапиенс обретает свой статус, лишь поклонившись общим понятиям, кои заняли трон мыслительный и вот-вот оккупируют трон реальный. Как-то проснёмся, а вместо Бога - Этика и Спортивная Честь царят. Знал людей, что не плакали после гибели близких, - плакали, что "Спартак" проиграл "Динамо". Взрыв страстей наблюдался в годы дебатов о христологии (кто Христос, человек или Бог всё ж?); "единосущность" либо "различие двух природ или сущностей" разделяли народы; численность "ликов" в догме о Троице доводила до битв.