О евреях
Шрифт:
Крушеван и Бутми известны также как активнейшие организаторы крайне реакционного "Союза русского народа", известного под названием "Чёрная сотня", которая создала вооружённые отряды для борьбы с либералами, радикалами и для массовых кровавых расправ над евреями.
В 1906-1907 гг. "Протоколы" выходили как брошюра под названиями "Врачи рода человеческого", "Корень наших бед" - в Петербурге, а также и в Казани. Ещё "Протоколы" были изданы с выходными данными местного отделения Красного креста в Царском Селе и были предназначены, главным образом, для императора и его придворных. Издание сопровождалось пояснением, принадлежащим Бутми: "Протоколы эти, как тайные, были добыты с большим трудом, в отрывочном виде, и переведены на русский язык 9 декабря 1901 года. Почти невозможно вторично добраться до тайных хранилищ и в секретные архивы, где они запрятаны, а поэтому они не могут быть подкреплены точными указаниями места, дня, года, где и когда они были составлены". Единожды солгавший вынужден врать многократно, что очевидно из следующего "пояснения": основным доказательством истинности "Протоколов" Бутми называет "сквозящие в каждой строке протоколов бесстыдное самохвальство, презрение ко всему человечеству, а так же беззастенчивость в выборе средств для достижения своих целей, то есть качества, которые присущи в такой мере одним только иудеям".
Нилус противоречит Бутми в издании Протоколов 1905 г.: "Эти протоколы были тайно извлечены (или похищены) из целой книги протоколов. Всё это добыто моим корреспондентом из тайных хранилищ сионистской Главной Канцелярии, находящей ныне на французской территории". Нилус, как и Бутми, вынужден лгать, создавая у читателей впечатление о "Протоколах".
Деятели "Союза русского народа" такие, как Шмаков, Марков II и другие, пытались использовать "Протоколы" для борьбы с воинствующим еврейством. Но П. Столыпин им помешал. По его приказу два жандармских офицера Мартынов и Васильев провели секретное расследование, в результате которого было совершенно точно установлена подложность "Протоколов" и их авторов. Столыпин доложил об этом Николаю II, который был глубоко потрясён этим событием. Если, по свидетельству генерала К.И. Глобачёва, бывшего одно время начальником петербургского охранного отделения, царь, читая "Протоколы", делал пометки на полях книги: "Какая глубина мысли!", "Какая предусмотрительность!", "Какое точное выполнение своей программы!", "Наш 1905 год точно под дирижёрством мудрецов", то, после ознакомления с материалами расследования, он написал: "Протоколы изъять, нельзя чистое дело защищать грязными руками". "Чистым делом" царь, вероятно, считал борьбу "с дирижерством мудрецов".
Положение изменилось в 1917-1918 гг., когда вначале царь, а за ним и Временное правительство были свергнуты, большевики захватили власть, и началась гражданская война. Обстоятельством, которое способствовало распространению "Протоколов" по всему миру, явился расстрел царской семьи в Екатеринбурге 17 июля 1918 г. Здесь удивительную роль сыграл случай. Ему было угодно, чтобы императрица взяла с собой книгу Нилуса в своё последнее пристанище - в дом Ипатьева. Через неделю после расстрела императорской семьи город отбили белогвардейцы. 28 июля останки императорской семьи были обнаружены в стволе заброшенной шахты судебным следователем Наметкиным. Среди вещей царской семьи, обнаруженных в Ипатьевском доме, следователь нашёл книгу Нилуса, а также нарисованную на оконном проёме комнаты, занимаемой венценосными супругами, свастику. Находки "прозвучали" как откровение. Нашедшие эти предметы поверили, что это было завещанием погибшей императрицы; они как бы свидетельствовали белым о начале царствования Антихриста, о том, что силы тьмы воплотились в еврействе. В это легко было поверить, так как евреи участвовали в казни царской семьи и вообще играли заметную роль в Октябрьской революции. Офицеры белых армий, как правило, не хотели понимать, что участие евреев в революции объясняется дискриминацией, которой те подвергались при царском режиме, и что царей и прежде убивали, причём чистокровные русские. Но большинство людей искало простого объяснения той катастрофы, которая разразилась в России и смела старый мир. Гражданская война только разгоралась. Она продолжалась ещё два года, пока белогвардейцы не были разгромлены.
В этот период "Протоколы" впервые были использованы для подстрекательства к убийствам евреев. За "Протоколами" стояли всё те же деятели. С 1910 г. "Союз русского народа" уже формально не существовал, но его прежние руководители подвизались теперь в различных белых армиях, образовывали новые националистические организации типа "Союз русских национальных комитетов" или "Русская дума". В 1918 г. "Протоколы" были изданы в Новочеркасске. Этот опус распространял среди белогвардейцев Пуришкевич, один из основателей "Черной сотни", занимавший пост в отделе пропаганды штаба генерала Деникина. В Крыму при генерале Врангеле черносотенцы, субсидируемые его правительством, говорили на всех перекрёстках о "Протоколах" и "жидомасонском всемирном заговоре".
Издавались "Протоколы" и в Омске для армии адмирала Колчака, который видел масонов повсюду, даже в своём окружении и среди членов военных миссий его союзников. Несколько изданий "Протоколов" появилось в Сибири, во Владивостоке и Хабаровске. Одно издание было выпущено белоэмигрантами даже в Японии.
Поскольку "Протоколы" были сложны и запутанны для понимания простыми солдатами, в большинстве своём людей малограмотными, то выдержки из "Протоколов", отпечатанные на нескольких страницах, раздавались офицерам и грамотным младшим чинам, которые вслух читали их и разъясняли их смысл неграмотным.
Во время гражданской войны пропагандисты белогвардейцев создали целый свод антисемитских легенд и фальшивок. Например, в сентябре 1919 г. газета "В Москву!", издававшаяся монархистами в Ростове-на-Дону, напечатала подложный документ, смысл которого состоял в том, что еврей Яков Шифф предоставил большевикам полуторамиллиардную субсидию, позволившую им довести революцию до победного конца. Историки установили, что этот банкир во время погромов 1905 г. действительно пытался убедить американское правительство выступить на защиту евреев в России. Погромщики не могли ему этого простить. Но некоторые из иностранных корреспондентов и членов военных миссий при белых армиях восприняли эту ложь всерьёз и передали её на Запад, где тамошние издатели охотно печатали о ней в своих СМИ. Особую популярность "Протоколы" приобрели в Германии, где набирало силу движение фашистов. Спрос на "Протоколы" среди широкой публики, принадлежащей к среднему классу, мог падать, но никогда не исчезал. Ко времени прихода Гитлера к власти в 1933 г. "Протоколы" разошлись тиражами около 100 000 экземпляров. Кроме того, они сопровождались потом книгами, дополнявшими и защищавшими сами "Протоколы". Немецкий перевод книги "Международное еврейство", издание которой спонсировал Генри Форд, вышел шестью тиражами в период с 1920 г. по 1922 г. К 1924 г. официальный идеолог нацистской партии Альфред Розенберг издал книгу "Протоколы сионских мудрецов и еврейская мировая политика", выдержавшую только за один год три издания. Уже в 1920 г. Германию наводнили сотни тысяч экземпляров "Протоколов" и комментариев к ним. Результаты не заставили себя долго ждать. 28 марта 1922 г. в здании берлинской филармонии проходил митинг русских эмигрантов в помощь голодающим Советского Союза. Председательствовал на митинге П.Н. Милюков, известный историк и руководитель партии кадетов. Банда экстремистов во главе с Шабельским-Борком, бывшим белогвардейцем, ворвалась в филармонию и открыла стрельбу по сцене. Владимир Набоков (отец писателя), закрывший своим телом Милюкова, был убит, глава банды был схвачен, осуждён к 14 годам каторги. Его выпустили на свободу досрочно, а когда к власти пришли нацисты, он стал регулярно получать пенсию от ведомства Розенберга. В 1933 г. ему было дозволено сотрудничать с немецкими властями в области организации русского нацистского движения.
Утром 24 июня 1922 г. был убит еврей Вальтер Ратенау - германский министр иностранных дел. Его убийцами оказались молодые люди, члены организации "Консул", идейно близкие к молодой нацистской партии. Воображение убийц было целиком поглощено "Протоколами" и теми материалами, которые скапливались вокруг них. Организатор убийства на вопрос о мотивах преступления ответил, что министр был тем самым человеком в Германии, которому было известно точное число членов тайного еврейского правительства.
Именно в начале 1920-х годов "Протоколы" приобрели статус "немецкой идеологии". Эта идеология объявила еврея не только губителем царей и врагом церкви - он был объявлен ещё и врагом германского крестьянства, той силой, которая уничтожила истинный, чисто немецкий образ жизни. Историческое христианство объявлялось еврейской выдумкой, которая позволила разрушить архаичный немецкий мир. Теперь этот разрушительный процесс продолжали капитализм, либерализм, демократия. Эти факторы находили и в "Протоколах". Германские нацисты нашли ещё один фактор - городской уклад жизни. Все вместе эти факторы создали "еврейский мир": современность, являющаяся миром, в котором только они и процветают. Подобного рода "мысли" не были оригинальными. Ещё в 1873 г. некий немец Вильгельм Марр опубликовал книгу "Победа еврейства над германством", а в 1881 г. преподаватель экономики и философии Евгений Дюринг опубликовал очерк "Еврейский вопрос как вопрос расовый, моральный и культурный".
Евреи этими авторами представлены не просто, как зло, а как зло непоправимое; источник их порочности кроется не только в их религии, а заложен в них от рождения. Иными словами: порочность евреев - явление биологическое. Отсюда и превосходство арийцев над ними и, кстати, над другими недочеловеками - неграми, цыганами, русскими, украинцами, белорусами, поляками и ещё кое-кем. (Следует напомнить читателю, что спонсор Маркса Фридрих Энгельс написал книжицу "Анти-Дюринг", в которой критикует Дюринга за какие-то чепуховые, забытые давно "мысли", почему-то не обратив внимания на его упомянутый выше человеконенавистнический труд. И это неудивительно: Энгельс, друг Маркса, разделял его ненависть к евреям).
Хьюстон Стюарт Чемберлен, англичанин по происхождению, сын британского адмирала, человек с ментальностью немца, в 1899 г. издал сочинение "Основы девятнадцатого столетия", которое, благодаря красноречию автора и псевдонаучности, стало библией расистов. Автор рассматривает историю человечества как неизбежную войну между двумя единственно чистыми расами - немецкой и еврейской, тогда как все остальные он называет "хаосом народов". Еврейская раса, утверждает автор, всегда стремилась установить господство над другими народами. Поэтому, если хоть один раз нанести ей решающее поражение, то немецкая раса сможет свободно осуществлять свою собственную, богом определённую судьбу, т.е. создавать "новый сияющий мир", пронизанный благородной духовностью и таинственным образом соединяющий современную технологию и науку с сельским патриархальным укладом прежних времён. О том, чем хороши были "прежние времена" автор (как и его российские коллеги ни в те времена, ни в наши дни) не объяснял.
Безусловно, не все немцы разделяли это популистско-расистское мировоззрение. Но с развитием капитализма, происходит рост пролетариата и люмпенпролетариата, разорившихся крестьян, мелких лавочников и ремесленников. Этому контингенту непонятны наблюдаемые ими события, но понятно, что условия жизни ухудшаются. Народу нужен козёл отпущения. Тут "Протоколы" не только указывают на виновников, но и объясняют, что еврейство планирует подчинить себе людей голодом. Появившийся на политической арене Гитлер, хорошо знакомый с "Протоколами", говорит народу и миру, что ему понятны причины всех житейских трудностей и он точно знает, как их преодолеть. Свои соображения он излагает в своей книге "Майн Кампф" ("Моя борьба"), которая во многом повторяет "Протоколы". Гитлер утверждал, что современную ему экономическую систему постоянных взлётов и падений, называемую капитализмом, изобрели евреи. И это гениальное изобретение является дьявольским по своей сути.