Чтение онлайн

§ 4 Искусство,наука и техника в Древнем Египте

С развитием строительства и усилением власти гробницы и усыпальницы

стали строить еще более сложными по планировке. В них увеличивалось количество

помещений, стены покрывались не только рельефами и надписями-заклинаниями,

но и росписями, где изображались сцены земной и загробной жизни. Это не могло

не сказаться на характере изобразительного искусства, связанного с заупокойным

культом. Прежде всего развивается портрет, в котором стремились достигнуть

большей выразительности. Связь искусства с заупокойным культом делает важным

то, “чтобы изображаемый объект был показан как можно полнее и подробнее, так,

чтобы никакая из важных деталей не пропала” [194, с. 171]; тогда такая же полнота

будет предоставлена душе умершего в загробном мире. Скульптура и рельефы

раскрашивались в принятые цвета: красноватый для обожженных на солнце мужчин

и желтоватый — для женских фигур. Глаза вырезались из цветных драгоценных и

полудрагоценных камней, слоновой кости или фаянса и вставлялись так искусно, что

выглядели совсем как живые. Изображения царей и фараонов должны были

выражать их божественность, поэтому они были внушительных размеров.

Например, перед пирамидой Хефрена находится скала высотой в 20 м,

обработанная в виде сфинкса — льва с головой царя.

В росписях и рельефах изображены различные

сцены жизни: всевозможные виды деятельности,

битвы, похороны, веселые праздники с

танцовщицами и флейтистами. Особенности

египетского изобразительного искусства связаны с

жизненным укладом и верованиями людей.

Обожествление фараона вызвало к жизни особую

форму его идеализации — монументальность,

соединенную с величавой простотой. Мастер не был

свободным в выборе сюжета, будучи обязанным

Девушка с лютней.

передавать вечное, неизменное, застывшее —

Роспись гробницы

таковым должен быть человек перед потусторонним

Кенамона в Фивах

миром, но тем не менее художники достигли

большого совершенства и в передаче чувств.

Возникают и становятся традиционными законы изображения: неподвижность

позы, а если есть движение, то оно передается очень скупо — лишь выдвинутая

вперед левая нога говорит о том, что это — идущая фигура. Правда, изображения

статичны только с нашей точки зрения. Для древних в каждом таком изображении

149

очень много жизни — в глазах, инкрустированных прекрасными камнями и

слоновой костью, в надписях, которые египтянин воспринимает как реальность, и,

главное, в назначении скульптуры, рисунка или рельефа. Изобразительное искусство

должно было увековечить внешний облик человека, чтобы после перехода его в

царство Осириса он имел своего двойника. Этим обусловлена реалистичность

изображения.

Сначала только фараон и вельможи, а потом и другие

люди уже при жизни заказывали свои скульптурные

изображения. Они не обязательно должны были быть

в

человеческий рост: можно было иметь изображение

только головы или небольшую скульптурку — до 12

см.

Заказывались и складывались в гробницы и

изображения самых близких умершему людей. Такие

фигурки — ушебти — должны были сопровождать

человека в его загробной жизни. В захоронениях

часто находят семейные портреты, которые

заказывались не только потому, что человек хотел

обеспечить себе на том свете встречу с женой, но и

Аменхотеп и Раннаи

потому, что семья считалась священной, и каждый

человек должен был оберегать семейный мир при жизни. Примером в этом ему

служила божественная семья: бог Осирис и его жена Исида. Ее изображения с

младенцем Гором на руках считаются предшественниками живописных

изображений мадонны с младенцем.

Особенно реалистичны изображения животных:

многие из них считались священными, а это

исключало символичность в их изображении. И

вообще в рисунках и рельефах постоянным было

стремление к максимальной полноте передачи

окружающего мира, поэтому люди показаны в двух

проекциях: лицо, руки и ноги — в профиль, глаза и

плечи — анфас, и мы видим каждое изображение как

бы

с двух сторон. Художник показывает видимое не так,

как оно воспринимается нашим глазом, а так, как оно

представляется ему. Он совмещает в одном

изображении разные точки зрения на предмет.

Именно это позволяет художнику подметить и

передать в портрете типические черты, подняться на

Фараон Тутанхамон с

высокий уровень обобщения, достигнуть большой

женой. Сцена в саду

выразительности.

Египет оставил человечеству богатейшую по своему объему литературу. Так

же, как и все стороны духовной жизни, она связана с заупокойным культом. На

стенах усыпальниц и на саркофагах запечатлевались сначала только заклинания, а

потом и “жизнеописания” умерших. В них перечислялись имущественные дела, а

150

также достоинства похороненного. В гробнице пишут, например, что умерший был

“любим своим отцом и хвалим матерью”, что он подавал хлеб и одежды

нуждающимся. “Я — тот, кто говорит благое и сообщает желаемое. Никогда не

говорил я дурного властелину против каких-либо людей, ибо хотел я, чтобы было

мне хорошо перед Богом Великим”,— говорится в одном жизнеописании.

Эти надгробные надписи были первыми биографиями: на плите не только