Неудачница из литдорамы
Шрифт:
— Вот ты опять! Юри, ты постоянно делаешь это. Переворачиваешь мои слова так, чтобы у тебя появилась возможность указать мне на дверь. Но я не сделал ничего плохого. Я не веду себя, как плохой муж или плохой отец.
Это разговор меня начал порядком утомлять. Наверное, поэтому я позволила себе резкое:
— Чего ты хочешь, Со Джун? Давай, наконец, решим это. Потому что сейчас третий час ночи и я безумно устала. Чего ты хочешь от меня и моего ребёнка? Чтобы мы на тебя молились, просто, потому что ты не ведёшь себя, как последняя скотина?
— Я не хочу, чтобы вы молились на меня.
— Со Джун, ты сейчас себя или меня пытаешься обмануть? Просто, скажи, чего ты хочешь. Или вместо тебя это сделаю я.
— Юри, я понимаю, что тебе сложно перестроиться. Ты долгие годы справлялась сама. И я бесконечно восхищаюсь своей силой и стойкостью. Но ты больше не одна. И твоя жизнь должна измениться.
У меня явственно начала болеть голова. Да, что этому мужчине от меня надо? На какие невидимые культурные грабли я раз за разом наступаю? Неужели нельзя, просто, сказать, что ему не так? Это же так просто. Он говорит. А я решаю: принять его требования или послать куда-подальше.
— Конкретнее, пожалуйста.
— Юри, ты пытаешься строить семью по ультралиберальному западному образцу. Я признаю, что результат твоего воспитания внушает тебе некоторый оптимизм. Со Хён проявляет лучшие свои черты. Он самостоятельный, ответственный, усидчивый и старательный. Но, боюсь, это ошибка выжившего. То, что сейчас он демонстрирует успехи, не значит, что, став старше, мы не столкнёмся с проблемами. Ты своими руками подрываешь безусловный родительский авторитет, совершенно не думая, что остановит нашего сына завтра, если он решит, что лучше нас знает, как жить.
Сдержать смех я, даже, не пыталась. А когда наконец отсмеялась, сказала:
— Прости, что сейчас разрушу самую главную иллюзию, в которой пребывают все родители, исповедующие традиционную воспитательную модель. Года через три-четыре вне зависимости от того, как мы будем воспитывать нашего сына, он решит, что взрослые глупые, а он самый умный. Через это проходят все без исключения подростки. К вопросу, что его удержит от откровенных глупостей? Уважение к нам. Не навязанное, а от того, совершенно неискреннее. Ты же знаешь разницу между двумя понятиями: демонстрировать уважение и уважать на самом деле? Даже, наш сын это понимает. Я делаю всё, чтобы Со Хён нас уважал. Стараюсь построить прочный фундамент, а ты прицепился к дизайну фасада. Дом без фундамента, каким бы красивым он ни казался, сложится от малейшего порыва ветра.
Мужчина сделал глубокий вдох. За ним последовал медленный выдох и неожиданно спокойное:
— Хорошо. Допустим, ты права. А, даже, если и не права, то это уже не имеет значения. Потому что Со Хён, как ты верно отметила, понимает разницу между уважением, которое он испытывает к тем, кого считает достойным и отстранённо-уважительным отношением, которое изображает с остальными. Я отдаю себе отчёт в том, что это уже никак не исправить. Но, Юри, такое воспитание подрывает один из столпов нашего общества. Этот ребёнок уже сейчас смотрит на иерархическую систему отношений, как на бесполезный пережиток прошлого.
— А это не пережиток? — я закатила глаза. — Вы вцепились в свои вертикальные связи, словно на дворе все ещё эпоха Чосон [31] .
— Допустим, ты права и тут. Но Со Хёну придётся жить в обществе, которое считает это важнейшим элементом жизнь. С иерархической системой он должен будет столкнуться в школе, институте, в армии, на работе. Как он сможет жить в обществе, если не принимает главную из его основ?
— Демонстрируя внешние проявления уважения и почтительности к тем, кто в этой вашей иерархии стоит выше, — говорю иронично. — Если в ближайшие пару лет он не научится делать это так, чтобы окружающие не догадывались о его истинном отношении, придётся отдать его на курс актерского мастерства. Но я не думаю, что это потребуется. Сейчас-то у него всё прекрасно выходит. Или считаешь, что в школе ему одинаково нравятся все учителя? Нет, не все. Но он никому не хамит, со всеми вежлив. На него не жалуются даже те, кого он терпеть не может.
31
Эпоха Чосон — это период в истории Кореи, который длился с 1392 по 1897 год. Это время считается одним из самых значительных в корейской истории. В этот период конфуцианство стало инструментом консолидации власти новой элиты и создания стабильного, управляемого общества. Иерархичность была осмыслена как естественный и единственно правильный миропорядок.
— Допустим. Но зачем ты это делаешь? — мужчина отчётливо скрипнул зубами. — Зачем противопоставляешь сына нашим устоям, если понимаешь, что ему придётся жить здесь?
Чтобы к появлению в его жизни Чхве Арин, мой Со Хён умел находить опору внутри себя. Потому что, если он попадёт в водоворот событий второго романа, от общества ничего, кроме ненависти и осуждения он не получит. Как не получила Кан Юри несмотря на то, что все её злодеяния были жалкой попыткой избежать публичного унижения. Ведь Пак Мин Хо на приеме в доме своей невесты решил, презрев все нормы приличий, отдать всё своё внимание Ли Акеми.
По этой логике на моего сына обрушатся всевозможные кары, вне зависимости от того сделает он что-то плохое или, просто, не слишком дружелюбно посмотрит на главный романтический интерес Чхве Арин. И, возможно, Со Хёну будет лучше попытаться начать жизнь с чистого листа подальше от следующей Героини с её фантастической властью над общественным мнением.
— А с чего ты взял, что ему предстоит жить здесь? Когда он повзрослеет, перед ним будет открыт весь мир. Со Джун, я понимаю, что здесь принято сначала вкладывать в воспитание ребенка силы и деньги, а потом ждать, когда эти дивиденды окупятся. Иные родители, выбивая из своих детей долги, в которые сами же их и загнали, могут дать фору самым безжалостным коллекторам. То, что я скажу сейчас вызовет у тебя, в лучшем случае, непонимание. Но ты хоть попробуй понять. Ребёнок — гость в твоей жизни. Он приходит к тебе не по своей воле. Это ты открываешь ему дверь в этот мир. И поэтому он вправе искать собственный путь, а не становиться заложником твоих ожиданий. Я стала матерью Со Хёна для того, чтобы он был свободен и счастлив. Не казался успешным, а потому счастливым, а, именно, был счастлив. И на меньшее я не согласна.
— Да, это очень странно, — сказал Со Джун растерянно. — Но не лишено логики. Мне нужно это обдумать. И обсудить с психотерапевтом.
Я кивнула. Конечно, хотелось бы, чтобы он как-то побыстрее определялся, но нельзя требовать от человека слишком много. Он, и так, очень старается в кратчайшие сроки преодолеть бездну непонимания востока запада.
Мужчина коснулся кнопки ночника. Щелчок и мы погрузились в темноту.
Мне, тоже, следовало многое обдумать, но я решила это сделать после того, как хорошенько отдохну.
Глава 33
Знаете, чего я хочу больше всего? Перестать жить в корейской мыльной опере, где дня не проходит без драматического поворота. Пожалуйста, остановите эту планету! Мне нужно срочно выйти в адекватную реальность.
Мало мне Со Джуна с его трагедиями по любому поводу. Вот, например, на следующее утро после того, как папа вышел погулять после нашей ссоры, ребёнок очень оригинально пожелал ему доброго утра:
— А ты вернулся вещи собрать, да? — вопросил мелкий с такой искренней надеждой, что я испытала жуткое желание из кухни выйти, предоставив мужчинам самим решать возникшую проблему.
Немного разрядила обстановку Соми, которая с тихим "Мряк" побежала тереться о ноги Со Джуна.
— Нет, — напряжённо ответил мужчина, подхватывая на руки котенка, которая за время проживания у нас вымахала чуть ли не в два раза и более ничем не напоминала крошечный комочек. Соми обхватила шею старшего хозяина лапками и начала самозабвенно тереться о его подбородок. Похоже сцена абсолютной любви мелкого немного смягчила, и он сказал:
— Ну, ладно, — а потом пошел пить молоко с печеньем. Когда же Со Хён сбежал в свою комнату, мужчина шепотом спросил: