Чтение онлайн

Бога! Да, мы — Его дети. Мир не при­знает нас потому, что он не признал

Его. Да, любимые, мы уже теперь дети Бога, а какими мы будем, это еще не

откры­то. Мы знаем лишь то, что, когда это откроется, мы будем подобны

Ему, потому что увидим Его таким, каков Он есть. И всякий, кто возлагает

на Него такие надежды, очищает себя, потому что чист Он. Всякий, кто

совершает грех, творит беззаконие; ведь грех — это беззаконие. А вы

знаете, что Он был явлен, чтобы уне­сти грехи, и в Нем самом нет греха.

Всякий, кто в Нем жи­вет, не грешит. Всякий, кто грешит, не видел Его и не

знает Его. Детки, пусть никто не собьет вас с пути! Тот, кто по­ступает

справедливо, справедлив, как и Он справедлив. Кто совершает грех, тот — порождение дьявола, потому что дья­вол грешит изначально. Для того и явлен

был Сын Бога, чтобы уничтожить дела дьявола. Тот, кто рожден Богом, не

совершает греха, потому что в нем живет Его семя; он не может грешить, потому что рожден Богом. Вот в чем про-

. грехи - в некоторых рукописях: «наши грехи».

. дьявол грешит изначально - обманув Адама и Еву, он толкнул их на

наруше­ние воли Бога, что стало первым грехом.

. Ин . . Ин . . Ин .

Hebr-Rev.p6553807.02.2005, 13:16

Письмо первое .–.

является разница между детьми Бога и детьми дьявола: вся­кий, кто не

поступает справедливо, тот не от Бога, как и тот, кто не любит своего

брата.

Потому что вот та Весть, которую вы услышали изначаль­но: мы должны

любить друг друга! Мы не должны быть такими, как Каин, который был

порождением Злодея и за­резал брата. А почему он его зарезал? Потому что

дела его были злы, а дела его брата — праведны. И не удивляйтесь, братья, что вас ненавидит мир. Мы-то знаем, что уже пе­решли от смерти

к жизни, потому что любим братьев. Тот, кто не любит, остается во власти

смерти. Всякий, кто не­навидит брата, — убийца. А вы знаете, что у

убийцы нет веч­ной жизни, она не живет в нем. Вот как мы можем узнать, что такое любовь: Он отдал за нас Свою жизнь. Так и мы должны отдавать за

братьев свою жизнь. А в том, кото­рый в этом мире живет в достатке и

видит брата в нужде, но запирает сердце для жалости — разве в нем может

жить Бо­жья любовь?

Детки, так не будем любить на словах, одним только язы­ком, но докажем

истинность своей любви на деле! Вот как мы можем узнать, что мы

принадлежим истине и успокоить свою совесть перед Ним, когда она

уличает нас, потому что Бог больше, чем наша совесть, и знает все.

Любимые, если совесть нас не обличает, мы не ведаем страха перед лицом

Божьим и получаем от Него все, о чем ни попросим, пото­му что мы

исполняем Его заповеди и делаем то, что Ему при­ятно. И вот Его

заповедь — верить в Сына Его Иисуса Хри­ста и любить друг друга, как Он

повелел нам. Те, кто ис-

. В позднейшей раввинистической литературе Каин назывался сыном Евы и

дьявола. . не любит - в некоторых рукописях: «не любит брата».

.- Вероятный смысл таков: «тот, кто любит своих братьев на деле, не

дол­жен заниматься болезненным копанием в себе, потому что Бог знает о нас

больше хорошего, чем мы сами». В старых переводах смысл противополо­жен: «если наша совесть уличает нас, то насколько больше уличит нас Бог, который знает о нас больше плохого, чем наша совесть».

.- совесть - буквально: «сердце». Сердце*.

. мы можем узнать - в некоторых рукописях: «мы узнаём».

. верить в Сына - дословно: «верить в имя Сына».

. Ин . . Быт .; Ин . . Ин . . Ин . . Ин

.; .,

Hebr-Rev.p6553907.02.2005, 13:16

.24–.Г7 Евангелист Иоанн

полняет Его заповеди, живут в Нем, а Он — в них. Живет ли Он в нас, мы

можем узнать по Духу, который Он дал нам.

4 Любимые, не всякому духу верьте, но подвергайте духов испытанию, от Бога

ли они, потому что в мир уже ушло мно­го лжепророков. 2 Вот как вы

узнаете, что дух от Бога: всякий дух, который признаёт, что Иисус Христос

пришел облечен­ным в плоть, — от Бога, 3 а всякий дух, который не признаёт

Иисуса, — не от Бога, но от Антихриста, о котором вы слы­шали, что он

должен прийти, и вот он уже в мире. 4 Вы, дет­ки, от Бога и их победили, потому что Тот, кто в вас, больше того, кто в мире. 5 Они — от мира и

поэтому говорят на язы­ке, на котором говорит мир, и мир их слушает. б Мы

же от Бога, и тот, кто знает Бога, нас слушает, а кто не от Бога, нас не

слушает. Вот так мы можем узнать дух истины и дух лжи.

7 Любимые, будем любить друг друга, потому что любовь — от Бога. Всякий, кто любит, рожден Богом и знает Бога. s А кто не любит, тот не знает Бога, потому что Бог — это лю­бовь. р Божья любовь к нам проявилась в том, что

Бог послал в мир Сына, Своего единственного Сына, чтобы благодаря Ему мы

смогли жить. ю Любовь заключается вот в чем — не в том, что мы полюбили

Бога, а в том, что Он Сам полюбил нас и послал Сына Своего как

искупительную жертву за наши грехи. и Любимые, если Бог так полюбил нас, то и мы должны любить друг друга. и Бога никто никогда не видел. Но если

мы любим друг друга, то Он живет в нас и Его лю­бовь в нас достигла

совершенства.

i3 Живем ли мы в Нем и Он в нас, мы можем узнать по Духу Его, которого Он

дал нам. ц И мы видели и свидетельствуем: Отец послал Сына Спасителем

мира. i$ Если кто признает, что Иисус — Сын Бога, то в нем живет Бог и он

живет в Боге. i6 Вот так мы узнали и поверили в то, что Бог нас любит. Бог

— это любовь. Кто живет в любви, тот живет в Боге и Бог живет в нем.

i7Любовь достигла среди нас совершен-

.з Иисуса - в рукописях разночтения: «Иисуса Христа», «Господа Иисуса

Хри­ста», «Христа», «Иисуса (Христа), пришедшего облеченным в плоть».