Чтение онлайн

Наверное, легко можно определить местонахождение Ноевого ковчега, если найти его останки. Но и здесь учёные расходятся во мнениях. Был ли найден ковчег Ноя? Ответ будет прост: нет. Но я знаю, что многие верят в то, что ковчег был найден. Немало издано литературы на эту тему, о ковчеге рассказывали по радио, даже показывали по телевидению. Тем не менее, Ноевого ковчега никто не видел и никто не знает его местоположения. Приведу две цитаты на одну и ту же тему, но с противоположными выводами.

«Я изучаю Библию, по профессии археолог. Открытие многих исторических фактов всегда меня радовало, но если бы был найден Ноев ковчег, то это была бы уникальная находка, наиболее значимая в археологии за всю её историю. Ни один человек, который признаёт реальность библейской истории о потопе, не мог бы остаться равнодушным к такому открытию» (Дэвид Мерлинг, директор археологического музея при университете Эндрюса, США. Журнал «Знамение времени», 1994, № 2).

«Помимо данных истории, археологии, этнографии и геологии, наука сегодня располагает неопровержимыми фактическими данными о самом легендарном ковчеге. Так, американский историк, профессор А.Смит в результате многолетних трудов собрал всю библиографию о Ноевом ковчеге. В коллекцию д-ра Смита входит 80 тысяч работ о потопе на 72 языках народов мира. На сегодняшний день эти данные значительно пополнились новым фактическим материалом. Последнюю точку в этом вопросе могла бы поставить широкомасштабная научная экспедиция на Арарат. Но даже и без этого, доказательств в пользу того, что именно на Арарате находятся остатки ковчега, весьма много» (А.А.Опарин. Ключи истории). Интересно, что каждый автор приводит доказательства в пользу своего мнения.

Что же делать нам, простым людям, не обладающим глубокими знаниями по истории и археологии? Да, очень бы хотелось, чтобы были найдены доказательства существования Ноевого ковчега. Это стало бы ещё одним доказательством истинности Библии и укрепило нас в вере. Но вера христианина основана не на Ноевом ковчеге. У нас есть другие доказательства, которые утверждают нашу веру: это уникальность Священного Писания; пророчества, записанные в нём, исполнялись и исполняются; это и сотворённый Богом мир, который окружает нас; это и наши личные опыты с Богом, у каждого они свои; это смерть на Голгофском кресте и воскресение нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, что дарует нам надежду и мир.

Слово Божье должно быть руководством для нас, с ним мы сверяем наши поступки в повседневной жизни. Это приносит благословение, потому что Бог даёт Своим детям только хорошие советы. Но не на все вопросы возможно дать полный и точный ответ. Каждая церковь имеет свои хорошие традиции, которые не противоречат Священному Писанию и принимаются членами церкви. Ответственность за служение в каждой церкви несёт пастор, пресвитер, совет общины и собрание членов церкви. Если они принимают какое-то решение, а кто-то из членов церкви имеет другое мнение, это мнение можно и нужно предложить, но меньшинство должно подчиниться большинству. Поэтому, чтобы ответить на некоторые ваши вопросы, надо быть участником этих событий. Мы желаем отвечать лишь на те вопросы, которые касаются непонятных мест Священного Писания.

Вы пишете, что вас интересует вопрос из книги Бытие. Если Адам и Ева были первыми людьми, то на ком тогда женился их сын Каин? Люди, читающие Библию, очень часто задают этот вопрос. Он вполне логичен, потому что людей, кроме семьи Адама, которые бы тогда жили на земле, ещё не было.

Большинство исследователей Библии приходит к заключению, что Каин женился на своей родной сестре. Когда приводится родословная Адама, мы не встречаем, что у него были дочери, когда родились Каин, Авель и Сиф. Но из Быт. 5:4 узнаем, что родились сыновья и дочери. Однако Библия редко говорит о дочерях. Даже в родословной, если и говорится, то в большинстве случаев не называются их имена. Поэтому о дочерях Адама мы знаем очень мало. Позднейшее раввинское предание приписывает Каину в жены его сестру, рождённую вместе с ним, даже называя ее по имени – Азура, или Сава.

Сегодня для нас это странно. Такие браки в наше время запрещены. Библия также не одобряет такой союз. В книге Левит читаем: «Если кто возьмёт сестру свою, дочь отца своего или дочь матери своей, и увидит наготу её, и она увидит наготу его: это срам, да будут они истреблены пред глазами сынов народа своего…» (20:17). Но, изучая библейскую историю, мы находим, что Авраам взял в жёны свою сестру (по отцовской линии) – Сарру. Почему же так происходило? Во-первых, повеление не вступать в такие браки было сказано Богом позже, после выхода израильского народа из Египта, т. е. более чем 600 лет прошло после того, как Сарра стала женой Авраама. Во-вторых, в наше время браки с близкими родственниками запрещены с медицинской точки зрения, при этом учитываются негативные генетические последствия такого союза, патологические изменения в генах.

У Каина и его сестры не было таких значительных изменений, как у людей, живущих в наше время. Это были совершенно здоровые, крепкие люди. Грех ещё не исказил природу человека. С того времени, как люди были изгнаны из рая, до того времени, когда Каин женился на своей сестре, прошло совсем мало времени, и такой брак не имел решающего влияния на здоровье потомства. В этой связи интересно отметить, что дети начали умирать раньше родителей только после потопа. Впервые об этом мы читаем в Быт. 11:28, где говорится о смерти Арана. И самое главное, все это было предвидено Богом и одобрено Богом. Он дал повеление первым людям: «…Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею…» (Быт. 1:28).

О крови в Библии говорится довольно много. Слова «кровь» и «жизнь» употребляются в Священном Писании как синонимы, т. е. одинаковы по значению. Потому что душа (жизнь) тела в крови (Лев. 17:11). Бог сказал: «…Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша…» (Быт. 9:5). Библия отстаивает святость и неприкосновенность крови и жизни человека. Тот, кто проливает человеческую кровь, посягает на жизнь человека. Бог определенно и ясно говорит: «Не убивай» (Исх. 20:9). Библия отвергает также приношение людей в жертву.

Вместе с тем, большое значение придаётся крови животных в жертвоприношениях, которые приносили израильтяне. Священное Писание объясняет, как нужно было поступать с кровью животных, когда приносилась жертва. При каждом жертвоприношении имелись свои правила, данные Богом. О значении крови при жертвоприношении идет речь в послании евреям: «…И без пролития крови не бывает прощения» (9:22). Благодаря крови Иисуса Христа, пролитой на Голгофе, мы имеем прошение грехов.

В Библии также сказано, что нельзя употреблять в пищу кровь животных: «…Потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришелец, живущий между вами, не должен есть крови» (Лев. 17:12). Апостолы напоминали об этом христианам: «…А написать им, чтобы они воздерживались от осквернённого идолами, от блуда, удавленины и крови…» (Деян. 15:20, 29). Но Библия ничего не говорит о переливании крови. И сегодня верующие люди по-разному относятся к переливанию крови как методу лечения. Каждый человек имеет право выбора, что ему делать и какие методы лечения использовать. В Библии не описаны все правила на все случаи жизни, и это невозможно сделать, потому что жизнь, научно-технический прогресс ставят перед нами всё новые вопросы. В Библии описаны принципы, которыми должны руководствоваться люди.

Самое дорогое, что есть у человека, – это жизнь. Никто не должен забирать её у людей, а по возможности ценить её и беречь, помня, что и Господь Иисус Своими исцелениями заботился о её поддержании. Священное Писание рассказывает о том, что многие прошения людей о спасении от смерти были услышаны Христом. Иисус говорит фарисеям, что Богу угодно дело спасения человеческой жизни всегда, даже в субботу. «Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? Добро, или зло? Спасти душу или погубить? Они молчали» (Луки 6:9).