Чтение онлайн

Рубеж тысячелетий совпал с переходом к новой – после аграрной и индустриальной – стадии развития цивилизации, которую обычно называют «информационным» или «постиндустриальным» обществом. В складывающемся сегодня типе информационной цивилизации информация становится стратегическим ресурсом общества, определяющим уровень развития государства. Бурное развитие компьютерных и информационных технологий послужило толчком к развитию образовательных технологий. Войти в XXI век образованным человеком можно, только хорошо владея информационными технологиями. Подсчитано, что современный образованный человек должен усвоить в течение жизни примерно 20 млрд единиц информации, произнести около 650 млн слов, запомнить и обработать множество сведений о состоянии мира и общества. В книге В.Б. Миронова «Пир мудрецов» приводятся такие данные: для перехода от устного способа обучения к письменному потребовалось 500 тыс. лет, от письменного к печатному слову – 5 тыс. лет, от печатного слова к аудиовизуальным средствам обучения – 500 лет, а переход к использованию в обучении новейших информационных средств свершился за 50 лет 39 .

В новом столетии для большинства развитых стран такая непроизводственная сфера экономики как образование (наряду с наукой) объявлены высшим приоритетом государства, главным, ведущим фактором социального и экономического прогресса. Развитие человечества не ограничивается лишь экономическим ростом, а определяется в большей мере уровнем культуры и интеллектуального развития человека. Но цивилизацию поразил сегодня кризис понимания. Мы все больше знаем, но многое уже не в состоянии понять; мы не осознаем, не понимаем меняющийся мир; мы не знаем социум, в котором мы живем. Как следствие, можно говорить о нашей социальной безграмотности, необразованности 40 . И именно с развитием информационных технологий происходит осознание подлинной роли образования: из сферы локальной оно трансформируется в глобальный процесс, охватывающий социальное пространство в целом.

Особая роль сегодня принадлежит открытому образованию. Это новое качество процесса и результата. Время получения необходимой в ходе образования информации стремится к нулю. При этом добывать саму информацию технологически очень легко. Но зато ее объем значительно вырос. Взаимодействие «учитель – ученик» или «преподаватель – студент», стало практически непрерывным, без географического присутствия участников в одном месте. Это дает возможность «погружения» в проблемы и получение качественно иных результатов образования. Организационные формы обучения также претерпели изменение. Почти мгновенно самоорганизуются конференции, дискуссии. В открытом образовании речь идет о совместном целеполагании, выборе технологии обучения, медиаторов культуры, мониторинге и мероприятиях по корректировке полученных промежуточных результатов. Образовательный процесс в открытом информационном сообществе – это модель самой действительности.

Можно констатировать, что в российской системе образования достаточно активно актуализируется внутренний механизм саморазвития. Уже многое сделано для того, чтобы образование стало действительным фактором становления открытого гражданского общества. В этой системе находят соответствующее положение принципы гуманизации, демократизации, а также вариативности обучения и воспитания 41 . Поэтому гражданское образование в новой социокультурной ситуации России рассматривается как одно из перспективных направлений развития современного отечественного образования, как системообразующая составляющая в формировании научно обоснованной концепции воспитания будущего гражданина России. Под гражданским образованием понимается процесс накопления и усвоения системы гражданских знаний, передачи социального опыта того или иного общества и результат этого усвоения, выраженный в интеллектуальной и практической подготовке человека, гражданских навыках, ценностях.

Новой перспективной парадигмой современного образования, как считают многие ученые, является непрерывное образование.

Основными чертами формирующейся новой системы образования являются:

1) переход от «обучения» к «образованию»;

2) непрерывное и опережающее образование, его фундаментализация, направленность на личностно-ориентированное образование и развитие творческих способностей обучаемых;

3) широкое и непрерывное применение информационных и коммуникационных технологий в образовательном процессе;

4) создание единого интерактивного образовательного информационного пространства и переход к открытому образованию.

В настоящее время образование находится в эпицентре глобализации, формируется новый взгляд на образование как на социокультурную систему, способствующую гуманизации и гармонизации отношений человека и природы, человека и общества. При этом формируются философско-мировозренческие основания, ориентирующие на все многообразие форм человеческой жизнедеятельности. Идет активная интеграция европейского высшего образования: в 1997 году в Лиссабоне была принята конвенция «О признании квалификаций, относящихся к высшему образованию в Европейском регионе». Россия присоединилась к этому документу в 2001 году. В 1998 году принята Сорбонская декларация, провозгласившая цель достижения согласованности и гармонизации европейской системы образования. Данная декларация подписана четырьмя странами: Великобританией, Германией, Италией, Францией. В 1999 году 29 стран подписали Болонскую декларацию, которая предложила систему мер для конвергенции и прозрачности квалификационных структур в Европе и была направлена на повышение конкурентоспособности с американской системой образования. В 2001 году принято Пражское коммюнике, в котором подтверждается перспективность Болонской декларации для европейского образования и провозглашается идея непрерывного образования, вплоть до образования в течение всей жизни, а также обращено особое внимание на качество образования. Россия подписала Болонскую декларацию в сентябре 2003 года. В этом же месяце было принято Берлинское коммюнике, в котором подтверждалось намерение стран-участниц создать общее образовательное пространство к 2010 году. В системе мирового высшего образования появляются признаки целостности, автономности по отношению к экономическим, политическим и другим мировым социальным системам. Основой для этих процессов становится наличие универсальных норм академической свободы и демократии, традиционно регулирующих деятельность классических университетов.

Итак, формируется мировая система высшего образования ассоциативного типа, административно не регулирующая, но идеологически определяющая парадигму развития всех (международных, национальных, региональных) образовательных систем 42 . Суть Болонской декларации состоит в следующем. Она должна содействовать повсеместному трудоустройству европейских граждан, а высшее образование должно быть конкурентоспособно в международных масштабах. Поэтому решено, что страны Болонского соглашения повсеместно переходят на двухуровневую систему подготовки специалистов: бакалавриат (3 года) и магистратуру (1,5–2 года). Первый уровень признается на европейском рынке труда как соответствующий уровень квалификации. Доступ ко второму циклу предполагает успешное завершение первого. Второй цикл завершается получением магистерской степени. Согласно Болонскому соглашению вводится система кредитных учебных (зачетных) единиц. Для получения первой степени (бакалавр) должна быть выполнена учебная работа, оцениваемая в переделах от 180 до 240 зачетных единиц ECTS, и 90–120 кредитов – на втором уровне (магистр). Один кредит – это от 25 до 30 часов учебной нагрузки, включающей в себя аудиторные часы и самостоятельную работу. Студенты имеют возможность приобретать такие кредиты, а вузы должны перезачитывать их. Перезачет кредитов будет способствовать мобильности европейских студентов. Европейское пространство высшего образования включает: а) «сверку» содержания курса обучения; б) разработку критериев и методологии оценки качества преподавания; в) создание интегрированных программ обучения и совместных научных исследований.

Все это хорошо. Но образование – это не камера хранения, не склад знаний. На самом деле, образование – это нечто гораздо большее. Это в высоком смысле хранитель традиций, культуры, стабильности в обществе, особенно в условиях кризиса 43 . Образование как составная часть социализации личности является обязательным условием воспроизводства обществом своей сущности. Это одно из звеньев направления философии воспитания. А воспитание понимается как процесс целенаправленного влияния на обучаемого, целью которого выступает накопление им необходимого для жизни в конкретном обществе социального опыта и формирование у него приемлемой для этого общества системы ценностей 44 . Существующая неразрывная связь образования и воспитания заключается в том, что они выступают механизмом исторической наследственности, формирования и трансляции «социального генофонда». Всякое общество, снабжая новые поколения знаниями об окружающем мире, передает им созданную культуру, формирует и воспитывает их.

Исследование образовательной системы как социального института проводится при помощи философско-методологических оснований. Поскольку образовательная сфера вообще, а в нашей стране в последние десятилетия особенно, представляет собой одну из наиболее сложных социальных структур, то понятно, что выяснение сущности ее существования предполагает особые усилия представителей различных направлений научной мысли, и особая роль в этом отношении отводится социальной философии.

Исходя из этого, отметим основные смысловые нагрузки понятия «образование». Во-первых, понятие «образование» в современной культуре употребляется в контексте социального института общества, осуществляющего педагогическую деятельность в установленных рамках, со своими специфическими средствами и содержанием. Во-вторых, выступая в качестве идеала, современное образование соотносится с процессом формирования, раскрытия использования потенциальных внутренних резервов личности. В-третьих, представление о человеке, его сущности, вытекающие из той или иной философской системы, в той или иной степени связывается с образованием.

Социально-философский анализ проблем образования предполагает решение нескольких вопросов. Во-первых, это определение образования как процесса в жизни общества и человека. Во-вторых, выявление общих закономерностей развития института образования как составной части социальной системы. В-третьих, анализ смысла и содержания образования в контексте развития культуры и исторического времени. Все эти проблемы обладают свойством предельности и первичности по отношению к конкретным вопросам бытия образовательных учреждений и потому могут претендовать на статус предмета философии образования.

Развитие современного общества все больше предстает как процесс конструирования социального бытия с помощью социального самосознания. Социальное самосознание приобрело ведущую роль потому, что социальное по своей природе выступает в двух ипостасях: оно и субъект, и объект одновременно. Поэтому социальное не задано изначально, как это имеет место в случае физической реальности. В развитии общества целеполагание всегда предшествует целевому действию.

В свою очередь, образование подчиняется как общесоциологическим, так и собственным внутренним специфическим законам развития, поскольку оно постепенно превращается в массовый вид социальной деятельности. Новым направлением, например, является сравнительное образование, то есть сопоставление уровня развития образования в отдельных странах по тем или иным социально значимым параметрам. К числу таковых может быть отнесена социология образования и другие тому подобные направления научной деятельности. Вполне естественно, что комплекс научных исследований, направленных на изучение образования как социального института, закономерно ведет к конституированию особого научного направления, которое призвано выяснять общие и специфические законы развития и функционирования системы образования.