Чтение онлайн

.5Ин . .6Ин . . 9Ин . .12Ин . .J3 Рим .; Ин . .

Т4Ин .

Hebr-Rev.p6554007.02.2005, 13:16

Письмо первое .–.

ства, так что мы смело встретим День Суда, потому что мы в этом мире

таковы, каков Он. В любви нет страха — совер­шенная любовь изгоняет

страх, потому что страх связан с наказанием и тот, кто боится, не достиг

совершенства в люб­ви. Мы любим, потому что Он первым полюбил нас.

Если кто говорит: «Я люблю Бога» — и при этом ненавидит свое­го брата, тот

лжец. Ведь если он не любит брата, которого видел, то не может любить

Бога, которого не видел. У нас есть заповедь, которую мы получили от

Него: тот, кто лю­бит Бога, должен любить и своего брата.

5 Всякий, кто верит, что Иисус есть Христос-Помазан­ник, рожден Богом, и

всякий, кто любит Родителя, любит и Рожденного Им. Вот как мы можем

узнать, любим ли мы детей Бога: мы любим их, если любим Бога и соблюдаем

Его заповеди. Ведь вот что значит любовь к Богу: это когда мы соблюдаем

Его заповеди. А заповеди Его не тяжелы. По­тому что всякий, кто рожден

Богом, побеждает мир. А та по­бедная сила, что победила мир, и есть наша

вера. Кто по­беждает мир? Только тот, кто верит, что Иисус — Сын Бога!

Вот Тот, кто пришел посредством воды и крови. Это Иисус Христос, Он пришел

не только с водой, но с водой и с кро­вью. И свидетель этому — Дух, потому

что Дух — это исти­на. Ведь есть три свидетеля: Дух, вода и кровь; и

все три свидетеля свидетельствуют об одном и том же. Если мы принимаем

человеческое свидетельство, то ведь свидетель­ство Бога намного важнее, потому что это свидетельство самого Бога и Он свидетельствует о Своем

Сыне. Кто ве-

4. Мы любим - в некоторых рукописях: «Так будем любить Его», «Мы любим

Бога», «Мы любим друг друга».

4. то не может… - в некоторых рукописях: «как может..?»

;. воды и крови - существует несколько толкований: вода и кровь указывают

на: а) смерть Иисуса; б) Его омовение и смерть; в) воплощение; г) креще­ние и евхаристию. В рукописях разночтения: «воды, крови и Духа», «воды, крови и Святого Духа», «крови и Духа», «воды и Духа».

5.- В поздних рукописях другое чтение: «Ведь есть три свидетеля на небе: Отец, Слово и Святой Дух. И эти трое - одно. И есть три свидетеля на

земле: дух, вода и кровь. И эти трое свидетельствуют об одном».

5. Ин .; Ин ; Втор .; Мф . 5. Ин .-

Hebr-Rev.p6554107.02.2005, 13:16

542.–. Евангелист Иоанн

рит в Сына Бога, у того это свидетельство в сердце. А кто не верит Богу, тот выставляет Его лжецом, потому что не пове­рил в свидетельство, которое

Бог дает о Своем Сыне. Вот это свидетельство: Бог дал нам вечную жизнь, и эта жизнь — в Его Сыне. У кого есть Сын, у того есть жизнь; у кого

нет Сына Бога, у того нет жизни.

Я это написал вам, верящим в Сына Божьего, для того, что­бы вы знали: у

вас есть вечная жизнь. Вот почему у нас такая смелость перед лицом

Бога: если мы просим о чем-либо, что согласно с Его волей, Он нас слышит.

А если мы знаем, что Он нас слышит, если мы о чем-нибудь просим, то

знаем, что то, что мы у Него просили, уже наше.

Если кто увидит, что брат совершает грех (но грех, не веду­щий к

смерти), пусть помолится и даст ему жизнь (это каса­ется тех, чей грех не

ведет к смерти). А есть грех, ведущий к смерти. Я не говорю, что надо

молиться о таком грехе. Вся­кое дурное дело — грех, но есть грех, не

ведущий к смерти.

Мы знаем, что всякий, кто рожден Богом, не грешит, пото­му что

Рожденный Богом оберегает его и Злодей не может наложить на него руку.

Мы знаем, что мы — от Бога, но весь мир — во власти Злодея. Мы знаем, что Сын Бога пришел и дал нам способность понимания, чтобы мы могли узнать

Того, кто истинен. И мы живем в Том, кто истинен — в Сыне Его Иисусе

Христе. Он есть истинный Бог и вечная жизнь. Детки, берегите себя от

языческих богов!

5. верящим в Сына - дословно: «верящим в имя Сына».

;. и даст ему жизнь - возможны следующие варианты понимания: ) сам

мо­лящийся даст жизнь тому, за кого он просит (ср. Иак .); ) Бог даст

жизнь тому, за кого просят; ) Бог даст жизнь самому молящемуся.

;. Рожденный Богом оберегает его - возможны другие переводы: «рожденный

Богом (христианин) оберегает себя» и «кто рожден Богом, того оберегает

Бог».

;. Того, кто истинен - в некоторых рукописях: «истинного Бога», «истинное».

;. Некоторые рукописи завершают письмо словом «Аминь».

5. Ин . 5. Ин . 5.- Мф .-; Лк .-; Ин .,; .; Ин .- 5. Ин 7.

Hebr-Rev.p6554207.02.2005, 13:16

.–. J^-‘

Евангелист Иоанн ПИСЬМО ВТОРОЕ

От Старейшины — Госпоже, что избрана Богом, и ее детям, которых я люблю

истинной любовью, и не только я один, но и все те, кто узнал истину,

потому что истина живет в нас и будет с нами вовеки.

Любовь, милость и мир от Бога Отца и от Иисуса Христа, Сына Отца, всегда

будут с нами, если будем жить в истине и любви.

Я очень обрадовался, когда обнаружил, что среди твоих де­тей есть такие, кто живет в верности истине, соблюдая за­поведь, которую мы получили от

Отца. И теперь я прошу тебя, госпожа моя — то, что я пишу, это не новая

заповедь, а та, что мы получили изначально, — будем любить друг дру­га!

А любовь значит вот что: жить по Его заповедям. Это и есть та заповедь, которую вы услышали изначально и по которой должны жить. Потому что в

мир ушло уже много обманщиков. Они не признают, что Иисус Христос пришел

облеченным в плоть. Такой человек — обманщик и анти­христ. Смотрите за

собой, не погубите того, ради чего мы трудились, но стремитесь получить

свою плату сполна. Всякий, кто настолько «продвинут», что уже не