Поэма о скрытом смысле. Шестой дафтар
Шрифт:
Один сторож заснул, а воры поклажу унесли,
спрятав [различные] вещи под комьями земли.
День наступил. Проснулись караванщики.
Увидели они, что исчезли [их] вещи, серебро и верблюды.
Тогда они сказали ему: «Эй, сторож, скажи,
что случилось? Наши вещи и наша поклажа где?»
545 Он сказал: «Воры, [неожиданно] явившись в масках,
вещи унесли от меня второпях».
Люди сказали ему: «О подобие песчаного холма,
ну и что ты делал? Кто ты, негодник?»
Он сказал: «Я был один, а их – банда,
вооружённые, храбрые и грозные».
Тот [= представитель купцов] сказал: «Если воевать ты не надеялся,
закричал бы: „О благородные, подъём!“»
Сказал он: «В тот миг они ножи показали и клинки, мол: „Молчать!
Иначе мы убьём тебя безжалостно“.
550 Тогда от страха закрыл я рот,
сейчас [я могу кричать] „Караул!“, звать на помощь и вопить.
Тогда у меня дыхание перехватило, чтобы выдохнуть [хоть] слово,
сейчас, сколько хочешь, я буду кричать».
[***]
Когда жизнь твою унёс позорящий [грешников] Демон,
глупо [произносить: ] «Ищу прибежища [у Бога от Дьявола]» и Фатиху.
[Но] даже если глупо жаловаться сейчас,
беспечность ещё того глупее, наверняка.
Так же глупо стенать к тому же:
«На униженных брось взгляд, о Могущественный!»
555 Всемогущий, будь то поздно или рано,
когда Тебя что-нибудь избегало, о Боже?
Шах [в том, что: ] «Не печальтесь о том, что вас миновало» [54] ,
как пропадёт из-под Его могущества [твоё] желание?
Как птица соотнесла своё попадание в силки с действием, ухищрением и лицемерием аскета и как аскет ответил птице
Сказала та птица: «Так накажут того,
кто россказни аскетов станет слушать».
Сказал аскет: «Нет, так накажут скупого,
что проест имущество сирот [= будет жить за их счёт] понапрасну».
54
Коран, 57: 23: «Ничто не постигает из событий на земле или в ваших душах, без того, чтобы его не было в Писании раньше, чем Мы создадим это. Поистине, это легко для Аллаха! Это – чтобы вы не печалились о том, что вас миновало, и не радовались тому, что к вам пришло».
Затем она причитать начала,
так что ловушку и птицелова бросило в дрожь от горя:
560 «От душевных противоречий спина моя надломилась,
мою голову, о Возлюбленный, приди погладить рукой.
Под Твоею рукою моей голове – облегчение [от боли]:
Твоя рука в даровании благодарности – чудо.
Тень [защиты] Своей с моей головы не убирай:
нет мне покоя, нет мне покоя, покоя нет!
Сны отвратились от глаз моих,
печалясь по Тебе, о Ты, кому завидуют кипарис и жасмин.
Хотя я и не заслуживаю [Твоей милости], что будет, если на мгновение
Ты спросишь недостойного в печали?»
[***]
565 У небытия, собственно, какое было достоинство,
что ему Твоя милость такие врата открыла?
Паршивую землю щедрость [Твоя] повредила,
десять жемчужин из света чувств в [её] грудь (букв.: карман) вложив:
пять внешних чувств и пять скрытых:
благодаря им животный человек превратился в мёртвую каплю спермы.
Раскаяние, без помощи Твоей, о Возвышенный Свет, —
это лишь насмешка над бородою раскаяния.
Усы своего раскаяния ты выдёргиваешь по одному [волоску]:
раскаяние – это тень, а ты – сияющая луна.
570 О Ты, из-за кого разрушены моя лавка и дом,
как мне не стенать, когда Ты сжимаешь мне сердце?
Как мне сбежать [от Тебя]? Ведь никто без Тебя не живёт,
без Твоего господства у раба нет бытия.
Жизнь/душу мою забери, Ты жизни моей источник,
ведь без Тебя от жизни я устал.
Влюблён я в искусство безумия,
пресыщен мудростью и благоразумием.
Когда разорвётся на части стыд, я тайну разглашу:
сколько ещё терпеть, стонать и дрожать?
575 В стыде я укрылся, как за занавеской,
вдруг выпрыгну я из-под изнанки покрывала:
O товарищи, Друг перекрыл пути,
мы – хромые газели, а Он – охотящийся лев.
Кроме покорности и согласия, каков выход
[у того, кто окажется] в лапах свирепого льва кровожадного?
Он не спит и не ест, как солнце,
Он духов создаёт[, что] без пищи и сна:
«Давай, стань Мною или одного нрава со Мною,
чтобы узреть в эманации Лик Мой.
580 И если бы ты не увидел [его], то как бы обезумел настолько?
Землёю ты был, [вдруг] стал искателем возрождения [в духе]?»
Если из [мира] без измерений не Он дал тебе корм,
то как глаза твоей души продолжают [смотреть] в Ту сторону?
Кошка от [мышиной] норы потому не отходит,
что [раньше] из той норы она кормилась.
Другая кошка всё бродит по крыше,
потому что [раньше] охотой на птиц находила себе пропитание.
Для одного киблой [= целью] стало ремесло ткача,
а другой – гвардеец ради [шахского] жалования.
585 А третий – безработный, обращён лицом к Беспространству,
потому что с Той стороны дал ему Ты пищу для души.
Дело есть у того, кто Истинного возжелал,
ради дела своего/Его со всеми [прочими] делами он порвал.
Остальные, как дети, эти несколько дней
до наступления ночи отъезда играют.
Сонлив тот, кто, бодрствуя, вскакивает,
кормилица искушениями с ним кокетничает:
«Ступай, поспи, душа моя, ведь не позволю я
кому-то от [беспечного] сна пробудить тебя».
590 Ты сам[, если мудр,] вырвешь с корнем сон,
как жаждущий, который услышит шум воды:
«Я – шум воды в ушах жаждущих,
как дождь, прихожу Я с неба.
Вскочи, о любящий, обнаружь смятение: