Чтение онлайн

были места на обеденных ложах, расположенных на специ­альном помосте, менее почетные находились ниже.

13.- Мф .- 13. Пс .; Иер . J4. Мф . 14.-

Притч .-

Gospel.p6517307.02.2005, 10:50

.–. Евангелист Лука

тальных гостей. Потому что всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а

кто принижает себя, возвысится. Иисус сказал пригласившему Его фарисею: — Когда ты устраиваешь завтрак или обед, не зови ни дру­зей, ни братьев, ни родню, ни богатых соседей, потому что они сами потом позовут тебя и вы

будете в расчете. Когда будешь устраивать званый обед, позови лучше

бедных, увеч­ных, калек и слепых. Вот тогда можешь считать себя

сча­стливым: они ничем не смогут тебе воздать и поэтому воз­дастся тебе, когда воскреснут праведные.

Услышав это, один из гостей сказал Иисусу: — Счастлив тот, кто будет пировать в Царстве Бога! А Иисус сказал ему: — Один человек устраивал пир и позвал много гостей. Ко­гда подошло время

садиться за стол, он послал слугу ска­зать приглашенным: «Приходите, все уже готово». И тут все как один стали извиняться. Первый сказал

ему: «Я ку­пил поле, и мне необходимо пойти посмотреть его. Прошу меня

извинить». Второй сказал: «Я купил пять пар волов и должен испытать их

в работе. Прошу меня извинить». Третий сказал: «Я женился и поэтому не

смогу прийти». Слуга вернулся и сообщил это господину. Тогда

разгневан­ный хозяин приказал слуге: «Иди скорее в город, на улицы и в

переулки, и приведи сюда бедных, калек, слепых и увеч­ных». Слуга

сказал ему: «Господин мой, твое приказание исполнено, но еще остались

свободные места». Тогда гос­подин сказал слуге: «Пройди вдоль улиц и

изгородей и уго­вори всех прийти сюда. Пусть дом мой будет полон!

Гово­рю вам, никто из тех, кто был зван, не будет пировать за мо­им

столом!»

Вместе с Иисусом шла большая толпа. Повернувшись, Он сказал им: 14. См. прим. к Мф ..

14. уговори всех - дословно: «заставь всех». По древним представлениям о

веж­ливости, бедняк не должен был сразу принимать приглашение, его

следо­вало долго уговаривать и иногда вести силой.

ц. Мф .; Лк . 14.- Мф .-

Gospel.p6517407.02.2005, 10:51

Радостная Весть .–.

— Кто приходит ко Мне, но любит Меня не больше, чем лю­бит отца, мать, жену, детей, братьев, сестер, не больше, чем саму свою жизнь, — тот не

может быть Моим учеником. Кто не несет свой крест, идя за Мной, тот не

может быть Моим учеником. Если кто-то из вас хочет построить баш­ню, разве он сначала не сядет и не подсчитает расходов, хва­тит ли у него

средств завершить строительство? В против­ном случае окажется, что он, заложив фундамент, закончить работы не может. И, глядя на него, все будут

над ним сме­яться и говорить: «Вот человек, начал строить, а закон­чить

не смог!»

И царь, который собирается на войну против другого царя, должен сначала

сесть и обдумать, сможет ли он со своими десятью тысячами войска вступить

в сражение с идущим на него царем, у которого двадцать тысяч. И если

нет, то по­шлет послов просить о мире, пока тот еще далеко.

Точно так же никто из вас не может стать Моим учеником, пока не

отречется от всего, чем владеет.

Соль — добрая вещь. Но если соль перестанет быть соленой, чем солить

пищу? Она тогда ни на что не годна, даже зем­лю ею не удобришь. Ее

просто выбрасывают! У кого есть уши, пусть услышит!

15 Все сборщики податей и прочие грешники приходили к Иисусу, чтобы

послушать Его. Фарисеи и учителя Закона возмущались и говорили: — Этот

человек принимает грешников и даже ест с ними!

Тогда Иисус рассказал им такую притчу: — Предположим, у кого-то из вас есть сто овец и одну из них он потерял.

Разве не оставит он остальных девяносто девять в пустыне и не пойдет

искать пропавшую, покуда не найдет? А найдя, обрадуется, взвалит ее себе

на плечи и, придя до­мой, созовет друзей и соседей и скажет им: «Порадуйтесь со мной: я нашел пропавшую овцу!» Верно вам говорю, точно

14. но любит Меня не больше - дословно: «и не возненавидит». См. прим. к

Мф ..

14.- Мф . - 1- . Мф .; Мк . ; Лк . 14.- Мф

.; Мк . 15.- Мф .-п; Лк 5-2 15.- Мф .-

Gospel.p6517507.02.2005, 10:51

176.–. Евангелист Лука

так же и на небе будет больше радости из-за одного раскаяв­шегося

грешника, чем из-за девяноста девяти праведников, которым не в чем

раскаиваться.

Или возьмите женщину, у которой есть десять серебряных монет и одну она

потеряла. Разве она не зажжет лампу и не станет мести дом, усердно ища, покуда не найдет? А найдя, созовет подруг и соседок и скажет: «Порадуйтесь со мной: я нашла монету, которую потеряла». Такой же, поверьте Мне, будет радость у ангелов Божьих из-за одного раскаявшего­ся

грешника.

Иисус продолжал:

— У одного человека было два сына. Младший сказал от­цу: «Отдай мне

часть имущества, что мне причитается». И тот разделил имущество между

сыновьями. Через не­сколько дней младший сын, все распродав, уехал с

деньга­ми в далекую страну. И там, ведя беспутную жизнь, про­мотал все, что у него было. После того как он все истра­тил, в той стране начался

сильный голод, и он стал бедство­вать. Он пошел и нанялся к одному из

местных жителей, и тот послал его в свое имение пасти свиней. Он уже

готов был есть стручки, которыми кормили свиней, ведь ничего другого ему

не давали. И тогда он, одумавшись, сказал се­бе: «Сколько работников у

моего отца, и все едят до отвала и еще остается, а я тут погибаю с голоду!

Пойду, вернусь к отцу и скажу ему: «Отец, я виноват перед небом и перед

то­бою. Я больше недостоин зваться твоим сыном, считай, что я один из

твоих работников». И он немедля пошел к отцу. Он был еще далеко, когда

отец увидел его, и ему стало жалко сына. Он побежал, бросился к сыну на