Чтение онлайн

679

Речь идет о денежной сумме, которую экспедиция Н. К. Рериха «задолжала правительству Тибета за обратный караван и т. д.» (из письма С. Н. Рериха К. Кэмпбелл от 2 декабря 1935 г. // …Действовать во имя добра — наш священный долг. Переписка Святослава Рериха с Кэтрин Кэмпбелл. В 4 т. Т. II (1935). М.: МЦР, 2013. С. 266).

680

Вице-королем Индии в 1925–1930 гг. был Эдвард Вуд, барон Ирвин. В Симле находилась его летняя резиденция.

681

Школа искусств и ремесел в Лакнау была основана в 1911 г. Первым директором школы был назначен Натаниэл Хёрд, под его руководством западный реализм на долгие годы лег в основу обучения в школе. Асит Кумар Халдар стал первым индийцем на посту директора школы (1925 г.). Вместе с ним высокие посты в школе заняли Л. М. Сен и К. С. Чаухан. С появлением А. К. Халдара и Л. М. Сена именно индийская школа живописи была принята за основу обучения. В 1956 г. школа получила статус колледжа, а в конце 1980-х колледж вошел в состав Университета в Лакнау и стал факультетом изящных искусств.

682

Тибетскими Гималаями Н. К. Рерих называет Тибетское нагорье (ср. высота 4000–5000 м; маршрут Центрально-Азиатской экспедиции пролегал по его территории с октября 1927 г. по апрель 1928 г.) и Трансгималаи (Гандисышань; высота ок. 7300 м), горную систему на юге Тибетского нагорья (через которую Центрально-Азиатская экспедиция проходила в марте — мае 1928 г. Границу Тибета и Индии экспедиция пересекла 18 мая 1928 г.).

683

«L’Illustration», еженедельная французская газета, издавалась в 1843–1944 гг.

684

«Le Figaro», ежедневная французская газета, издается с 1826 г.

685

Речь идет о книге: Roerich N. Shambhala. New York: Stokes, 1930 (Рерих Н. Шамбала. Нью-Йорк, 1930). Открывает книгу статья «Shambhala, the Resplendent» («Шамбала Сияющая»). Помимо указанных в письме 24 статей 1924–1928 гг. в сборник были добавлены статьи, написанные в 1929 г.: «Урусвати» (Наггар), «Боги Кулуты» (Наггар), «Радость творчества» (Нью-Йорк).

На русском языке сборник вышел позже: Рерих Н. Шамбала. М.: МЦР, 1994; 2000.

686

Речь идет о картине Н. К. Рериха «Сантана» (1928). Холст, темпера. 134,5 x 83,5 см. Подарена Дж. Ч. Боше в 1928 г., к его 70-летию. На ее оборотной стороне написано: «To Sir Jagadis Bose in the name of great knowledge and Beauty. N. Roerich. 26 October, 1928» («Сэру Джагадишу Боше во имя великого знания и Красоты. Н. Рерих, 26 октября 1928 г.»). Мемориальный фонд им. Дж. Ч. Боше (Кольката, Индия).

687

Институт имени Дж. Ч. Боше в Колькате (Bose Research Institute) — один из крупнейших научно-исследовательских центров современной Индии. Основан Дж. Ч. Боше в 1917 г.

688

Здесь: Гималайский Институт научных исследований «Урусвати», основанный 24 июля 1928 г. в Дарджилинге.

689

В статье говорилось о том, что Крейн, получив финики из Египта, организовал их возделывание в городе Индио, в Калифорнийской пустыне, используя для орошения воду из артезианских скважин.

690

Roerich N. Altai — Himalaya: A Travel Diary. New York: F. A. Stokes Co., 1929 (Рерих Н. Алтай — Гималаи: Путевой дневник. Нью-Йорк, 1929). На русском языке с комментариями А. П. Окладникова, Б. Г. Гафурова и С. И. Тюляева книга была издана в 1974 г. в Москве в издательстве «Мысль».

691

См. примечание 1 на с. 214.

692

На русском языке книга Учения «Агни Йога. 1929» вышла в Париже (Paris: O. Zeluk, [1929]). На английском была напечатана в Нью-Йорке в 1931 г. Вероятно, Н. К. Рерих имеет в виду тексты готовящихся к печати книг, а не сами книги.

693

Мультиграф — один из представителей офисной техники начала XX в., предок нынешних принтеров. Работал он следующим образом. Операторы вручную набирали текст буклета, затем при необходимости составлялся рисунок из отдельных готовых элементов. После этого мультиграф методом тиснения создавал металлическую пластину, по размеру соответствующую будущей печатной продукции. И уже с этой пластины можно было производить печать. После такой работы офисным клеркам приходилось отмывать руки от машинной смазки.

694

Индийский ученый и мистик свами Абхедананда — автор многих книг. Полное собрание его сочинений издано в 11 томах (на английском языке). Возможно, в письме речь идет о книге «В Кашмире и Тибете» (1929). В 1922 г. Свами Абхедананда вместе с брахмачарьей Бхайравом Чайтаньей совершил путешествие по Тибету. Позже он передал Чайтанье свои заметки, попросив составить очерк путешествия. В 1927 г. черновые записи вышли в нескольких частях в «Вишвавани», ежемесячнике Ведантического Центра Рамакришны. В 1929 г. Свами дополнил и исправил весь труд, который вышел под названием «В Кашмире и Тибете».

695

Письмо написано на бланке Roerich Museum.

696

Ежеквартальный журнал, посвященный восточному искусству, преимущественно индийскому, и издаваемый «Индийским обществом восточного искусства» в Калькутте.

697

«The Indian Photo-Engraving Co» — типография, имевшая в своем распоряжении цинкографы и копировальные аппараты для многокрасочных копий (работавшая по методу высокой печати).

698

Э. Л. Хьюит занимался исследованием культуры американских индейцев в штате Нью-Мексико и других юго-западных штатах США. Наибольшая известность пришла к нему в связи с принятием Закона «О древностях» 1906 г. — первого закона об охране памятников истории США.

699

Речь идет о городах Мохенджо-Даро (крупнейший древний город долины Инда, расположен в Пакистане, в провинции Синд, возник ок. 2600 г. до н. э. и был покинут примерно через девятьсот лет; регулярные раскопки велись в 1920-х гг.) и Хараппа (древнеиндийский город, один из главных центров хараппской цивилизации, существовал с 3 тыс. до XVII–XVI вв. до н. э., расположен на территории современного Пенджаба в Пакистане; раскопки велись в 1920-х гг.).