Чтение онлайн

138. Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. [В 4 кн.] Кн. 3. Т. II. Первая половина т. (Авт. исслед.). Период второй, Московский. От нашествия монголов до митрополита Макария включительно. М.: Крутицкое патриаршее подворье: О-во любителей церковной истории, 1997. 920 с.

139. Гурьянова Н. С. Память о прошлом в эсхатологических построениях старообрядцев // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI–XXI вв. / отв. ред. А. Х. Элерт; Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т истории. Новосибирск, 2017. С. 166–175. (Археография и источниковедение Сибири; вып. 36).

140. Делекторский Ф. Критико-библиографический обзор древнерусских сказаний о Флорентийской унии // ЖМНП. 1895. Ч. CCC. Июль. С. 131–184.

141. Делекторский Ф. Флорентийская уния и вопрос о соединении Церквей в Древней Руси // Странник. 1893. Т. 2. С. 57–85, 237–259, 442–458.

142. Диль Ш. История Византийской империи / пер. с фр. А. Е. Рогинского. М.: Гос. изд-во иностр. лит-ры, 1948. 160 с., 5 л. ил.

143. Занемонец А. В. Геннадий Схоларий, патриарх Константинопольский (1454–1456). М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея, 2009. 157 с.

144. Занемонец А. В. Иоанн Евгеник и православное сопротивление Флорентийской унии. СПб.: Алетейя, 2008. 152 с.

145. Занемонец А. В. К дискурсу Ферраро-Флорентийского Собора: Собор или религиозный диспут? // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов. М.: ИВИ РАН, 2004. С. 72–76.

146. Зарецкий Ю. П., Казбекова Е. В. Базельский Собор // Православная энциклопедия. М., 2002. Т. IV. С. 260–263.

147. Зноско К., прот. Исторический очерк церковной унии: ее происхождение и характер. М.: Мартис, 1993. 235 с.

148. Зэма В. Е. Флорентийская уния и автокефалия Московской Церкви (некоторые наблюдения над нарративными источниками) // Cahiers du monde russe. 2005. № 46/1–2. С. 397–410.

149. Йосиф [(Сліпий)], архиеп.-митр. Творче обличчя i гріб Киiвського митрополита і Царгородського патриярха кард. кидора // Богословія. Roma, 1964. Т. XXV–XXVIII. С. 1–23.

150. Казакова Н. А. Западная Европа в русской письменности XV–XVI веков. Л.: Наука, 1980. 279 с.

151. Кара-Мурза А. А. Знаменитые русские о Флоренции. М.: Издательство Ольги Морозовой, 2016. 640 с.

152. Карамзин Н. М. История государства Российского в 12-ти томах. Т. V / под ред. А. Н. Сахарова. М.: Наука, 1993. 558 с.

153. Карпов С. П. Трапезундский ученый Георгий Амирутци // ВИ. 1999. № 11–12. С. 195–199.

154. Карташёв А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1. М.: Терра, 1992. 686 с.

155. Катанский А. Л. Вопрос о соединении Церквей Восточной и Западной // ХЧ. 1868. Ч. 1. С. 557–599.

156. Кириллин В. М. Западный мир в восприятии Симеона Суздальского и его современников — участников Ферраро-Флорентийского Собора // Древнерусская литература: тема Запада в XIII–XV вв. и повествовательное творчество. Колл. монография. М.: Азбуковник, 2002. С. 104–136.

157. Кириллин В. М. Латинский искус. Западный мир в восприятии участника Ферраро-Флорентийского Собора // Родина: Средневековая Русь. 2003. Ч. 2. № 12. С. 82–85.

158. Ключевский В. О. Русская история. М.: Изд-во Эксмо, 2005. 912 с., ил.

159. Костылев К. А. Источники для реконструкции образа митрополита-кардинала Исидора в русской публицистике XV в. // Всероссийская богословская конференция, посвященная 200-летию со дня рождения архимандрита Антонина (Капустина) и 135-летию Императорского православного палестинского общества (Екатеринбург, 12–13 мая 2017 г.): тезисы докладов и сообщений. Екатеринбург: Екатеринбургская духовная семинария, 2017. С. 25–26.

160. Красавина С. К. Дука и Сфрандзи об унии Православной и Католической Церквей // ВВ. 1973. Т. 27. С. 142–152.

161. Красносельцев Н. Ф. Сведения о некоторых литургических рукописях Ватиканской библиотеки. Казань: Типография Императорского университета, 1885. [2], IV, 3–376 с.

162. Кузенков П. В. Христианские хронологические системы. История летоисчисления в святоотеческой и восточнохристианской традиции III–XV вв. М.: Русский издательский центр имени святого Василия Великого, 2014. 992 с.

163. Кущ Т. В. Исидор Киевский как эпистолограф // АДСВ. Вып. 39: К 60-летию д. и. н., профессора В. П. Степаненко. Екатеринбург, 2009. С. 375–382.

164. Кущ Т. В. Византийский ??????? кон. XIV–XV вв.: некоторые наблюдения // АДСВ. 2000. Вып. 31. С. 323–329.

165. Кущ Т. В. Византийский ученый Мануил Хрисолора в письмах своих современников // АДСВ. 1999. Вып. 30. С. 308–318.

166. Кущ Т. В. К социальной характеристике византийской интеллектуальной среды конца XIV–XV // АДСВ. 2002. Вып. 33. С. 280–293.

167. Кущ Т. В. Латиняне в оценках византийских интеллектуалов прозападного направления // Византия и Запад (950-летие схизмы христианской Церкви, 800-летие захвата Константинополя крестоносцами): Тезисы докладов XVII Всероссийской научной сессии византинистов. М.: ИВИ РАН, 2004. С. 101–102.

168. Кущ Т. В. На закате империи: интеллектуальная среда Поздней Византии. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2013. 456 с.; 2-е изд.: М.; Екатеринбург: Кабинетный ученый, 2017. 412 с.

169. Кущ Т. В. Византийская правящая элита при Палеологах: эволюция придворной иерархии // Вестник Волгоградского государственного университета. Сер. 4: История. Регионоведение. Международные отношения. 2016. Т. 21, № 5. С. 129–136.

170. Ломизе Е. М. К вопросу о восприятии Ферраро-Флорентийского Собора русской делегацией (анализ сведений Симеона Суздальского) // Славяне и их соседи. Вып. 6: Греческий и славянский мир в Средние века и в раннее Новое время: сборник статей к 70-летию академика Г. Г. Литаврина. М.: Индрик, 1996. С. 140–152.