Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
«Бог предъявляет Свои притязания на нас и на все, что у нас есть. Его требования стоят выше всех других. И в знак признания этих притязаний Он велит нам отдавать фиксированную часть всего, что дарует нам. Десятина и является этой определенной частью. По повелению Господа она посвящалась Ему еще в далекой древности. В Писании упоминается отделение десятины Авраамом. Отец верных отделил десятины Мелхиседеку, „священнику Бога Всевышнего"; Иаков также признавал обязательность отделения десятины. Когда он, сбежав от гнева своего брата, увидел во сне лестницу, соединявшую небо и землю, благодарность его сердца нашла выражение в обете Богу: „Если Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — то этот камень, который я поставил памятником, будет домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть"»
Г. О талантах
«Каким бы большим или малым ни было имущество человека, пусть он помнит о том, что оно дано ему лишь в управление. За свою силу, умение, время, таланты, возможности и средства он должен будет дать отчет Богу. Это дело каждого; Бог дарует нам Свои дары, чтобы мы были подобны Ему: щедрыми, благородными, доброжелательными, жертвуя для других. Те, кто, забывая о своей Божественной миссии, стремятся только экономить или тратить, потакая гордыне или себялюбию, могут стяжать богатства и удовольствия этого мира; но в очах Бога, Который оценивает их духовные достижения, они несчастны и жалки, нищи, слепы и наги»
«Бог одалживает человеку таланты — ум, чтобы творить; сердце как место Его престола и любви для излития благословений на окружающих; совесть для обличения во грехе. Каждый что–то получает от Господа, и каждый обязан выполнять свою часть, чтобы восполнять нужды Божьего дела… Речь — это талант. Из всех даров, данных роду человеческому, нет более ценного, чем дар речи. Он должен использоваться для провозглашения Божьей мудрости и дивной любви. Именно так должны передаваться сокровища Его благодати и мудрости»
«Наш первый долг по отношению к Богу и нашим ближним — это личное развитие. Все способности, которыми Бог наделил нас, должны развиваться до наивысшей степени совершенства, чтобы мы делали наибольшее добро, на какое только способны. Вот почему нельзя считать напрасно потраченным то время, которое необходимо для укрепления и сохранения физического и умственного здоровья. Мы не можем позволить себе препятствовать развитию или ущемлять какую–либо функцию тела или разума. Если мы делаем это, то нам придется страдать от последствий»
«Молодые друзья, страх Господень лежит в самом основании всякого прогресса; это начало мудрости. Ваш Небесный Отец предъявляет на вас Свои права; ибо без всяких ваших забот или заслуг Он дарует вам богатства Своего провидения; и, более того, Он даровал вам все небо в одном даре, отдав Своего возлюбленного Сына. В ответ на этот безграничный дар Он ожидает вашего добровольного послушания. Поскольку вы куплены дорогой ценой — драгоценной кровью Сына Божьего, Он требует, чтобы вы правильно использовали данные вам преимущества. Ваши умственные и нравственные способности являются Божьими дарами — талантами, вверенными вам для мудрого употребления и умножения, и вы не вправе зарывать их или отказываться развивать своим бездействием. Вам предстоит решить, будете ли вы добросовестно исполнять возложенные на вас серьезные обязанности и будут ли ваши усилия направлены в нужную сторону»
Д. О миссии
«Поручая Своим ученикам „идти по всему миру и проповедовать Евангелие всякой твари", Христос возложил на них ответственность расширять познания людей о Его благодати. Но в то время, когда одни идут и проповедуют, Он призывает других выполнять свой долг перед Ним и жертвовать для Его дела на земле. Благодаря Ему в руках людей есть средства, которые, представляя собой Его Божественный дар, должны выполнить порученное нам дело спасения наших ближних. Пожертвования представляют собой один из Божьих путей возвысить человека. Именно такую работу нужно выполнять людям, потому что она пробудит глубочайшие симпатии их сердец и призовет практически употребить самые высокие интеллектуальные способности»
«Но золотое правило имеет еще более глубокое значение. От каждого, по милости Божьей сделавшегося домостроителем многообразной благодати Божьей, требуется, чтобы он поделился имеющимся с душами, находящимися во тьме неведения, в той мере, в какой желал бы этого он, будучи на их месте. Апостол Павел говорит: „Я должен и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам" (Рим. 1:14). Познав Божью любовь, получив дары Его благодати, вы обязаны поделиться этими дарами с самыми невежественными и опустившимися людьми»
Е. О детях как достоянии
«Родителям вверено самое важное доверенное управление; им дано священное поручение. Они должны сделать свою семью символом небесной семьи, членами которой они надеются стать, когда закончится время их проверки и испытания здесь, на земле. В доме должна царить христоподобная атмосфера. Это самое действенное служение в деле воспитания характера ребенка. В доме должны произноситься только приятные слова. Нельзя допускать криков, произвола и властности в семье. Каждого ее члена следует учить, что он или она должны готовиться к тому, чтобы стать членом царской семьи»
Ж. О времени
«Время — это деньги, но многие теряют драгоценное время, которое можно использовать для полезной работы, для совершения своими руками какого–либо благородного дела. Господь никогда не скажет „хорошо, добрый и верный раб" тому человеку, который не напрягает физические силы, данные ему Богом как бесценный дар, чтобы приобрести средства, необходимые для поддержки бедных и принесения даров Богу»
V. Литература
1. Birch, Bruce С. let Justice Roll Down. Louisville, Ky.: Westminster/John Knox, 1991.
2. Hall, Douglas John. The Steward. Rev. ed. Grand Rapids: Eerdmans; New York: Friendship, 1990.
3. Landsdell, Henry. The Sacred Tenth. London: SPCK, 1906.
4. Rodriguez, Angel M. Stewardship Roots: Toward a Theology of Stewardship, Tithe, Offerings. Silver Spring, Md.: Stewardship Ministries, General Conference of Seventh–day Adventists, 1994.
5. Thompson, T. К. Stewardship in Contemporary Theology. New York: Association, 1960.
6. Wellman, S. A. Your Stewardship and Mine. Washington, D.C.: Review and Herald, 1950.
Христианский образ жизни
Вступление
Поведение человека имеет значение для Бога, сотворившего нас и связавшего нас с Собой узами любви. Оно имеет значение для творения, потому что люди по–прежнему владычествуют над землей. Оно имеет значение для человеческого сообщества, поскольку жизни людей тесно переплетены и взаимосвязаны. И, наконец, поведение человека имеет значение для каждой личности в отдельности, потому что каждый поступок, решение и слово — это семена, прорастающие в характер и приносящие определенные плоды.