Любовь, война и смерть в воспоминаниях современника
Шрифт:
без никакого самозванства
чтобы и духа холодца
из дупл отчего тиранства
и б на
каникулы зимой
сбегало Слово из еврейства
вертаться в душу как домой
вернее
в психику
как в действо
под одеялом с головой
а окружая место детства
не озаботившись одеться
какой курил не наглядеться
чтецов конвой сторожевой
а не прощался с нами
наш
в перстнях букетики удушья
слов отчужденных экипаж
на этажерках в безвоздушье
на
взрыд
крест-накрест
на
угад
и наобум и без возврата
наотмашь на надежд назад
бессмысленного аппарата
то ли
в Сад Огненный с десантом
то ли когтить Исламабад.
А как бы выкреститься глядь
и
в рот сидишь набравши рыбы
бы
наслажденьем окормлять
души прекрасные порывы
как пионер заспав закат
шикарный золото-багровый
спит ровно и спокойно как
перед бомбежкою ковровой
а
от губы от
отворота
обоеруко с подбородка
на нужды Церкви и Короны
слюнцу сбирает Мамлакат.
Чу выговорил как хочу
понятно
не
за христаради
а
тычу пальцем и мычу
на огород в простой ограде
где гряд насаживал шпинат
философический юннат
откуда гусеницы очень
не куклы
так личины их
натравят бабочек своих
лизать слезу моих ланит
и
выесть очи.
Прощенья нет прощенья нет
прочтенья нет ни постсегодня
ни поствчера
на
Божий свет
вернее в темноте Господней
но
высуни язык как смог
а
не
позволил император
а слог тебе поправит Бог
еврейский каркающий Бог
Он
Беспощадный Страшный бог
так себе русский литератор.
Затем
перст тычу в пустоту
души отлаженного быта
как
гость
впершийся в комна
ту
где на столе спит царь убитый
вернее
как
в иной стране
волглый
бездарный как во сне
культю протягиваю мимо
смотря себе лицом к стене
во вспышку Иерусалима.
Иерусалим, август 2006
СУМА И ПОСОХ
или
ТРЕТЬЕ ПОСЛАНИЕ К ЕВРЕЯМ
Обезьяне без кармана
подарили чемодан.
В новой школе у них воскресной
имени
четырех цитат
от перемены мест из
меняется
результат
если
я + Ты
вообще я есть ли
а Ты
ли получится
Господин
или
Ты + я
на живом примере равняется я один.
Если
же вычесть меня из Бога
а Последнего из меня
итого
по словам педагога
та же знаете ли муйня
да
таки дырочка О из бездны
ноль
ну
и О себе
и
о
майн гот
дружок коли не интересно не ходите на наш кружок.
Неуч по метафизике неуд
со
промат завалил
ну
и куда ты собрался елед
в Новый что ли в Ерусалим
бы
глаза не глядели б
живаго матери и на отца
впрочем
отца
уже лет пятнадцать
nicht
придуривац
ца.
От
перемены мест слагаемых
от
и
меняется
результат
слово
выносят вперед слогами
в направлении на Багдад
слово
читается в направлении
в которое молимся и говорим
так
и
Третий Мир справа налево читается Третий Рим.
Слово читается в направлении
времени
то есть вперед концом
а
между нами когда евреями читай к Началу когда лицом
о
бернись
со своим сраным опытом
мудак
в пятерне
зола
слышь
как
за ушами хлопают как смерть разворачиваясь крыла.
И покуда в своем умишке и
с суммою
вещмешок
и
не по
генделеву не по мишке
стоя
на
посошок
и не
догадал божтымой рехнуться
как она ухает с дна двора
война второгодница всем давалка
общая
как ура.
А
что я щеки хлещу по ожогам что
трещат мои волоса
а это мы
с господом вашим богом
и мохаммад его иса
пере
дразнивали резервиста
на Литани брегу реки
испод
ресниц подтирая
из-под
за
кипающие
белки.
А что я вприсядку в своих границах
как
вдоль по лапке пустили ток
плащ-так-палатка моя дымится
мы так
затаптываем Восток
а
а
ахнет
в восторге зритель
к
каким спецужимкам способен жид
мира
воззрением
сочинитель видите ль одержим.
Чисто
Огненну про Гигиену