Чтение онлайн

Я считаю детьми всех, кому нет 15 лет. Тем, кому меньше 10 лет, надо давать хотя бы по две полные чашки молока в день (конечно, не надо упрашивать тех, кто не любит молока).

Тем из больных, кому молоко рекомендовано врачом, можно тоже давать, если они этого хотят. Все остальное я оставляю на твое усмотрение и полагаюсь на твою «мудрость».

Мать,

стоявшую на моей террасе стеклянную емкость (она использовалась для сушки) отбросило циклоном на два метра, и все стекло разбилось. Кажется, этой буре особенно полюбились Ашрам и Пондичери.

Может быть.

Силы, стоящие за этим циклоном, не были из разряда враждебных, но несли в себе преобразующую мощь. Ты поступил правильно, и могу тебя заверить, что лучше углубиться в себя и принять эту силу, чем бросаться в бурную деятельность. Конечно, «тамас» – это не очень хорошо, но тамас можно изменить, только вверив себя Божественному Сознанию.

С любовью и благословениями.

Мать,

на днях ко мне подошел один человек и спросил, может ли он отдать свои вещи в стирку. Я сказал: «Вы можете сдавать вещи в стирку только после того, как пробудете здесь один год». И он немедленно достал записку с Вашим разрешением!!

Прежде чем подписать любую просьбу, я всегда спрашиваю, живет ли здесь человек больше года, и каждый раз мне говорят «да». У меня нет возможности проверять, так как я не знаю, кто прибывает и кого приняли. Я получаю информацию только в очень редких случаях. Поэтому единственное, что нужно сделать в таком случае, – не принимать никаких разрешений с подписями, кроме тех, которые стоят на записках, выданных лично тобой.

Благословения.

Мать,

супружеская пара из Гуджарата, приехавшая сюда, чтобы пожить здесь в течение года за свой счет, просит выдавать им бесплатное питание. Он работает в Булочной, она – на Кухне. Он говорит, что не получает из дома ожидаемых денег. Работают они неплохо.

Они могут получать питание, пока работают.

Некоторые друзья советуют мне помещать в «Пуродхе» больше работ о садхане, написанных Вами и Шри Ауробиндо. Я же думаю, что, поскольку этот журнал предназначен для молодежи, мы не должны в нем говорить непосредственно о садхане. Нам нужно привлечь их внимание к Ашраму и вашему учению, а потом дать им возможность изучать его непосредственно по вашим книгам. Что касается ценности нашего журнала, я думаю, что она гораздо больше зависит от того уровня сознания, в котором написаны публикуемые статьи, чем от того, что именно в них написано.

Ты прав.

В настоящее время они назначают цену по 2,5 рупии в день за 26 дней. Здесь нет никакой уравниловки. Одно и то же питание разные люди оплачивают по-разному. Х говорит, что они внесли это изменение с ведома Y, но тот, кажется, не знает об этом. Я просил Z прояснить у Вас этот вопрос, но…

Очень интересно, но этого следовало ожидать. С тех пор, как я «отошла от дел», каждый, по-видимому, руководствуется своими собственными соображениями, не согласуя своих действий с остальными, и под предлогом нежелания беспокоить меня не советуются и даже не информируют меня!

Хотя по своим каналам я все равно более или менее в курсе того, что происходит, и я просто улыбаюсь и не вмешиваюсь. Каждый должен учиться на своем опыте.

Я ожидаю того дня, когда порядок одержит победу над беспорядком, а гармония восторжествует над неразберихой. Я поддерживаю все усилия, прилагаемые в этом направлении.

Благословения.

Мать,

во многих жизнеописаниях индийских святых мы читаем, что нередко они с полной искренностью отказывались принимать пищу, пока не приходил Господь в человеческом образе и не разделял с ними трапезу, и что Господь действительно появлялся в человеческом облике и ел вместе с ними. Есть ли какая-то истина в этих рассказах?

Только определенная психологическая истина, поскольку любой может стать для тебя Господом, если ты так решил. Субъективный подход преобладает гораздо чаще, чем это принято считать.

Мать,

я читаю «Любовь и смерть» Шри Ауробиндо. Существуют ли в действительности такие огромные области вечной ночи и печали, какие описаны здесь? И попадем ли мы туда после смерти? Они кажутся очень похожими на преисподнюю со всей их скорбью, унынием, мраком и бурными реками. Какая часть существа попадает туда и почему?

Таков, по преимуществу, витальный мир, и те, кто живет исключительно физической и витальной жизнью, отправятся туда после смерти… Но существует еще и Божественная Милость!..

Мать,

Вы сказали о витальном мире, описанном в «Любви и смерти», что «те, кто живет исключительно физической и витальной жизнью, отправятся туда после смерти». Следует ли из этого, что туда попадают даже животные и растения? Каким образом они ухитряются выбраться оттуда?

За исключением очень редких случаев животные не имеют своей индивидуальности, и когда они умирают, то возвращаются к духу своего вида.

Являются ли Руру и Приюмвада в «Любви и смерти» первыми прообразами Савитри и Сатьявана?

Шри Ауробиндо ничего не говорил мне об этом.

Мать,

Х – одна из моих учениц. Она упорно работает, но ничего не может запомнить. Она огорчается, пытается вновь, но с тем же результатом. Видя ее старания, я перевел ее в следующий класс, хотя она и не соответствует уровню 8-го класса. В этом году повторяется то же самое. Ее сестра Y – способная, но ленивая. Несколько раз я должен был сдерживать себя от раздражения. Она интересуется предметом, но работает плохо и с трудом добивается какого-либо результата. Как поступать в таких случаях?