Чтение онлайн

378. Сей родъ людей , о которомъ говорить надлежитъ , и отъ котораго государство много добра ожидаетъ , если твердое на добронрав"iи и поощрен"iи ко трудолюб"iю основанное положен"iе получитъ , есть средн"iй.

379. Оный пользуясь вольност"iю , не причисляется ни ко дворянству , ни ко хлбопашцамъ.

380. Къ сему роду людей причесть должно всхъ тхъ , кои не бывъ дворяниномъ , ни хлбопашцемъ , упражняются въ художествахъ , въ наукахъ , въ мореплаван"iи , въ торговл и ремеслахъ ;

381. Сверьхъ того всхъ тхъ , кои выходить будутъ , не бывъ дворянами , изо всхъ Нами и предками Нашими учрежденныхъ училищъ и воспитательныхъ домовъ , какого бы т училища зван"iя ни были , духовныя или свтск"iя ;

382. Такъ же приказныхъ людей дтей. А какъ въ ономъ третьемъ род суть разныя степени преимуществъ , то не входя въ подробность оныхъ , открываемъ только дорогу къ разсужден"iю объ немъ.

383. Какъ все основан"iе сему среднему роду людей будетъ имть въ предмт добронрав"iе и трудолюб"iе : то напротивъ того нарушен"iе сихъ правилъ будетъ служить къ исключен"iю изъ онаго , какъ то на примръ , вроломство , неисполнен"iе своихъ общан"iй , особливо если тому причина лнь или обманъ.

385. Есть города разнаго существа , боле или мене важные , по своему положен"iю.

386. Въ иныхъ городахъ боле обращен"iй торга сухимъ или водянымъ путемъ :

387. Въ другихъ лишъ единственно товары привезенные складываютъ для отпуска.

388. Есть и так"iе , кои единственно служатъ къ продаж продуктовъ призжающихъ земледльцевъ того или другаго узда.

389. Иный цвтетъ фабриками.

390. Друг"iй близъ моря лежа соединяетъ вс с"iи и друг"iя выгоды.

391. Трет"iй пользуется ярманками.

392. Иные суть столицы и проч.

393. Сколько ни есть разныхъ положен"iй городамъ , только въ томъ они вс во обще сходствуютъ , что имъ всмъ нужно имть одинак"iй законъ , который бы опредлилъ : что есть городъ , кто въ ономъ почитается жителемъ , и кто составляетъ общество того города , и кому пользоваться выгодами по свойству естественнаго положен"iя того мста , и какъ сдлаться городскимъ жителемъ можно ?

394. Изъ сего родится , что тмъ , кои обязаны принимать участ"iе въ добромъ состоян"iи города , имвъ въ немъ домъ и имн"iя , дается имя мщанъ. С"iи суть обязаны для собственнаго своего же благосостоян"iя , и для гражданской ихъ безопасности въ жизни , имн"iи и здоровьи , платить разныя подати , дабы пользоваться сими выгодами и прочимъ своимъ имн"iемъ безпрепятственно.

395. Кои же не даютъ сего общаго , такъ сказать , залога , т и не пользуются правомъ имть мщанск"iя выгоды.

396. Основавъ города , остается разсмотрть , как"iя выгоды которому роду городовъ безъ ущерба общ"iя пользы имть можно , и как"iя учрежден"iя въ ихъ пользу постановить слдуетъ ?

397. Въ городахъ , въ коихъ мног"iя обращен"iя торгъ иметъ , весьма смотрть должно , чтобы чрезъ честность гражданъ сохранился кредитъ во всхъ частяхъ коммерц"iи ; ибо честность и кредитъ суть души коммерц"iи ; а гд хитрость и обманъ возметъ верьхъ надъ честност"iю , тутъ и кредитъ быть не можетъ.

398. Малые города суть весьма нужны по уздамъ , дабы земледлецъ могъ сбыть плоды земли и рукъ его , и себя снабдить тмъ , въ чемъ ему случится нужда.

399. Города , Архангельск"iй , Санктпетербургъ , Астрахань , Рига , Ревель и тому подобные суть города и порты морск"iе. Оренбургъ , Кяхта , и мног"iе друг"iе города имютъ обращен"iя другаго рода. Изъ чего усмотрть можно , сколь великое свойство иметъ положен"iе мстъ со гражданскими учрежден"iями , и что не знавъ обстоятельствъ , каждому городу удобное положен"iе сдлать , нтъ возможности.

400. О цеховыхъ мастерствахъ и установлен"iи цеховъ для мастерствъ по городамъ еще состоитъ велик"iй споръ : лучше ли имть цехи по городамъ , или безъ нихъ быть , и что изъ сихъ положен"iй боле споспшествуюетъ рукодл"iямъ и ремесламъ ?

401. Но то безспорно , что для заведен"iя мастерства цехи полезны : а бываютъ они вредны , когда число работающихъ опредлено ; ибо с"iе самое препятствуетъ размножен"iю рукодл"iй.

402. Во многихъ городахъ въ Европ оные сдланы свободными въ томъ , что не ограничено число ; а могутъ вписываться въ оные по произволен"iю : и примчено , что то служило къ обогащен"iю тхъ городовъ.

403. Въ малолюдныхъ городахъ полезны быть могутъ цехи , дабы имть искусныхъ людей въ мастерствахъ.

405. Порядокъ въ наслд"iи выводится отъ основан"iй права государственнаго , а не отъ основан"iй права естественнаго.

406. Раздлъ имн"iя , законы о семъ раздл , наслд"iе по смерти того , кто имлъ сей раздлъ , все с"iе не могло быть инако учреждено , какъ обществомъ ; и слдовательно законами государственными или гражданскими.

407. Естественный законъ повелваетъ отцамъ кормить и воспитывать дтей своихъ , а не обязываетъ ихъ длать оныхъ своими наслдниками.

408. Отецъ на примръ , обучивш"iй сына своего какому ни будь искуству или рукомеслу могущему его пропитать , длаетъ его чрезъ то гораздо богате , нежели когда бы онъ оставилъ ему малое свое имн"iе , учиня его лнивцемъ или празднымъ.

409. Правда , порядокъ государственный и гражданск"iй требуетъ часто , чтобъ дти наслдниками были посл отцевъ : но оный не взыскиваетъ быть сему такъ всегда.

410. Правило с"iе общее : воспитывать дтей своихъ есть обязательство права естественнаго ; а давать имъ свое наслд"iе есть учрежден"iе права гражданскаго или государственнаго.

411. Всякое государство иметъ законы о владн"iи имн"iями , соотвтствующ"iе государственному установлен"iю : слдовательно отцовскимъ имн"iемъ должно владть по образу законами предписанному :

412. И надлежитъ установить порядокъ неподвижный для наслд"iя , чтобъ можно было удобно знать , кто наслдникъ , и чтобъ о семъ не могло произойти никакихъ жалобъ и споровъ.

413. Всякое узаконен"iе должно быть всми и каждымъ исполнено , и не надобно дозволять нарушать онаго собенными кого либо изъ гражданъ распоряжен"iями.

414. Порядокъ наслд"iя понеже былъ установленъ въ слдств"iе государственнаго закона у Римлянъ , то никак"iй гражданинъ не долженъ былъ онаго развращать собенною своею волею ; сирчь съ первыхъ временъ въ Рим не дозволено было никому длать завщан"iя : однакожъ с"iе было ожесточительно , что человкъ въ послдн"iе жизни своей часы лишенъ былъ власти длать благодян"iя.