Настоящая история магии
Шрифт:
Правда, это только легенда. Даже аббат Кремер — мифический персонаж. Человек с таким именем никогда не возглавлял Вестминстерское аббатство. Однако труды Луллия по алхимии вполне реальны, и их до сих пор ценят поклонники Великого искусства.
Роджер Бэкон (1214–1292)
Большинство средневековых ученых были универсалами и занимались всеми популярными в ту эпоху науками и магическими искусствами. Поэтому выделить среди них алхимиков в чистом виде невозможно: они были немного астрологами, немного — магами, немного — философами, интересовались нумерологией и каббалой, часто занимались врачеванием и ставили физические опыты.
Это же можно сказать и о Роджере Бэконе, одном из самых блестящих умов Средневековья. Как и многие ученые того времени, Бэкон был монахом, принадлежал к ордену францисканцев, был искренне набожен и уважал философию Аристотеля. Все процессы, происходящие на земле, Бэкон связывал с влиянием звезд, что, как он утверждал, доказал на опыте. Этот монах порицал магию и в то же время отстаивал ее позиции, описывая типичные магические ритуалы и действия. Но его позиция в отношении магии характерна для всех средневековых ученых: он отвергал магию как богопротивное дело, но не сомневался в ее существовании.
Алхимию Бэкон вообще считал естественной наукой, родственной физике, и не сомневался, что с помощью ряда алхимических действий можно превратить любой металл в золото. Более того, с помощью алхимии можно продлевать жизнь человеку, хотя это мало кому удается. Для этого нужно произвести особое, питьевое, золото и растворить его в специальной жидкости, рецепт которой известен только очень немногим адептам Великого искусства. В этот раствор следует добавить множество разных ингредиентов: от гвоздики и серой амбры до косточки из сердца оленя, так как олень — это символ долголетия. То есть и здесь мы видим соблюдение одного из принципов магии: подобное порождает подобное. С помощью этого средства, по убеждению Бэкона, человеческую жизнь можно продлить до нескольких столетий, и сам Роджер, по его утверждению, лично знал человека, который испытал на себе это средство и прожил более 200 лет.
Николас Фламель (1330/1340–1418)
Этот человек, прославившийся как выдающийся алхимик, значительную часть своей сознательной жизни был французским нотариусом, занимался переписыванием важных бумаг, составлением завещаний, описей и неплохо на этом зарабатывал. Но была у него одна страсть — старинные книги. И вот однажды мэтр Фламель купил у букиниста за два флорина древнюю книгу. И с тех пор Франция потеряла хорошего нотариуса. Книга буквально зачаровала не только Фламеля, но и его жену Пернель. В ней был текст на латыни с описанием жизни и исследований некоего еврея, называвшего себя Авраамом. Текст сопровождали многочисленные загадочные рисунки, наполненные символами и аллегориями. «Книга Авраама Еврея» так повлияла на Фламеля, что он увлекся разгадыванием ее загадок и пришел к выводу, что неведомый еврей раскрывает в ней тайны каббалы и алхимии.
Николас Фламель совершил путешествие в Испанию, где консультировался с учеными-евреями, и ему, по его собственному признанию, удалось открыть секрет трансмутации. Опыт он проводил вместе с женой, которая тоже наблюдала появление золота в сосуде, причем неоднократно.
Как отмечают современники, Фламель действительно стал богат и даже на свои деньги основал 14 больниц, 3 часовни и 7 церквей. Также на его средства была построена богато украшенная арка на парижском кладбище Невинных. Она стала местом паломничества алхимиков XVII и XVIII веков.
Что из всех этих удивительных историй правда, а что — вымысел, сейчас уже сложно определить, но и современные поклонники Великого искусства относятся к этим знаменитым алхимикам с величайшим почтением и, конечно, надеются повторить их удачные опыты. Но пока тайны алхимии, столь ревностно оберегаемые средневековыми последователями учения Гермеса Трижды величайшего, до сих пор не раскрыты.
Портрет Николаса Фламеля.
Osterreichische Nationalbibliothek / Wikimedia Commons
И хотя труженики алхимии стремились к мифической цели, они в процессе своих изысканий смогли совершить вполне реальные и весьма полезные открытия. Так, Альберту Великому принадлежит изобретение едкого калия. Он же первым описал химический состав киновари, свинцовых белил и свинцового сурика. Раймунд Луллий известен тем, что первым изготовил бикарбонат калия. А Базиль (Василий) Валентин — известный алхимик XV века — открыл серный эфир и соляную кислоту. Парацельс первым описал ранее неизвестный цинк и начал использовать химические соединения в лечебных целях.
Глава 3. Средневековая каббала
Каббала (
Каббала — это сложное мистико-философское учение, основанное на иудаизме, но связанное не столько с религиозными догмами, сколько с метафизическими идеями и магическими практиками. Суть этого учения в утверждении, что буквы и числа первичны, рождены божественным сознанием и обладают магической силой.
Естественно, речь идет о священном, сакральном алфавите иврита, в котором 22 буквы. Именно в них сокрыты тайное знание, данное человеку Богом, и божественная энергия. Надо отметить, что в алфавите иврита есть только согласные буквы, гласные звуки не указываются при письме. С точки зрения каббалистов, именно в этих звуках содержится невыразимая сущность Вселенной. Именно из гласных звуков состоят истинные имена Бога, самые сильные и тайные заклинания и священные слова. Выпевание гласных звуков во время магических ритуалов позволяет стать частью космического сознания. Из всех оккультных наук эпохи Средневековья каббала ближе всего к классической древней магии.
Аллегория на древнееврейскую Библию. Авраам Диркш. Сантворт, 1650 год.
The Rijksmuseum
История этого учения наполнена мифами, и даже время возникновения каббалы указывается с разбросом более чем в 3 тысячи лет. А самые фанатичные приверженцы соотносят момент появления учения с эпохой сотворения мира. Раввины утверждают, что тайны их учения были переданы архангелом Гавриилом первому человеку, Адаму, еще в райском саду. И Адам же написал первую книгу, «Разиэль Амалах» («Тайный ангел»), где изложил основы полученных знаний. Книга эта была утрачена, и знания о сути каббалы передавались устно, пока патриарх Авраам не собрал их в книге «Сефер Иецира» («Книга создания»). Но это мифы.
Следы, точнее намеки, на некоторые идеи этого учения действительно можно найти в древних книгах Ветхого Завета, поэтому не исключено, что какие-то знания оформились еще в эпоху вавилонского пленения евреев. Обожествление чисел и наделение их сверхъестественной силой были присущи магии халдеев, которые каждому из своих богов присвоили число. Так, из табличек, найденных археологами в Ниневийской библиотеке, известно, что бог Бэл обозначался числом 20, а Мардук — 11, бог Луны Син — 30.
Веру в магическую силу священных чисел 3, 7, 12, 60 евреи заимствовали именно у халдеев во времена вавилонского плена.