Чтение онлайн

Мы не настаиваем на подобном прочтении данного мифа, однако оно представляется нам вполне вероятным. Тем более что эпоха XII – XIII веков была, как мы теперь понимаем, тем временем, когда в обиход всё сильнее и сильнее входило железо. Недаром столица Империи в XIV веке переместилась из Царь-Града на Русь, см. ХРОН5. То есть – к богатым месторождениям железа, а также, что не менее важно, – к богатым запасам топлива, чтобы плавить железную руду. На Руси много угля и много леса. А на юге, даже если и есть железные руды, выплавить их в промышленных масштабах в общем-то нечем.

В мифе об Аргонавтах есть ещё одно место, вероятно, описывающее плавильные печи. «Из озера Тритона аргонавты приплыли к острову Крит и хотели запастись там водой для дальнейшего плавания. Но не допускал их берег Крита медный исполин Талос (Талос НАКАЛЯЛ НА ОГНЕ СВОЁ МЕДНОЕ ТЕЛО и губил иноземцев, сжимая их в своих объятиях)… Медея своими чарами усыпила Талоса. Упал Талос на землю И ВЫПАЛ У НЕГО МЕДНЫЙ ГВОЗДЬ, ЗАМЫКАВШИЙ ЕДИНСТВЕННУЮ ЖИЛУ, ПО КОТОРОЙ ТЕКЛА КРОВЬ ТАЛОСА. ХЛЫНУЛА НА ЗЕМЛЮ КРОВЬ ТАЛОСА, ПОДОБНАЯ РАСПЛАВЛЕННОМУ СВИНЦУ» [74], с. 298.

По-видимому, первоначально выплавка железа производила большое впечатление на окружающих, обрастала различного рода легендами и мифами. Плавильная домна (печь) превращалась в великана, накаляющего своё тело. Жёлоб, по которому стекает в форму расплавленное железо после пробивания пробки в низу домны, превращался в «единственную жилу великана» Талоса, по которой текла «кровь, подобная расплавленному свинцу». И тому подобное. Кстати, само имя исполина ТАЛОС напоминает слово СТАЛЬ.

Миф о плавании Аргонавтов – большой, и мы не анализировали его во всех деталях. Конечно, он дошёл до нас в поздней редакции, не ранее XVII века. Тем не менее в нём сохранились отголоски действительно древних текстов. Было бы интересно более подробно исследовать эпос об Аргонавтах с точки зрения новой хронологии.

Миф следующим образом описывает смерть Ясона. Ясон изгнан из Иолка. Он подходит к кораблю «Арго», вытащенному на берег. «Язон, обойдя корабль, прилёг в тени на песок перед самой его кормой… Ему захотелось спать… Но едва он заснул, как с моря примчался шквал… Из расшатанной ветром кормы корабля ВЫПАЛ ТЯЖЁЛЫЙ БРУС с вырезанной на нём головой Афины. ОН УПАЛ НА ЯЗОНА И УБИЛ ЕГО. Поздно вечером царь Адраст, окружённый целой толпой воинов и жителей Иолка, в золотой колеснице подъехал к остову «Арго»… На песке… придавленный тяжёлым брусом лежал неподвижный Язон. Он был мёртв и НИКТО НИКОГДА НЕ УЗНАЛ, КУДА ОН СКРЫЛ ОТ ЛЮДЕЙ ЗОЛОТОЕ РУНО» [34], с. 281.

Итак, смерть Ясона происходит от деревянного бруса. Что дополняет обнаруженное нами выше соответствие между Ясоном и Христом ещё одним ярким штрихом. Ясон умер от деревянного бруса, а Христос умер на деревянном кресте или столпе. То есть, по сути, тоже на деревянном брусе. Более того, на кресте Христа была табличка с НАДПИСЬЮ, изготовленная Пилатом. «Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский» (Иоанн 19:19). Надпись Пилата часто изображается на распятиях (см. рис. 1.23).

Что касается столба, которым был убит Ясон, то нам нём тоже было вырезано «нечто священное». А именно, голова Афины. Возможно, надпись Пилата превратилась в воображении переписчика в «голову Афины». ВЫРЕЗАННАЯ НАДПИСЬ НАД ГОЛОВОЙ БОГА = ТЕОСА могла превратиться в ВЫРЕЗАННУЮ ГОЛОВУ АФИНЫ = ТЕО-Н.

Согласно Евангелиям, вокруг места распятия Христа собралось множество народа. Миф же описывает смерть Ясона вроде бы в одиночестве. Тем не менее, глухой след скопления людей, присутствовавших при смерти Ясона-Христа, в мифе всё-таки сохранился. Перед смертью Ясон встречается с двумя мальчиками – Эвмеем и Горгием – детьми козопаса. Они ползают по брошенному кораблю Арго, к которому подходит Ясон. «Великие боги! – сказал неведомый воин (то есть Ясон. – Авт.). – ВЫ МНЕ ВЕРНУЛИ МОИХ СЫНОВЕЙ» [34], с. 280. Узнав, что это – не его дети, Ясон посылает их к царю Адрасту. «Вытащив из песка свои палки, ОНИ ПОГНАЛИ СТАДО ДОМОЙ» [34], с. 281. Таким образом, миф сообщает, что вокруг места действия находилось некое «стадо». Возможно, имелось в виду скопление народа. Ведь в Евангелиях люди часто сравниваются с ОВЦАМИ, а Христос – с ПАСТЫРЕМ.

Что касается Ясона, перепутавшего чужих детей со своими, то данный сюжет имеет, по-видимому, некое основание в Евангелиях. По-видимому, он получился искажением следующего евангельского места. «При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери своей: Жено! Се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Её к себе» (Иоанн 19:25-27).

В Евангелиях речь идёт о человеке, который не был сыном Богородицы, но становится её приёмным сыном по слову Христа. В мифе же говорится, что Ясон по ошибке принял чужих детей за своих. Конечно, «античный» миф повторил евангельскую мысль не буквально, но отголоски чувствуются.

В мифе о Ясоне подчёркивается, что Золотое Руно исчезло. Этим кончается миф. Вероятно, имеется в виду исчезновение тела воскресшего Христа, о чём говорят Евангелия.

На рис. 2.28 приведена старинная флорентийская гравюра якобы XV века под названием «Ясон и Медея». В самом центре гравюры средневековый художник поместил христианский крест на Голгофе. Что откровенно указывает на христианское содержание легенд о Ясоне. Налицо хорошее согласование с тем, что миф о Золотом Руне возник в эпоху не ранее XIII века (см. выше, а также ХРОН2, гл.2 и ХРОН2, гл.4:1.2).

Рис. 2.28. «Ясон и Медея» – старинная флорентийская гравюра якобы XV века. Взято из [167], лист 57, оборот. Изображён «античный» миф о Золотом Руне, добытом Ясоном при помощи царицы Медеи. В центре гравюры бросается в глаза христианский крест.

Кстати, обратим внимание на непривычное сегодня написание имени Ясон на гравюре. Если смотреть сверху, то получится GI (А перевёрнутое) И (S зеркально отражённое) ОИ. Если читать в зеркальном отражении, то получим: (G перевёрнутое) IANSON. Отметим, что имя Медеи написано обычным образом: MEDEA. На другой гравюре «Ясон и Медея», приведённой в [167] на соседнем листе 58, имя Ясон записано уже привычно: GIANSON, а христианский крест отсутствует, см. рис. 2.29.

Рис. 2.29. «Ясон и Медея» – ещё одна флорентийская гравюра якобы XV века. Здесь имя Ясона написано по-другому: GIANSON. Взято из [167], лист 58.

В остальном композиции фигур Ясона и Медеи на обеих гравюрах схожи. Вероятно, на более поздних гравюрах художники, уже выучив скалигеровскую хронологию, стали убирать христианский крест рядом с Ясоном и Медеей. Формально комментаторы датируют обе гравюры одной эпохой, но, как мы теперь понимаем, первая более архаична. Отсюда также следует, что в XV веке или даже в XVI – XVII веках употребление латиницы ещё было внове и не устоялось. Унификации добились лишь в XVII – XVIII веках. См. на эту тему наш Словарь Параллелизмов в ХРОН7.

Причина Троянской войны, согласно многочисленным мифам и сказаниям, была следующая. Троянец Парис похитил Елену, жену греческого царя Менелая. Греки решили отомстить троянцам, собрали большое войско и приплыли под Трою. Впрочем, это не единственная версия. В мифах довольно много путаницы по поводу подлинной причины Троянской войны. Например, согласно «Троянской Истории» Гвидо де Колумна, не троянец Парис первый обидел греков, похитив у них Елену, а, наоборот, греки похитили у троянского царя Приама его сестру Ексионию [135], с. 91. И лишь потом Парису пришлось похищать Елену, чтобы отомстить грекам.