Чтение онлайн

В.: Я практикую дыхательные упражнения согласно тому, как вы меня наставили. Следует ли мне так и продолжать или что-то поменять?

Свамиджи: Вы можете увеличить продолжительность ваших дыхательных упражнений – довести продолжительность вдоха до 30, а выдоха до 60 секунд. Вы также можете делать эти упражнения регулярно по шесть раз в день. Чем более ритмичным и глубоким становится дыхательный процесс, тем более спокойным становится ум. Между процессами дыхания и мышления существует очень глубокая связь. Вы замечали, что когда ум полон страха и напряжения, дыхание становится частым и неравномерным и в этом состоянии вам нужно больше кислорода? А также то, что наблюдается и обратная зависимость?

В.: Есть ли разница между произнесениями «ОМ» и «АУМ»?

Свамиджи: В английском языке нет жестких правил произнесения этих слов. Поэтому санскритское слово пишется на английском и как OM, и как AUM (на русском AУM). AUM кажется более соответствующим, но ОМ часто используется в значении «вездесущий» и «всеведущий» [6] . В упанишадах, где составляющие буквы AUM символизируют разные аспекты Божественного, написание AUM более точное.

В английских словах «but» и «put» буква «u» произносится по-разному. Только на практике вы можете узнать их настоящее произношение.

В.: Хотя мне и трудно хранить безмолвие, я что-то открыл в этом для себя.

Свамиджи: У безмолвия есть своя собственная деятельность. Вы можете быть гораздо более деятельным, пребывая в безмолвии, чем когда вы в нем не пребываете. Преданные Божественному отмечают, что безмолвие усиливает «деятельность» памятования Его, что приносит им больше радости, чем любая другая деятельность.

В.: Могу ли я приобщиться к Истине через безмолвие?

Свамиджи: Непосредственный результат безмолвия таков, что все скрытое в глубинах ума выходит на поверхность. Когда вы заняты физически и умственно, у скрытого в глубинах вашего ума нет возможности подняться на поверхность. А когда пребываете в безмолвии и относительно не заняты физически и умственно, вы начинаете осознавать скрытое в вашем уме. Безмолвие – часть садханы. В «Бхагавадгите» подчеркивается важность безмолвия. Есть другое безмолвие, представляющее собой сущностную природу всего. Вся вселенная исходит из Безмолвия и в Безмолвие возвращается. И это Безмолвие не ничто, но нечто абсолютно несомненное. Но сейчас мы говорим о том безмолвии, которое часть садханы.

В.: Как я могу знать, что моя медитация правильная?

Свамиджи: Если вы становитесь все более и более безмолвным и удовлетворенным внутри, более свободным от суматохи и конфликтов, то нет нужды узнавать от меня правильна ваша медитация или нет. Только правильное понимание и правильный путь приводят к безмолвию и освобождают от конфликтов и суматохи, а при наличии самообладания безмолвие и покой не утрачиваются и в неблагоприятных обстоятельствах.

Каждый искатель следует тому пути, который ему наиболее подходит, в соответствии с его темпераментом и способностями. Но есть некоторые общие факторы на всех путях, такие как очищение и возвышение эмоций, мыслей и желаний. Недвойственность – высочайшее переживание. У того, кто упрочился в недвойственной и неполярной Реализации, не возникает даже вопроса о напряжении, метаниях или конфликтах.

Все пути в конце концов приводят к единству всех существ и к самой единственности. И эта единственность выявляется только когда обретается упроченность в безвременном, бесконечном божественном Сознании. Слова «приближение» и «путь» подразумевают двойственность. Когда вы следуете определенному пути, это косвенно означает, что вы хотите реализовать что-то или достичь некоторой цели, которая пока не достигнута.

Ищущий начинает свое путешествие с двойственности и в конце концов достигает, или обретает, осознание того, что называют недвойственной Реальностью. Согласно моему пониманию, и борьба с собственным умом, и потакание ему в порочных желаниях – неправильные подходы. Вы должны не бороться, но и не потакать. Вы начинаете с различения правильного и неправильного, исходя из собственного опыта и в соответствии со святыми писаниями, опираясь на наставления святых и мудрецов, а затем стараетесь избегать неправильного, даже если это приносит боль и причиняет неудобства. Следуя правильному, вы в конце концов выходите за пределы ума и двойственности и реализуете недвойственное.

В.: Какова польза медитации? Почему мы в ней нуждаемся?

Свамиджи: Наш ум полон всевозможными мыслями. Это как заполненный толпами людей базар. Как Богу прийти туда? Мы должны освободить место в своем сердце, чтобы Бог мог прийти и занять его.

Если мы пригласим в ашрам президента Индии, можете вы представить, сколько приготовлений мы должны здесь сделать? Если вы пригласите к себе домой президента вашей страны, вы должны будете провести уборку в вашем доме, навести там порядок, приготовить особое место для президента, принять его и уделить ему внимание. Подобным образом вы можете представить как ищущий готовит себя, чтобы принять Бога в своем сердце. Медитация и все иные духовные дисциплины имеют целью подготовить себя, чтобы принять Бога в своем сердце. Не будет преувеличением сказать, что в жизни большинства людей нет места для Бога. Они не чувствуют настоящей потребности в Нем. Их посещения храмов и церквей лишь формальны.

Один ищущий из Франции отметил, что нынешняя религия – лишь «религия по воскресеньям». Это стало ритуалом – ходить в церковь по воскресеньям, присутствовать на мессе и затем забыть о Боге до следующего воскресенья. Нет стремления реализовать Бога, нет настоящей потребности почувствовать Его в своей жизни. И то же самое свойственно в большей или меньшей степени и всем остальным религиям. Люди даже воюют друг с другом во имя Бога, который есть само воплощение Любви!

Бог – это абсолютная Любовь-Блаженство-Осознавание. Он – Жизнь, Свет, Энергия и Сознание. Без Него жизнь становится абсолютно безжизненной. Большинство людей не живут – они лишь существуют. Только осознавание Бога делает вас живым в истинном смысле этого слова.

Однажды ученик Иисуса сказал ему, что хочет отправиться на похороны своего отца. На что Иисус ответил: «Пусть мертвецы хоронят своих мертвецов, а ты приди и следуй за мной». Медитация готовит вас прийти к жизни. Она делает вас живым. Она наполняет вас осознаванием. Она наполняет вас божественной любовью. Она наполняет вас блаженством.

Да будет Бог величайшей потребностью вашей жизни! Да будет Он вашим величайшим Возлюбленным! Он самый любящий и самый привлекательный. Он любит вас больше, чем ваши мать, отец, жена, муж, сын, друг или подружка. Ответьте же подобающе на Его любовь! Храните верность Богу, столь любящему вас. Медитация готовит вас осознать Бога – ваше сокровенное сущностное Бытие.

В.: Теория Большого Взрыва считается наиболее приемлемым объяснением возникновения вселенной. Совпадает ли это с тем, что говорится в священных писаниях о ее возникновении?

Свамиджи: В том, что говорят физики и другие ученые, нет окончательности. Их теории меняются каждые несколько лет. Да, есть определенная схожесть между теорией Большого Взрыва и утверждением упанишад, что существует лишь Одно без второго и это Одно проявляет себя как множественное, при этом не утрачивая своей единственности. Только веданта Шанкарачарьи может логично объяснить утверждение, что Одно становится многим, не утрачивая своей единственности. Согласно Шанкарачарье, становление лишь феноменально, или мнимо. Оно не реально. Оно подобно сновидению.