Чтение онлайн

6. Calvin, John. Institutes of the Christian Religion. Book 4. Philadelphia: Westminster, 1960.

7. Cleveland, Earl E. The Church—Servant to the World. Grantham, England: Stanborough Press, 1983.

8. Damsteegt, P. Gerard. Foundations of the Seventh–day Adventist Message and Mission. Grand Rapids: Eerdmans, 1977.

9. Dana, H.E, A Manual of Ecclesiohgy. Kansas City: Central Seminar, 1944.

10. Dulles, Avery R. Models of the Church. Garden City N.Y.: Image Books, 1978.

11. Eastwood, Cyril. The Priesthood of All Believers. Minneapolis: Augsburg, 1962.

12. Fergusson. Everett. The Church of Christ. Grand Rapids: Eerdmans, 1996.

13. Flew R. N. Jesus and His Church. London: Epworth, 1956.

14. Florovsky, Georges. Bible, Church, Tradition: An Eastern Orthodox: View. Belmont, Mass.: Nordland, 1972.

15. Gilkey, Langdon. How the Church Can Minister to the World Without Losing Itself New York; Harper and Row, 1964.

16. Goodall. Norman. The Ecumenical Movement: What It Is and What It Does. New York: Oxford University Press, 1964.

17. Hiscox, Edward T. The New Directory for Baptist Churches. Philadelphia: Judson, 1894.

18. Jay Eric. George. The Church: Its Changing Image Through Twenty Centures. Atlanta: John Knox, 1980.

19. Kelly, Dean M. Why Evangelical Churches Are Growing. New York: Harper and Row, 1977.

20. Kung, Hans. The Church. New York: Sheed and Ward, 1968.

21. Ladd, George E. Jesus and the Kingdom. New York: Harper and Row, 1964.

22. Manson, Thomas W. The Church's Ministry. Philadelphia: Westminster, 1948.

23. McKenzie. John L. Authority in the Church. New York: Sheed and Ward, 1966.

24. Minear. Paul S. Images of the Church in the New Testament. Philadelphia: Westminster, 1960.

25. Newbegin, Lesslie. The Household of God. New York: Friendship Press, 1954.

26. Radmacher, Earl D. What the Church Is All About. Chicago: Moody, 1978.

27. Saucy, Robert L. The Church in God's Program. Chicago: Moody, 1972.

28. Schwarz, Richard W. Light Bearers to the Remnant. Mountain View, Calif.: Pacific Press, 1979.

29. Schweizer, Eduard. Church Order in the New Testament. London SCIM, 1961.

30. Watson, David. J Believe in the Church. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.

31. White, Ellen G. The Remnant Church. Mountain View, Calif.: Pacific Press, 1950.

Крещение, омовение ног и Вечеря Господня — это три самых древних и важных христианских священнодействия, полностью основанных на учении и практике Нового Завета. Крещение — это дверь в Церковь, символ отречения от старой жизни и принятия новой жизни во Христе (Рим. 6:4). Омовение ног указывает на смирение и очищение (Ин. 13:10–16). Принятие хлеба и сока плодов виноградной лозы во время Вечери Господней напоминает верующим о ломимом Теле и пролитой Крови Христа, а также помогает им предвкушать Его Второе пришествие (Мф. 26:28; 1 Кор. 11:23–26).

I. Крещение

A. Библейское учение о крещении

1. Терминология

2. Крещение Иоанна

3. Крещение Иисуса

4. Великое поручение

5. Крещение в Деяниях

6. Крещение в посланиях Павла

Б. Практические аспекты крещения

1. Крещение — дверь в Церковь

2. Способ крещения

3. Возраст для крещения

4. Повторное крещение

5. Влияние крещения на христианский опыт

B, Заключение

Г. Исторический обзор

1. Что предшествовало крещению

2. Период после апостолов

3. Церковь после Никейасого Собора

4. Средние века

5. Реформация

6. Современная эпоха

7. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня

II. Омовение ног

А. Новозаветное основание

Б. Значение омовения ног

В. Влияние омовения ног на жизнь христиан

Г. Заключение

Д. Исторический обзор

1. До Реформации

2. Реформация и после нее

3. В Церкви адвентистов седьмого дня

III. Вечеря Господня

А. Вечеря Господня в Новом Завете

1. Вечеря Господня в синоптических Евангелиях

2. Вечеря Господня в Первом послании к Коринфянам

Б. Богословское значение Вечери Господней

В Совершение Вечери Господней

1. Частота празднования

2. Кто может участвовать

3. Пресный хлеб и непереброднвшее вино

Г Заключение

Д. Исторический обзор

1. Ранние века

2. Средние века

3. Реформация

4. Современная эпоха

5. Позиция Церкви адвентистов седьмого дня

IV. Комментарии Елены Уайт

А. Крещение

Б. Вечеря Господня и священнодействие ногоомовения

V. Литература

При изучении темы крещения очень важно опираться на библейское учение, которое лежит в его основе. Необходимо учитывать также и практические аспекты этого обряда, а также историю крещения на протяжении многих веков.

Священнодействие крещения уходит корнями в учение Нового Завета. В данном исследовании разбирается новозаветная терминология крещения и анализируются главные проповедники крещения: Иоанн Креститель, Иисус и Павел. Дополнительное внимание уделяется крещению в Деяниях.

Слова «крестить» и «крещение» соответствуют греческому слову баптизо, что значит «погружать». Родственный корень бапто, означающий «окунать во что–то или под что–то», встречается в нескольких отрывках (Лк. 16:24; Ин. 13:26; Откр. 19:13), но никогда не употребляется применительно к крещению. Слово баптизо употребляется более 60 раз для обозначения крещения путем полного погружения в знак покаяния, как это делал Иоанн, или в ознаменование воскресения во Христе. То же самое слово, встречающееся в Мк. 7:4; Лк. 11:38 и Евр. 9:10, относится к иудейскому обрядовому омовению. Пять раз это слово указывает на крещение Святым Духом (Мф. 3:11; Мк. 1:8; Лк. 3:16; Ин. 1:33; Деян. 11:16); здесь не подразумевается физическое погружение в воду. В Мк. 10:38 и 39 данный термин употребляется в переносном смысле: претерпевать, страдать.