Чтение онлайн

Иисуса. На свадьбу был приглашен и Иисус с уче­никами. Когда кончилось

вино, мать Иисуса говорит Ему:

— У них нет вина.

— Что Мне до этого, женщина? — отвечает ей Иисус. — Еще не пришло Мое

время.

— Делайте то, что Он вам скажет, — говорит она слугам.

Там было шесть каменных чанов — они стояли для обряда очищения, принятого у евреев, — каждый вместимостью от восьмидесяти до ста двадцати

литров.

— Наполните чаны водой, — говорит слугам Иисус. Слуги наполнили их до

краев.

— А теперь зачерпните и несите распорядителю пира, — го­ворит Иисус.

Они отнесли. Распорядитель, попробовав воду, которая превратилась в

вино,— а он не знал, откуда оно взялось, зна­ли только слуги, черпавшие

воду, — зовет к себе жениха и говорит ему: — Все люди сначала подают хорошее вино, а уже потом, ког­да гости

напьются, то, что похуже. А ты берег хорошее вино до сих пор.

То, что совершил Иисус в Кане Галилейской, положило на-

1. Царь Израиля - Помазанник*. i. Сын человеческий*.

2. мать Иисуса - евангелист нигде не называет Марию по имени.

Существо­вала традиция называть мать по имени сына, такое обращение было

по­четным.

2. для обряда очищения - имеется в виду ритуальное омовение рук и посуды

(Мк .-). 1. Быт .

Gospel.p6520707.02.2005, 10:51

2о8.–. Евангелист Иоанн

чало Его чудесным знакам. Этим Он явил Свою славу, и Его ученики поверили

в Него.

После этого ушел в Капернаум и Он сам, и с Ним Его мать, братья и

ученики. Там они пробыли несколько дней.

Приближалась еврейская Пасха, и Иисус отправился в Иеру­салим. Во

дворе Храма Он обнаружил людей, которые про­давали быков, овец и голубей, сидели там и те, кто менял деньги. Иисус, сделав из веревок бич, выгнал

их всех из Храма вместе с овцами и быками и перевернул столы менял, рассыпав их деньги. А продавцам голубей Он сказал: — Уберите это отсюда! Не превращайте Дом Отца Моего в дом торговли!

Его ученики вспомнили, что в Писании сказано: «Любовь к Дому Твоему

будет пожирать Меня, как пламя». Но тут вме­шались еврейские власти.

— Какой знак Ты явишь нам, чтобы доказать Свое право так поступать? — спросили они.

— Разрушьте этот Храм, и Я в три дня воздвигну его, — ска­зал им в

ответ Иисус.

— Сорок шесть лет строился этот Храм, а Ты воздвигнешь его в три дня?!

— сказали тогда они.

А Он, говоря о Храме, имел в виду Свое тело. И когда Он был поднят

из мертвых, ученики Его вспомнили эти Его сло­ва и поверили Писанию и

тому, что сказал Иисус.

В то время, когда Он был в Иерусалиме на празднике Пас­хи, много людей

поверило в Него, видя, какие знаки Им со­вершаются. Но Иисус никому не

доверялся, потому что Он всех их знал, так что не нуждался в том, чтобы

кто-нибудь рассказал Ему о людях, Он сам знал, что у человека в душе.

2.. Знак*. 2. Пасха*.

2.. Во дворе Храма - дословно: «в Храме*» - имеется в виду Двор

язычников.

2. Сорок шесть лет - по сообщению Иосифа Флавия, реконструкция Храма

началась в г. правления Ирода Великого (/ г. до н. э.), и святилище

и внешние строения были завершены через восемь лет, но полностью рабо­ты в

Храме были закончены лишь в или г. н. э., т. е. незадолго до его

разрушения.

2. Мф4-13 2.- Мф .-; Мк .-; Лк .- 2. Исх .-

2. Пс . (.) 2. Мф .; .; Мк .; .

Gospel.p6520807.02.2005, 10:51

Радостная Весть .–.

3 Был один человек из еврейских старейшин, фарисей по имени Никодим.

Он пришел ночью к Иисусу и сказал Ему: — Рабби! Мы знаем, что Ты учитель, посланный Богом. Ни­кто не может

совершить таких знаков, какие Ты соверша­ешь, если Бог не с ним.

Иисус сказал ему в ответ:

— Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится свыше, сможет

увидеть Царство Бога!

— Как может взрослый человек вновь родиться? — говорит Ему Никодим. — Ведь он не может вернуться в материнскую утробу и родиться второй раз.

Иисус ответил:

— Говорю тебе истинную правду: только тот, кто родится от воды и Духа, сможет войти в Царство Бога! То, что родится от плоти, есть плоть; только от Духа рождается дух. Не удивляйся тому, что тебе Я сказал: «Вам

надо родиться свы­ше». Ветер веет, где хочет. Ты слышишь, как он шумит, но не знаешь, откуда он и куда направляется. Так и с теми, кто родится от

Духа.

— Разве такое может быть? — спросил Никодим.

— Ты — учитель Израиля и не знаешь таких вещей? — сказал ему в ответ

Иисус. — Говорю тебе истинную правду: мы говорим о том, что знаем, и

свидетельствуем о том, что ви­дели, но вы отвергаете наше свидетельство.

Если вы не ве­рите Мне, когда Я вам сказал о земном, как вы поверите

Мне, когда Я вам скажу о небесном? Ведь на Небо не поднимал­ся никто, кроме Того, кто с Неба сошел, — это Сын челове­ческий. Как Моисей

поднял ввысь медного змея в пустыне, . из еврейских старейшин - вероятно, это значит, что он был членом

Совета*.

. свыше - греческое слово имеет два значения: «свыше» и «вновь, заново».

Здесь непереводимая игра слов. . от воды - вероятно, имеется в виду

крещение.

. Ветер - еврейское слово «руах» значит и «ветер», и «дух». . учитель

Изра­иля - всеми признанный, пользующийся большим авторитетом учитель.

. Сын человеческий - в ряде рукописей есть также слова: «который на

небе».

. О символическом понимании медного змея см. Прем .-.

Должен быть поднят - греческий глагол означает «быть поднятым, возне­сенным, возвеличенным», а также «быть поднятым на крест, распятым».

У евангелиста это слово употребляется одновременно в двух смыслах.

. Числ .

Gospel.p6520907.02.2005, 10:51