Чтение онлайн

хотели увидеть то, что видите вы, но не увиде­ли и услышать то, что

слышите вы, но не услышали. Итак, послушайте, что значит притча о

сеятеле. Когда че­ловек слушает слово о Царстве, не понимая его, к нему

при­ходит Злодей и уносит посеянное в сердце. Этот человек по-

i}. стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный - это невероятно

богатый урожай, так как в те времена обычным был урожай семикратный, а

десятикратный считался богатым.

13. иносказаниями - дословно: «в притчах*».

Yi. тайны Царства - т. е. Божьи замыслы, известные только Ему. Иисус

от­крывает верующим тайну - скорое наступление Царства Бога.

13.

Злодей - Сатана*.

13.- Мк -Ю-; Лк .9- 13. Мф .; Мк .; Лк .; .

I3.- Ис .- 13.- Лк .- I3.- Мк .-; Лк .-

Gospel.p653807.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

хож на зерна, посеянные у дороги. А посеянное на каме­нистой почве — это тот, кто слышит слово и тотчас с радо­стью принимает его. Но у него

нет корня, и поэтому ка­кое-то время он верит, но в дни притеснений и

гонений за слово тотчас отступается. Посеянное среди колючек — это

человек, слышащий слово, но заботы этой жизни и соблаз­ны богатства душат

слово, и он остается бесплодным. По­сеянное же на доброй земле — это

человек, слышащий сло­во и понимающий, он плодоносит и приносит урожай

сто­кратный, шестидесятикратный и тридцатикратный. Иисус рассказал им

еще одну притчу:

— Чему подобно Царство Небес? Представьте: человек засе­ял отборным зерном

свое поле. Ночью, когда все спали, пришел его враг, сорные травы посеял

в пшенице и удалил­ся. Когда ж поднялись посевы и стал наливаться

колос, сорняки показались. Слуги хозяина дома пришли к нему и сказали: «Господин наш, ты ведь отборным засеял зерном свое поле. Откуда взялись

сорняки?» — «Это дело рук вра­га», — ответил хозяин. Они говорят: «Хочешь, пойдем мы и выполем их?» Он отвечает: «Не надо, иначе во время

про­полки вы вырвете с сорняками пшеницу. Пусть и то, и дру­гое растет

до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам: „Сперва соберите сорные травы, свяжите в вязанки и сожгите, а пше­ницу свезите в закрома”».

Иисус рассказал им еще одну притчу: — Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот гор­чичное зернышко, человек его взял и посеял на поле. Оно меньше всех семян на земле, а

потом, когда вырастет, — ста­нет больше огородных растений, станет как

дерево, и пти­цы к нему прилетят и в ветвях его будут вить гнезда.

И еще одну притчу рассказал им Иисус: — Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот гор­стка дрожжей, женщина их взяла и положила в целых три пуда муки — и поднялось все тесто.

rj- горчичное зернышко - здесь в значении чего-то очень маленького (ср.

рус­ское «с маково зернышко»).

13-- Мк .-; Лк .- I3- Лк .-

Gospel.p653907.02.2005, 10:50

.–. Евангелист Матфей

Все это Иисус рассказывал народу притчами. Он ничего не говорил им

прямо, без иносказаний, потому что должно было исполниться сказанное

через пророка: «Я буду говорить с ними притчами, Я расскажу им то, что

было неведомо со дней сотворения мира». Потом, отпустив народ, Иисус

вернулся в дом. Ученики, по­дойдя к Нему, сказали: — Объясни нам притчу о сорняках в поле.

— Посеявший отборное зерно — это Сын человеческий, — от­ветил Иисус.

— Поле — это мир, отборное зерно — сыны Царства, сорняки — люди Сатаны,

враг, их посеявший, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы.

Как собирают и сжигают в огне сорняки, так будет и в конце ми­ра. Сын

человеческий пошлет Своих ангелов, они выберут из Его Царства всех, кто

толкал людей на грех, и всех, кто творил зло, и бросят их в горящую

печь. Там будет плач и зубовный скрежет. А праведники будут сиять, словно солн­це, в Царстве своего Отца. У кого есть уши, пусть услышит!

Чему подобно Царство Небес? Вот представьте себе: нашел человек зарытое

в поле сокровище, снова его закопал и на радостях идет, все продает, что

имел, и покупает то поле.

Чему еще подобно Царство Небес? Вот представьте себе: ищет купец

хороший жемчуг. И вот он нашел бесценную жемчужину, пошел, продал все, что имел, и купил ее.

Чему еще подобно Царство Небес? Вот представьте себе: за­бросили рыбаки

в море сеть и поймали рыб самых разных. Когда сеть наполнилась рыбой, вытащив на берег сеть и усевшись, стали они рыб разбирать: хороших клали в

кор­зины, а несъедобных отбрасывали. Так будет и в конце ми­ра: выйдут

ангелы, они отделят от хороших людей дурных и бросят их в горящую печь, где будет плач и зубовный скрежет. Всё ли вы поняли?

— Да, — отвечают они.

— Вот поэтому, — сказал им Иисус, — всякого учителя Зако­на, ставшего

учеником Царства Небес, можно сравнить с хо-

13- Мк .- J3- Пс . 13- Дан .

Gospel.p654007.02.2005, 10:50

Радостная Весть .–.

зяином дома, который выносит из своей кладовой и новые вещи, и старые.

После того как Иисус рассказал эти притчи, Он пошел даль­ше. Придя в

Свой родной город, Он стал учить в синагоге. Все слушатели поражались.

— Откуда у Него такая мудрость и такая сила? — говорили они. — Разве

Он не сын плотника? Разве Его мать зовут не Мариам, а братьев — не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда? И разве не все Его сестры живут здесь, у нас?

И потому они Его отвергли.

— Всюду пророк в почете, только не на родине и не у себя дома, — сказал

им Иисус.

И многих чудес Он там не совершил из-за их неверия.

14 В это время до тетрарха Ирода дошли слухи об Иисусе. Он сказал своим

придворным: «Это Иоанн Креститель. Он встал из мертвых, вот откуда у него

сила творить чудеса». Этот самый Ирод схватил Иоанна, заковал в цепи и