Пасхальное богослужение с объяснением священника Александра Гумерова
Шрифт:
Содержай [93] вся на Крест вознесеся, и рыдает вся тварь, Того видящи нага [94] , висяща на древе, солнце лучи сокры, и звезды отложиша [95] свет; земля же со многим страхом поколебася, и море побеже, и камение распадеся, гроби же многи отверзошася, и телеса восташа святых мужей. Ад низу стенет [96] , и иудее советуют [97] оклеветати Христово Воскресение. Жены же взывают: сия суббота есть преблагословенная, в нейже Христос, уснув, воскреснет тридневен.
93
Удерживающий.
94
Нагим.
95
Погасили.
96
Плачет.
97
Замышляют.
Песнь 7
Ирмос: Неизреченное чудо, в пещи избавивый преподобныя [98] отроки из пламене, во гробе мертв бездыханен полагается, во спасение нас поющих: Избавителю Боже, благословен еси.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Уязвися ад, в сердце прием Уязвеннаго [99] копием в ребра, и воздыхает, огнем Божественным иждиваемь [100] , во спасение нас поющих: Избавителю Боже, благословен еси.
98
Благочестивые.
99
Пронзенного.
100
Поглощаемый.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Богат гроб, в себе бо приим яко спяща Содетеля, жизни Божественное сокровище показася, во спасение нас поющих: Избавителю Боже, благословен еси. (Трижды)
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Законом [101] умерших, еже во гробе положение, всех приемлет Жизнь, и сего [102] источника показует востания [103] , во спасение нас поющих: Избавителю Боже, благословен еси. (Трижды)
101
По закону.
102
Т. е. гроб.
103
Воскресения.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Едино бяше неразлучное, еже во аде, и во гробе, и во Едеме, Божество Христово со Отцем и Духом, во спасение нас поющих: Избавителю Боже, благословен еси.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Катавасия: Неизреченное чудо, в пещи избавивый преподобныя отроки из пламене, во гробе мертв бездыханен полагается, во спасение нас поющих: Избавителю Боже, благословен еси.
Песнь 8
Ирмос: Ужаснися бояйся небо, и да подвижатся [104] основания земли: се бо в мертвецех вменяется [105] в вышних Живый и во гроб мал странноприемлется [106] . Егоже, отроцы, благословите; священницы, воспойте; людие, превозносите во вся веки.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Разрушися Пречистый храм, падшую же совозставляет скинию: Адаму бо первому Вторый [107] , Иже в вышних Живый, сниде [108] даже до адовых сокровищ [109] . Егоже, отроцы, благословите; священницы, воспойте; людие превозносите во вся веки.
104
Потрясутся.
105
К мертвым причисляется.
106
Принимается как гость (т. е. на короткое время).
107
Второй Адам, т. е. Христос.
108
Сошел.
109
Тайников.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Преста дерзость [110] учеников, Аримафей же изрядствует [111] Иосиф: мертва бо и нага зря, над всеми
Бога, просит [112] и погребает, зовый: отроцы, благословите; священницы, воспойте; людие, превозносите во вся веки.
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
О чудес новых! О благости! О неизреченнаго терпения! Волею [113] бо под землею печатлеется [114] , Иже в вышних Живый, и яко льстец [115] , Бог оклеветается.
110
Не стало дерзновения.
111
Отличается мужеством.
112
(У Понтия Пилата).
113
Добровольно.
114
Запечатывается.
115
Как обманщик (см. Мф. 27: 63).
Егоже, отроцы, благословите; священницы, воспойте; людие, превозносите во вся веки.
Благословим Отца и Сына и Святаго Духа Господа.
И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Песнь 9
В начале 9-й песни по традиции отверзаются царские врата. Служащий полунощницу священник с диаконом совершают каждение вокруг Плащаницы.
Ирмос: Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою, непрестанно яко Бог, верою и любовию Тя величающия [116] .
116
(Этот ирмос написан от лица Христа и обращен к Богородице.)
Чтец: Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
В страннем [117] Твоем рождестве, болезней избежавше паче естества, ублажихся Безначальне Сыне: ныне же Тя, Боже мой, бездыханна зрящи мертва, оружием печали растерзаюся люте, но воскресни, яко да возвеличуся [118] .
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Земля покрывает Мя хотяща, но устрашаются адовы вратницы, одеяна видяще одеждею окровавленою, Мати, отмщения: враги бо Крестом поразив яко Бог, воскресну паки, и возвеличу Тя [119] .
117
Удивительном.
118
(Этот тропарь написан от лица Богородицы.)
119
(Этот и следующий тропари написаны от лица Христа.)
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Да радуется тварь, да веселятся вси земнороднии, враг бо пленися ад: с миры жены да сретают [120] , Адама со Евою избавляю всеродна [121] , и в третий день воскресну.
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу.
И ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
При пении катавасии 9-й песни (на словах: «…востану бо и прославлюся…») cвященник с диаконом поднимают Плащаницу и вносят в алтарь. Вслед за этим царские врата закрываются. Плащаницу полагают на святой престол, где она остается до отдания Пасхи.
120
Встречают.
121
Со всем их родом.
Катавасия: Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою, непрестанно яко Бог, верою и любовию Тя величающия.
Чтец: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас. (Трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Пресвятая Троице, помилуй нас; Господи, очисти грехи наша; Владыко, прости беззакония наша; Святый, посети и исцели немощи наша, имене Твоего ради.
Господи, помилуй. (Трижды)
Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим; и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Священник: Яко Твое есть Царство и сила и слава, Отца и Сына и Святаго Духа, и ныне и присно, и во веки веков.