Чтение онлайн

Радостную Весть, подошли к Нему старшие свя­щенники и учителя Закона со

старейшинами и спросили:

— Скажи нам, по какому праву Ты так поступаешь? Кто Тебе дал такое право?

— И Я задам вам один вопрос, — сказал в ответ Иисус, — а вы ответьте

Мне. Омовение Иоанна от кого было? От Бога или от людей?

Они стали спорить друг с другом: «Если скажем „от Бога”, тогда Он

спросит: „Почему вы не поверили Иоанну?” Если скажем „от людей”, весь

народ побьет нас камнями, ведь они убеждены, что Иоанн — пророк». И они

ответили, что не знают, от кого.

19. к миру - в некоторых рукописях: «к миру твоему». 19. окружат тебя

земляными валами - см. прим. к .-. 19.,20. Старшие священники*.

Учителя Закона*. 20.. от Бога - дословно: «от Неба». См. прим. к Мф ..

19. Втор .; Ис .- 19. Ис .; Иер . 19. Лк . 20.-

Мф .-; Мк .-

Gospel.p6518707.02.2005, 10:51

.–. Евангелист Лука

— Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — сказал Иисус.

Затем Иисус начал рассказывать народу такую притчу: — Насадил человек виноградник и отдал внаем винограда­рям, а сам на долгие

годы уехал в чужие края. Вот настала пора — послал он слугу к

виноградарям получить свой до­ход с виноградника. Но виноградари, избив

его, отправили ни с чем. Тогда послал он другого слугу. И того, избив, с позором прогнали, не дав ничего. Он снова послал — уже третьего

слугу. Того изранили и вышвырнули вон. Сказал тогда владелец

виноградника: «Что мне делать? Пошлю я сы­на любимого, может, его

постыдятся». Но виноградари, увидев его, стали говорить друг другу: «Это наследник! Да­вайте убьем его, чтобы нашим стало наследство!» И, вы­бросив его из виноградника, убили. Что же сделает с ними владелец

виноградника? Он вернется и казнит винограда­рей этих, а виноградник

отдаст другим.

— Избави Бог! — сказали слушатели.

Иисус, пристально посмотрев на них, спросил: — Что значат тогда эти слова Писания: «Камень, который отбросили строители, стал краеугольным камнем»?

Всякий, кто о тот камень споткнется, разобьется, а на кого упадет он, того раздавит.

Учителя Закона и старшие священники тогда же схватили бы Иисуса, ведь

они поняли, что притча эта направлена про­тив них, но побоялись народа.

Поэтому они стали следить за Иисусом и подослали к Нему несколько человек, якобы очень благочестивых, чтобы поймать Его на слове, а затем передать

под власть римского наместника, ему на суд. Те спросили Иисуса: — Учитель, мы знаем, что слова Твои и учение верны и что Ты никому не

угождаешь, а прямо и ясно учишь жить так, как велит Бог. Скажи, разрешается нам платить подать це­зарю или нет?

20. поймать Его на слове - см. прим. к Мф .-.

2O.- Мф .-; Мк .- 20. Ис . 2О. Пс . 2О.-

Мф .-

; Мк .-

Gospel.p6518807.02.2005, 10:51

Радостная Весть .-.

Иисус, разгадав их злой умысел, сказал им: — Покажите Мне денарий.

Чье на нем изображение и чье имя?

— Цезаря, — ответили они.

— Стало быть, цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу, — сказал им

Иисус.

Им не удалось при народе поймать Его на слове. Изумлен­ные Его ответом, они замолчали.

К Нему подошло несколько саддукеев (они отрицают вос­кресение) и задали

Ему такой вопрос:

— Учитель, Моисей написал нам в законе: если умрет у кого-нибудь

бездетным женатый брат, пусть он возьмет его жену себе, чтобы дать брату

потомство. Так вот, было семь братьев. Первый, женившись, умер

бездетным. И второй, и третий брали ее в жены, и так все семеро. И

все умерли, не оставив детей. Потом умерла и женщина. Так чьей

же­ной она будет после воскресения? Ведь женаты на ней были все семеро!

— Люди этого века женятся и выходят замуж, — ответил Иисус. — Но те, что сочтены достойными воскресения из мертвых и жизни в будущем Веке, не

будут ни жениться, ни выходить замуж. И умереть они уже не смогут, а

будут по­добны ангелам. Они дети Бога, ведь Бог воскресил их из мерт­вых.

А что касается того, что мертвые воскресают, то об этом говорит сам

Моисей в рассказе о горящем тёрне, когда назы­вает Господа Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова. Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых. Для

Него все живы.

И тогда некоторые учителя Закона сказали: — Хорошо сказано, Учитель.

И уже никто не осмеливался ни о чем Его спрашивать. А Иисус сказал им: — Как могут люди говорить, что Помазанник — потомок Да­вида? Ведь

сам Давид говорит в Книге Псалмов:

20. денарий*. Цезарь*. 20. См. прим. к Мф .. 20. саддукеи*.

20.- См. прим. к Мф .-.

20.- Мф .-; Мк .-2 20. Деян . 20. Втор . 20.

Исх .,, 20.- Мф .-; Мк .-

Gospel.p6518907.02.2005, 10:51

.–. Евангелист Лука

«Сказал Господь моему Господину: „Сиди по правую руку Мою, пока не

повергну Твоих врагов под стопы Твоих ног”». Так вот, Давид называет

Его Господином. Как же Он может

быть его потомком? В то время, когда весь народ слушал Его, Иисус

сказал Сво­им ученикам: — Остерегайтесь учителей Закона, которые

расхаживают в длинных одеждах, любят, чтобы их почтительно приветст­вовали

на площадях, любят сидеть в синагогах в первом ря­ду и на почетных местах

— на пиру. Они пожирают иму­щество вдов, а потом напоказ долго молятся.

Этих ждет са­мый суровый приговор.

21 Иисус, взглянув, увидел богачей, клавших дары в сокро­вищницу. Он

увидел и нищую вдову, опускавшую туда две медные монетки, и сказал: — Верно вам говорю, эта бедная вдова больше всех положи­ла. Все клали в