Птицу из клетки скоро мощно испустити, но труд есть паки в тужде ону возвратити.Точне без труда слово из уст ся пущает, но никоим образом воспят ся вращает.Егда убо хощеши нечто глаголати, потщися прежде оно умом рассуждати,Да не како печаль ти велику содеет, егда в ушесех людских везде ся рассеет.<1678>
Феофан Прокопович (1681–1736)
8. За Могилою Рябою
За Могилою Рябою. над ркою Прутовою было войско в страшном бою.В день недлный ополудны стался нам час велми трудный, пришол турчин многолюдный.Пошли навстрчь козацкия, пошли полки волоския, пошли загоны донския.Легкий воин длав много, да что был числа малого, не отнял мста лихаго.Поял то был город близкий, врагом добрый, бо был ниский, дал бы на вас пострл рский.Пришли на Прут коломутный, тут же то был бой окрутный, тут же то был нам час смутный.Стали рядом уступати, иншаго мста искати, а не всуе пропадати.Скоро померк день недлный, ажно российския силы на отворот загримли.Страшно грмят и облаки, да страшный там Марс жестокий гримл на весь пляц широкий.Зоря з моря выходила, ажно поганская сила в тыль обозу зашумла.Всю нощь стуки, всю ночь крики, всю ночь огонь превеликий: во всю нощь там Марс шел дикий.А скоро ночь уступила, болшая злость наступила, вся армата загримла.Не малый час там стреляно, аж не скоро заказано, «На мир, на мир!» — закричано,Не судил бог христианства освободить от поганства, еще не дал збить поганства.Магомете, Христов враже, да что далший час покаже, кто от чиих рук поляже.<1711>
9. Плачет пастушок в долгом ненастьи
Коли дождусь я весела ведра и дней красных,Коли явится милость прещедра небес ясных?Ни с каких сторон свта не видно, — все ненастье.Нт и надежды. О многобдно мое щастье!Хотя ж малую явит отраду и поманит,И будто нчто полготить стаду, да обманит.Дрожу под дубом; а крайним гладом овцы таютИ уже весма мокротным хладом исчезают.Прошол день пятый, а вод дождевных нт отмны.Нт же и конца воплей плачевных и кручины.Потщися, боже, нас свободити от печали,Наши нас дды к теб вопити научали.<1730>
Антиох Кантемир (1708–1744)
10. Сатира I на хулящих учение
К уму своему
(Отрывок)
Уме недозрелый, плод недолгой науки!Покойся, не понуждай к перу мои руки:Не писав летящи дни века проводитиМожно, и славу достать, хоть творцом не слыти.Ведут к ней нетрудные в наш век пути многи,На которых смелые не запнутся ноги;Всех неприятнее тот, что босы проклалиДевять сестр. Многи на нем силу потеряли,Не дошед; нужно на нем потеть и томиться,И в тех трудах всяк тебя как мору чужится,Смеется, гнушается. Кто над столом гнется,Пяля на книгу глаза, больших не добьетсяПалат, ни расцвеченна марморами саду;Овцу не прибавит он к отцовскому стаду. Правда, в нашем молодом монархе надеждаВсходит музам немала; со стыдом невеждаБежит его. Аполлин славы в нем защитуСвоей не слабу почул, чтяща свою свитуВидел его самого, и во всем обильноТщится множить жителей парнасских он сильно.Но та беда: многие в царе похваляютЗа страх то, что в подданном дерзко осуждают. «Расколы и ереси науки суть дети;Больше врет, кому далось больше разумети;Приходит в безбожие, кто над книгой тает, —Критон с четками в руках ворчит и вздыхает,И просит, свята душа, с горькими слезамиСмотреть, сколь семя наук вредно между нами;Дети наши, что пред тем, тихи и покорны,Праотческим шли следом к божией проворныСлужбе, с страхом слушая, что сами не знали,Теперь, к церкви соблазну, библию честь стали;Толкуют, всему хотят знать повод, причину,Мало веры подая священному чину;Потеряли добрый нрав, забыли пить квасу,Не прибьешь их палкою к соленому мясу;Уже свечек не кладут, постных дней не знают;Мирскую в церковных власть руках лишну чают,Шепча, что тем, что мирской жизни уж отстали,Поместья и вотчины весьма не пристали». Силван другую вину наукам находит.«Учение, — говорит, — нам голод наводит;Живали мы преж сего, не зная латыне,Гораздо обильнее, чем мы живем ныне;Гораздо в невежестве больше хлеба жали;Переняв чужой язык, свой хлеб потеряли.Буде речь моя слаба, буде нет в ней чину,Ни связи, — должно ль о том тужить дворянину?Довод, порядок в словах — подлых то есть дело,Знатным полно подтверждать иль отрицать смело…»1743
Примечания
1 Ткт3, народный, восходящий к устной традиции былин, духовного стиха; окончания д с частыми дополнительными ударениями на последнем слоге. 2 Стих демократической сатиры, восходящий к скоморошьему раёшнику, рифмованный. Зарифмованы только связанные синтаксически пары, рифма только смежная; стихотворной единицей были зарифмованные пары, почему и писали их в одну строку. Рифма может быть неточной и точной.
И. М. Катырев-Ростовский. 3 Досиллабический фразовый стих, рифмованный, стихи соединяются попарно синтаксической связью, рифма только грамматическая. В последнее время авторство И. М. Катырева-Ростовского ставится под сомнение.
Монах Герман. 4 Силлабический 8-сложник. В силлабике XVII в. сохраняется попарная связь стихов, что подчеркнуто графически: 2-й стих — с отступом и со строчной буквы. 4-ст из двух смежных пар + рефрен. Рифма грамматическая, преобладает ж, но встречаются м и д. Акростих: в конце стихотворения начальные буквы (не считая рефрена) составляют фразу: Герман сие написа.
Симеон Полоцкий. 5 13-сложник ц (7 + 6); смежная рифмовка, связь стихов в пары; разноударные рифмы (себе — потребе). 6 11-сложник ц (5 + 6); разноударные рифмы. 7 13-сложник, ц (7 + 6). Во всех приведенных стихотворениях преобладают ж цезуры и рифмы, но встречаются м и д цезуры, разноударные рифмы.
По изд.: Полоцкий Симеон. Избр. соч. М.; Л., 1953.
Феофан Прокопович. 8 Светская тематика. 8-сложник хореизированный; рифмы тройные (ААА), только ж, разноударных у Феофана нет. Как в украинском языке, произносит как и (рифмы близкий, ниский, рзкий и т. д.), что встречалось и у Симеона. 9 Чередование 10-сложников ц (5 + 5) и 4-сложников. Первая в XVIII в. перекрестная рифмовка (АБАБ). рифмуется с и.
А. Д. Кантемир. 10 13-сложник (7 + 6), рифмы только ж, (АА), ц только м и д (ср. стихи 4-й и 5-й); в первоначальной редакции (не позже 1831 г.) встречались также и ж. Не приняв реформы Тредиаковского, Кантемир все же упорядочил ударения предцезурные и в рифме. Стих освобожден от синтаксической связи пар, появляются разнородные рифмы (многи — ноги и т. п.), внутристиховые паузы и переносы.
Краткий указатель литературы
Брюсов В. Мой Пушкин. М.; Л., 1929.
Вишневский К. Д. Русская метрика XVIII века. — В кн.: Вопросы литературы XVIII века. Пенза, 1972.
Гаспаров М. Л. Современный русский стих. Метрика и ритмика. М., 1974.
Жирмунский В. М. Теория стиха. Л., 1975.
Исследования по теории стиха. Сборник статей. Л., 1978.
Ломоносов М. В. Избранные произведения. БП, бс. 2-е изд. М.; Л., 1965.
Маяковский В. В. Полн. собр. соч. Т. 12. М., 1959.
Панченко А. М. Русская стихотворная культура XVII века. Л., 1973.
Русская советская поэзия и стиховедение. Сборник статей. М., 1969.
Теория стиха. Сборник статей. Л., 1968.
Тимофеев Л. И. Очерки теории и истории русского стиха. М., 1958.
Томашевский Б. В. Стих и язык. Филологические очерки. М.; Л., 1959.