Чтение онлайн

500. Император еодоръ Ласкарь приписывалъ болзнь свою чародйству. Обвиняемые въ томъ не имли другаго средства ко спасен"iю , какъ осязать руками раскаленное желзо , и не ожечься. Со преступлен"iемъ во свт самымъ неизвстнымъ совокупляли опыты для извдан"iя самыя неизвстныя.

502. Поврежден"iе всякаго правлен"iя начинается почти всегда съ поврежден"iя начальныхъ своихъ основан"iй.

503. Начальное основан"iе правлен"iя не только тогда повреждается , когда погасаетъ то умоначертан"iе государственное , закономъ во всякомъ изъ нихъ впечатлнное , которое можно назвать равенствомъ предписаннымъ законами , но и тогда еще , когда вкоренится умствован"iе равенства до самой крайности дошедшаго , и когда всякъ хочетъ быть равнымъ тому , который закономъ учрежденъ быть надъ нимъ начальникомъ.

504. Ежели не оказуютъ почтен"iя Государю , правительствамъ , начальствующимъ ; если не почитаютъ старыхъ , не станутъ почитать ни отцовъ , ни матерей , ни господъ ; и государство нечувствительно низриновенно падетъ.

505. Когда начальное основан"iе правлен"iя повреждается , то принятыя въ ономъ положен"iя называются жестокост"iю или строгост"iю ; установленныя правила именуются принужден"iемъ ; бывшее прежде сего радн"iе нарицается страхомъ. Имн"iе людей частныхъ составляло прежде народныя сокровища ; но въ то время сокровище народное бываетъ наслд"iемъ людей частныхъ , и любовь къ отечеству исчезаетъ.

506. Чтобъ сохранить начальныя основан"iя учрежденнаго правлен"iя невредимыми , надлежитъ удержать государство въ настоящемъ его велич"iи ; и с"iе государство разрушится , если начальныя въ немъ перемнятся основан"iя.

507. Два суть рода поврежден"iя : первый когда не наблюдаютъ законовъ ; вторый когда законы такъ худы , что они сами портятъ ; и тогда зло есть неизлчимо по тому , что оно въ самомъ лкарств зла находится.

508. Государство можетъ такъ же перемниться двумя способами : или для того , что установлен"iе онаго исправляется , или что оноежъ установлен"iе портится. Если въ государств соблюдены начальныя основан"iя , и перемняется онаго установлен"iе , то оно исправляется ; если же начальныя основан"iя потеряны , когда установлен"iе перемняется , то оно портится.

509. Чемъ больше умножаются казни , тмъ больше опасности предстоитъ государству : ибо казни умножаются по мр поврежден"iя нравовъ , что такъ же производитъ разрушен"iе государствъ.

510. Что истребило владн"iя поколн"iй Цина и Суи ? говоритъ нкоторый Китайск"iй писатель ; то , что с"iи владтели не довольствуясь главнымъ надзиран"iемъ однимъ только приличнымъ Государю , восхотли всмъ безпосредственно управлять , и привлекли къ себ вс дла долженствующ"iя управляться установлен"iемъ разныхъ правительствъ.

511. Самодержавство разрушается еще тогда , когда Государь думаетъ , что онъ больше свою власть покажетъ , ежели онъ перемнитъ порядокъ вещей , а не оному будетъ слдовать , и когда онъ больше прилпится къ мечтан"iямъ своимъ , нежели ко своимъ благоизволен"iямъ , отъ коихъ проистекаютъ , и проистекли законы.

512. Правда , есть случаи , гд власть должна и можетъ дйствовать безо всякой опасности для государства въ полномъ своемъ течен"iи. Но есть случаи и так"iе , гд она должна дствовать предлами себ еюжъ самою положенными.

513. Самое вышнее искуство государственнаго управлен"iя состоитъ въ томъ , что бы точно знать , какую часть власти , малую ли или великую употребить должно въ разныхъ обстоятельствахъ ; ибо въ самодержав"iи благополуч"iе правлен"iя состоитъ отъ части въ кроткомъ и снисходительномъ правлен"iи.

514. Въ изящныхъ махинахъ искуство употребляетъ столь мало движен"iя , силъ и колесъ , сколько возможно. С"iе правило такъ же хорошо и въ правлен"iи : средства самыя простыя суть часто самыя лучш"iя , а многосплетенныя суть самыя хуждш"iя.

515. Есть нкоторая удобность въ правлен"iи : лучше чтобъ Государь ободрялъ , а законы бы угрожали.

516. Министръ тотъ очень не искусенъ во зван"iи своемъ , который вамъ всегда станетъ сказывать , что Государь досадуетъ , что онъ нечаянно упрежденъ , что онъ въ томъ поступитъ по своей власти.

517. Еще бы с"iе великое было нещаст"iе въ государств , если бы не смлъ никто представлять своего опасен"iя о будущемъ какомъ приключен"iи , ни извинять своихъ худыхъ успховъ отъ упорства щаст"iя произшедшихъ , ниже свободно говорить своего мнн"iя.

518. Но скажетъ кто : когда же должно наказывать , и когда прощать должно ? С"iе есть такая вещь , которую лучше можно чувствовать , нежели предписать. Когда милосерд"iе подвержено нкоторымъ опасностямъ , то опасности с"iи очень видны. Легко различить можно милосерд"iе отъ той слабости , которая Государя приводитъ ко презрн"iю наказан"iя , и въ такое состоян"iе , что онъ самъ не можетъ разобрать , кого наказать должно.

519. Правда , что хорошее мнн"iе о слав и власти Царя могло бы умножить силы державы его ; но хорошее мнн"iе о его правосуд"iи равнымъ образомъ умножитъ оныя.

520. Все с"iе не можетъ понравиться ласкателямъ , которые по вся дни всмъ земнымъ обладателямъ говорятъ , что народы ихъ для нихъ сотворены. Однакожъ МЫ думаемъ и за славу СЕБ вмняемъ сказать , что МЫ сотворены для НАШЕГО народа , и по сей причин МЫ обязаны говорить о вещахъ такъ , какъ они быть должны. Ибо , Боже сохрани ! чтобы посл окончан"iя сего законодательства былъ как"iй народъ больше справедливъ , и слдовательно больше процвтающъ на земл ; намрен"iе законовъ НАШИХЪ было бы не исполнено : нещаст"iе , до котораго Я дожить не желаю !

521. Вс приведенные въ семъ сочинен"iи примры , и разныхъ народовъ обычаи , не должны инаго производить дйств"iя , какъ только споспшествовать выбору способовъ , коими бы народ Росс"iйск"iй , сколько возможно по человчеству , учинился во свт благополучнйшимъ.

522. Остается нын коммисс"iи , подробности каждыя части законовъ сравнять со правилами сего наказа.

523. Можетъ случиться , что нкоторые прочитавъ сей наказъ , скажутъ : не всякъ его пойметъ. На с"iе не трудно отвтствовать : подлинно не всякъ его пойметъ , прочитавъ одиножды слегка : но всяк"iй пойметъ сей наказъ , если со прилжан"iемъ , и при встрчающихся случаяхъ выберетъ изъ онаго то , что ему въ разсужден"iяхъ его правиломъ служить можетъ. Должно сей наказъ почаще твердить , дабы онъ знакоме сдлался : и тогда всяк"iй твердо надяться можетъ , что его пойметъ. Понеже