Мать. И снова ответы Матери
Шрифт:
Но от нагревания разрушаются витамины и теряются важные питательные вещества.
Р, бранишь ли ты своих учеников на уроках хинди?
Ответь откровенно, тогда я скажу тебе, почему задаю этот странный вопрос.
Благословения.
(Ученик объяснил, как он ведет себя с учениками на уроках хинди, закончив следующим:)
Многие говорят мне, что, когда я серьезен, это производит такое впечатление, будто я собираюсь ругаться. Но я привык шутить, вместо того чтобы браниться. Я всегда слышу смех в ответ. Но никогда не знаешь… Есть два очень слабых ученика – X и Y: они никогда не работают и всегда нарушают дисциплину. Я говорил им, что если они не хотят работать, то могут бросить этот предмет. Возможно, эти двое видят во мне деспота.
Это именно то, чего я ждала. Мне написала молодая девушка, жалуясь на то, что ты заставил ее плакать. Я сразу же подумала, что она должна быть одной из тех, кто отказывается работать. Но прежде чем посоветовать ей оставить этот класс, я хотела убедиться…
Возможно, ты знаешь, кто это.
Любовь и благословения.
Мать,
я был очень удивлен, услышав, что из всех учеников именно Z пожаловалась на меня. Никто никогда не плакал в моем классе. Z была моим близким другом, с тех пор как пришла в Ашрам. Мне жаль, что она решила бросить мой предмет; она планировала упорно работать со мной и наверстать упущенное. Она всегда говорила мне, что ей очень нравятся мои уроки, и я сам видел, что она получает больше удовольствия от учебы, чем многие другие. Это вызывает тот же самый вопрос: «Можно ли кому-нибудь верить, и какая польза от работы для этих ребят, если такова реакция»? Должно быть, я что-то делаю совсем не так, если возникают подобные заявления.
Точно таким же образом наш мир обходится с Божественным. Даже Шри Ауробиндо не был избавлен от этого. Ты видишь, что находишься в хорошей компании, и нет причины отчаиваться.
Мать,
для того чтобы дать истинное образование, Вы советовали: «Отойдите от условностей и настойчиво добивайтесь духовного развития». Я могу написать две страницы по этому поводу, но фактически я этого не понимаю. Когда я преподаю Рамаяну, я могу подчеркнуть вопрос передачи себя Божественной воле и тому подобное, но когда я преподаю грамматику или какой-нибудь другой предмет, как я могу делать акцент на духовном развитии?
Противоречия кроются в твоем чисто ментальном подходе. У тебя должна быть определенная, главным образом, внутренняя позиция, но управляющая твоими внешними действиями настолько, насколько это возможно.
Это, скорее, живой опыт, чем просто процесс обучения.
Благословения.
Все население Индии страдает от недостатка питания.
Все пищевые злаки нормируются.
Я взываю к доброй воле каждого: не просите более того, что остро необходимо.
Мать,
премьер-министр обратился с призывом к населению страны воздерживаться от обедов по понедельникам. Гостиницы и т. д. призвали к сотрудничеству. Ожидаются ли от нас какие-либо действия в связи с этим?
Было бы гораздо эффективнее всегда бережно относиться к пище, чем напоказ отказываться от одного блюда, чтобы до и после этого съесть еще больше. Сильная, энергичная, искренняя кампания против расточительства продуктов необходима, и я одобряю ее всем сердцем.
Пусть обитатели Ашрама продемонстрируют свою добрую волю и солидарность в том, чтобы никогда не есть больше, чем они в состоянии усвоить, и никогда не просить больше, чем они могут съесть.
Мать,
я должен оплатить кое-какие счета Прачечной. У меня есть для этого деньги. Но эти счета придут позже. Мой рассудок говорит: «Поскольку я знаю, что мне предстоит оплатить счета, я непременно должен оставить необходимую сумму; если я отдам ее Вам, это будет как бы вызов Божественной Милости». Но другая часть моего существа говорит: «Не беспокойся, отдай эти деньги; ко времени прихода счетов получишь еще больше». Ни одна из идей не берет верх над другой. Как следует поступать в подобных случаях?
Как только начинает работать разум, он препятствует деятельности Божественной Милости, поэтому лучше сохранить деньги для оплаты счетов.
Мать,
когда-то я был сильно разочарован результатами своей работы в школе. Я хотел бросить ее, но Вы сказали, что я должен отработать в течение семи лет, после чего спросить Вашего совета. В этом году исполняется семь лет моей работы в школе. Ученики получают удовольствие от моих уроков, но им не нравится, что я заставляю их работать. Я делаю все возможное, но не могу угодить им. Скажите мне, должен ли я продолжать преподавать? В учителях недостатка нет; есть желающие заменить меня. Они считают, что я занимаю это место из соображений престижа!!
Попытайся продолжать преподавание еще семь лет; после мы посмотрим! Могу добавить, что преподавание (со всеми его моральными последствиями) – это часть твоей садханы.
С любовью и благословениями.
Мать,
а сейчас один личный вопрос. Я знаю, что в настоящий момент для Ашрама необходимы сотрудничество и координация. Я стараюсь на своем уровне изо всех сил и полагаю, что делаю это со всей искренностью, и все же мои усилия, к сожалению, не имеют успеха. Я слышал, как люди говорят, что мои речи очень сладки, а мои действия полностью им противоречат. Думаю, что я пытаюсь примириться с каждым. Я не настолько глуп, чтобы думать, что я единственная искренняя персона в Ашраме; следовательно, должно быть, во мне самом скрыто серьезное препятствие, которое встает на пути. Можете ли Вы сказать мне, что останавливает меня и мешает моей успешной работе?
Не воспринимай это как личную проблему. Дисгармония и беспорядок распространились по всему миру из-за сопротивления лжи действию Истины. Здесь это сопротивление доведено до предела, поскольку действие Истины более сознательно и сконцентрированно. И в этом грандиозном беспорядке многие становятся игрушками в руках противоборствующих сил.
Мать,
могу ли я еще раз спросить Вас, что означает «R'ealisateur Supr^eme» [43] в конце Вашей молитвы [44] «Gloire `a Toi» [45] ? Вы мне объясняли это семь или восемь лет тому назад, но я уже все забыл. После этого я трижды спрашивал Вас устно или письменно, и каждый раз Вы избегали ответа. Пожалуйста, скажите мне еще раз.
43
Верховный Вершитель (фр.).
44
Молитва от 23 октября 1937 г.
45
Слава Тебе (фр.).
Я не делала этого намеренно, вероятно, я не дала тебе ментальный ответ, который ты желал получить.
Чтобы действительно заставить тебя понять, потребовалось бы очень долгое объяснение, а в моем распоряжении очень мало времени.
Вкратце могу сказать, что «R'ealisation Supr^eme» [46] для личности означает отождествление с Божественным, а для человечества – пришествие Супраментала, Новое Творение.
Воспринимай это не как догму, а только как объяснение.
46
Высшее свершение (фр.).