Чтение онлайн

Любой медиумический инструмент, как любое земное существо, несёт в себе определённые испытания и проблемы.

Медиумизм — это возможность служения и улучшения, искупления и нахождения решений.

Публичное собрание 13.06.1960 года,

Вопрос п° 221 — § 5

Сколько таких, которые не могут смириться с истиной, что спиритическое учение пришло снять покров с человеческого разума!! Вот уже более ста лет они говорят в своей неосознанности, что медиумизм порождает безумие.

Таким образом, они множат сложные теории, чтобы оправдать свою манеру думать и рассматривают медиумизм едва ли не как «болезненное состояние», желая создать впечатление, что они являются специалистами, изучающими лишь проблемы естественного человека сквозь призму человека больного.

Когда начинают рассматривать медиумизм как особое восприятие в психической структуре каждого из нас, медиумизм является нам в очень различных степенях у всех существ.

Согласно подобной точке зрения, мы легко можем поместить его в рамки личности среди всех иных чувств, которыми пользуется Дух для самовыражения и эволюции к высшей жизни.

Мы знаем, однако, что расстроенные чувства неизбежно ведут ко лжи и отклонениям.

Глаза — это непосредственные инструменты шпионов и преступников, разжигающих войны и населяющих тюрьмы; тем не менее, мы не можем обвинять глаза в том, что они являются факторами преступности.

Уши напрямую сотрудничают с жестокостью и клеветой, которые вызывают социальную деградацию, но сами по себе они не представляют подобные отклонения.

Если руками пользуются для создания разрушительных бомб, они являются тружениками смерти; однако, они не перестают быть возвышенными инструментами интеллекта во всех творениях человеческого искусства.

Секс, создающий семью во имя Бога, оказывается жертвой огромных злоупотреблений, что множит число больных в психиатрических больницах. Но его божественная миссия, тем не менее, от этого не становится менее значимой.

*

Проявление требует своего инструментария.

Ошибка лежит в поле деятельности существа.

Поэтому медиумические способности не могут отвечать за тех, кто их использует по своему невежеству и суеверию, в злобе и фанатизме.

Поскольку медиумизм служит для глаз и ушей, рук и секса, зависящих от ментального управления, то, прежде всего, он базируется на идее возвышения и просветления, созидания и готовности к служению.

Публичное собрание 17.06.1960 года,

Вопрос п° 223 — § 10

Изучая медиумизм, многочисленные существа на земле принимают абсолютную выжидательную позицию, словно копируя неподвижность манекенов.

Они мысленно сосредотачиваются и ждут в неподвижности, застыв, проявления высших Духов, забывая, что истинный служитель всегда предлагает себя в качестве любезного и услужливого помощника в любой домашней деятельности.

*

Посмотрим, что нам подсказывает логика повседневности.

Директор офиса не будет требовать от секретарши превращения в ходячую энциклопедию, чтобы быть его сотрудницей, но потребует подчинения и трудолюбия, наработанного опыта в области редактирования.

Врач, принимая помощь санитара, не будет требовать от него проявления нравственного величия, но захочет, чтобы это был человек оперативный, одарённый здравым смыслом, чтобы соответственно отдавал себя помощи больным.

Владелец автобусного парка не наймёт на работу аптекаря, а будет искать водителя, который не только будет уметь управлять машиной, но и будет помогать ему содержать автобус в хорошем состоянии.

Аптекарь, в свою очередь, не будет призывать водителя в свою аптеку, а поищет сотрудника, который не только умеет продавать медикаменты, но и поможет ему готовить рецепты.

Каждый работник остаётся на своём месте, даже если нам всем взаимозависимость, как образ жизни.

Быть медиумом — значит, помогать духовному миру. И, следовательно, чтобы оказывать помощь в осуществлении какой-либо определённой задачи, надо делать это свободно и осознанно, чтобы облегчить работу ответственным.

Если ты не можешь понимать этого, понаблюдай за любым самолётом. Всё в нём говорит о разумно предпринятой защите и механической действии. Контролирующие аппараты показывают ему путь, а мощные машины гарантируют полёт.

Но возможен отказ любого механизма, если пилоту не хватает понимания и дисциплины.

Публичное собрание 20.06.1960 года,

Вопрос п° 268 — § 12

Представь себе, что в детстве твои братья были похищены из своего дома.

Их, оторванных от твоей любви, заперли, и они выросли в заключении, словно быки, запряжённые в плуг или работающие на мельнице.

С ними обращались как со скотом. Они вставали на заре и изнемогали на полевых работах в течение светового дня.

Если они заболевали, то лекарством им были их собственные слёзы.

Если они плакали, то в качестве утешения получали удары плёткой.

Глубоко любя своих родных, они были вынуждены в слезах бессильно смотреть, как их собственных жён продавали в наёмные руки, а их малых детей, помещённых на телеги, вывозили на работы.

Они хотели бы учиться, но их умышленно отдаляли от школьных парт.

Если они выказывали хоть малейшее желание свободы, их сажали на цепь и избивали до смерти.

Представь себе также, что эти несчастные братья, выросшие вдали от твоей любви, входят в общение из духовного плана с земными существами и становятся причиной насмешек из-за того примитивного языка, на котором они выражаются.

Подумай о них, всё ещё прикованных к капризам тех, кто мог бы проявить им уважение и помочь преобразиться, но продолжает обращаться с ними, как с собаками, выдрессированными для низших целей.

Их, эксплуатируемых в своих добрых чувствах, когда они возвращаются в Духе в мир, где они страдали от простодушия своего доверия, всё ещё рассматривают как забавных жертв.

Представь себе всё это, и ты почувствуешь, как твоё сердце охватывает огромная боль при виде развоплощённых спутников, обманутых в своей доброй вере.

Если ты будешь далёк от того, чтобы задавать им нескромные вопросы и отдавать гнетущие распоряжения, ты сможешь им помочь, благословляя своей любовью.

И ты поймёшь, что если мы все постоянно обращаем к наставникам высшей жизни просьбы о помощи и терпении, то каждый из них также предъявляет нам в своём сердце три слова нашей старой мольбы: