Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Мать. И снова ответы Матери

Мать

Шрифт:

в следующем выпуске «Пуродхи» я даю заметку Y о нападении на Ашрам – это будет просто отчет, сопровождаемый Вашим заявлением, о том, что произошло без лишних эмоций.

Я посылаю копию заявления в том виде, в каком оно появится в Бюллетене и должно перепечатываться впредь во всех изданиях, которые хотят об этом говорить; как ты увидишь, я хочу сохранить только конструктивную часть. Все остальное уже исчерпало себя и больше не нужно.

9 марта 1965 г.

(Заявление Матери о нападении на Ашрам)

Декларация

Некоторые люди с поверхностным подходом к жизни могли бы спросить, как случилось, что Ашрам существует в городе многие годы и при этом не пользуется любовью у населения?

Первый ответ, который приходит на ум, это то, что все, кто отличается более высоким культурным уровнем, интеллектом, доброй волей и образованием, не только приветствовали Ашрам, но и выразили свои симпатии, восхищение и доброжелательность по отношению к Ашраму. У Ашрама Шри Ауробиндо много искренних и преданных последователей и друзей в Пондичери.

Это говорит о том, что наша позиция ясна.

Мы не боремся против какого-нибудь убеждения или верования.

Мы не боремся против какой-либо формы политического правления.

Мы не боремся против какого-либо социального класса.

Мы не боремся против какой-либо нации или цивилизации.

Мы боремся с разделением, несознательностью, невежеством, косностью и ложью.

Мы стремимся к единению на земле, знанию, сознанию, Истине, и мы боремся со всем, что противостоит наступлению этого нового творения Света, Мира, Истины и Любви.

16 февраля 1965 г.

Мать,

мне сказали, что недавнее нападение на Ашрам было результатом гнева Махакали и что Вы также сказали, что это было не в последний раз. Я полагал, что это было результатом атаки враждебных сил. Если это, действительно, дело Махакали, тогда оно должно приветствоваться?

Люди всегда искажают то, что я говорю. Лучше их не слушать. Но я кое-что написала на эту тему и скоро пошлю тебе копию.

Не может быть и речи о том, чтобы приветствовать разрушение, но следует вынести урок из случившегося.

9 марта 1965 г.

(Заявление Матери о работе Кали)

За всеми разрушениями – будь то великие разрушения, вызванные силами Природы, землетрясения, вулканические извержения, циклоны, наводнения и т. д. или жестокие человеческие разрушения, войны, революции, восстания – я вижу силу Кали, которая действует в земной атмосфере с целью ускорения прогресса трансформации.

Все, что божественно не только по своей сути, но также и в своем проявлении и становлении, находится в силу самой своей природы выше этих разрушений и не может быть затронуто ими. Так, степень и размах катастрофы показывает меру несовершенства.

Истинный путь предотвращения этих разрушений кроется в усвоении их уроков и осуществлении необходимого прогресса.

10 марта 1965 г.

Мать,

я благодарен за сообщение, которое Вы прислали. Оно предназначено только для меня или можно также поместить его в «Пуродху»? Я бы хотел знать, почему не нужно молиться за вторжение Махакали, если разрушение, которое она приносит, имеет целью лишь ускорение Вашей работы. Я видел, что когда Вы бранитесь, человек чувствует Вашу руку, поддерживающую его сзади, чтобы он не упал. Если несколько полученных от нее ударов могут заставить нас идти прямо Вашим путем, тогда почему бы не приветствовать их?

Сообщение появится в Бюллетене. Лучше оставить его для этой цели. Было бы слишком просто понять это несовершенным разумом, а результаты такого понимания окажутся гибельными. Она не единственная сила, которая действует в мире. Есть еще Любовь и Милость.

Благословения.

16 марта 1965 г.

Мать,

я знаю, что бесполезно Вас беспокоить по такому поводу, но я не могу остановить себя. X пытается тайно привезти одну из своих родственниц в Ашрам. Она будет совершенно бесполезна здесь, так как она очень больной человек и, кроме того, у нее бывают припадки. Меня попросили дать ей какую-нибудь работу, но не в Столовой и не в школе, – ничего такого, что может вызвать малейшее напряжение! Может быть, Вы даже не знаете ее, а она радостно живет здесь с «позволения Матери».

Внешне вся картина становится все более и более мрачной. Но Вы присутствуете и, надеюсь, Вы достаточно могущественны.

Не знаю, могущественна я или нет (потому что не известно наверняка, где находится «я»), но Господь всемогущ – это вне всяких сомнений, – и Он смотрит в самую суть.

С любовью.

20 апреля 1965 г.

(Мать предпочитала для приготовления пищи в Столовой кокосовое масло, но большинство из обедавших предпочитали арахисовое масло. Ученик объяснил это Матери, после чего спросил, можно ли продавать на рынке часть выращенных в Ашраме кокосовых орехов, чтобы покупать на вырученные деньги арахисовое масло.)

Эта «кокосовая проблема» – одна из величайших нелепостей, творящихся в Ашраме. Одно время я ощущала что-то вроде протеста по отношению к этой глупости. Сейчас мне просто смешно, и я склонна позволить им поступать так, как им нравится. Только на одном я настаиваю по-прежнему – это наличие зеленых кокосовых орехов для питья, поскольку кокосовое молоко очень полезно для здоровья. Не трогая их, можно продать спелые кокосы, чтобы купить арахисовое масло для потребления на кухне.

С любовью и благословениями.

5 июня 1965 г.

Мать,

один знакомый, который часто приезжает сюда, задал мне вопрос. Я просто улыбался и уклонялся от ответа, потому что не знал, как ответить. Он говорит, что в свои предшествующие приезды, бывало, отмечал здесь атмосферу аскетизма и экономии. Теперь же, когда обстановка в стране ухудшилась, он обнаруживает здесь расточительное процветание. Исходя из этого, он делает вывод, что Мать изъяла из Ашрама все силы бедности и т. д., поработала над ними и изгнала их; а то, что сейчас можно видеть в стране, – это лишь побочный эффект, и очень скоро вся страна тоже станет процветающей.

Это способ выразить что-то, некое действие в гораздо более широком масштабе, и трудно выразить это словами.

13 июня 1965 г.

(Нижеследующее письмо, адресованное ученику, было послано Матери с просьбой о принятии решения.)

«Р, позволю себе обратить Ваше внимание на следующее: один господин прибыл сюда из нашей деревни. Он горячо молит о том, чтобы остаться здесь. Готов выполнять любую работу. Немного знает садоводство и кажется трудолюбивым. Говорит, что привык к тяжелой работе, хотя и стар. Жду Вашего решения. Спасибо».

Поделиться с друзьями: