Чтение онлайн

Либералы демонстрируют экономические, материальные достижения капитализма: высокий уровень жизни, рекордные показатели ВВП на душу населения — и эти цифры говорят сами за себя, так что либералам остаётся только усмехаться своей ослепительно белозубой улыбкой в ответ на все громы и молнии, раздающиеся в их адрес. У либералов есть неотразимый аргумент, решающий все споры в их пользу — экономические и научно-технические достижения капитализма. И что бы ни говорили критики либерализма, ответ им всегда один и тот же: хотите жить так же богато и комфортно, весело и празднично, как живут люди в либерально-демократическом цивилизованном мире, тогда перенимайте либеральную идеологию.

"Главная причина происходящего — человеческая природа, не вписывающаяся в рамки экономических моделей", — точно прокомментировал причины современного финансово-экономического кризиса Алан Гринспен, глава Федеральной резервной системы США.

Капиталистическое производство существует ради получения прибыли. Прибыль капитализм может получить только путём удовлетворения человеческих потребностей. Поиск неудовлетворённой потребности и её удовлетворение — вот двигатель капитализма. А так как потребности можно культивировать, развивать, неизмеримо возрастает роль рекламы в капиталистическом производстве — она становится формирователем потребностей. В конце концов, человек погружается в мир искусственных потребностей, подназванием современная европейская цивилизация.

Говорят, автомобиль "сделал" Америку. И действительно, на примере автомобилизации мира можно ясно увидеть, как сейчас работает капиталистическое производство.

С одной стороны, прикольно добираться на работу "с ветерком" на собственном авто. Генри Форд искренне верил в добро и старался помочь людям с помощью своего изобретения. И развернулось массовое производство автомобилей, в результате которого человечество получило полмиллиарда автомобилей к началу XXI века, сотни металлургических комбинатов, миллиарды тонн железа и стали, тысячи автозаводов, миллионы автомастерских, дорожную инфраструктуру, нефтяное и химическое производство.

С другой стороны, последствия оказываются не менее впечатляющи. Загубленная природа, углубляющаяся экологическая катастрофа, всемирное потепление, отравленные воды, вонючая атмосфера.

С другой стороны, безумная гонка за экономическими показателями — народы мира жаждут иметь свой автомобиль. И строятся всё новые и новые заводы металлургические, нефтяные, химические. И что будет с природой, когда по земле будут бегать вдвое больше машин? А если втрое больше? А если вчетверо?

Капитализм не думает о последствиях своей деятельности — это не его проблема. Он существует для получения прибыли, и неважно, с помощью какого продукта. И если этот продукт разрушает природу, капитализм не виноват. Капитализм — это просто способ производства, способ получения прибыли, он занят только этим и не несёт ответственность за то, как скажется его деятельность на человечество.

Общество тоже не может нести ответственность за производственную деятельность капитализма. Общество заинтересовано в потреблении, в получении продукции.

А вот кто должен предусмотреть все последствия, так это государство. Именно оно должно отвечать за благосостояние общества, мирового сообщества. Однако, в современных демократических странах догматического либерализма роль государства сведена к минимуму. Оно может только обслуживать капитализм, но не в силах повлиять на его развитие, потому что общество чрезвычайно ослабило государство ради личного потребления. Общество на западе добилось умаления государства до такой степени, что государство уже не в состоянии предотвратить самораспад общества, его вымирание через депопуляцию низкой рождаемости.

Европейское государство уже не в состоянии ограничить спрос общества, ограничить рост его потребностей. Оно не в состоянии остановить капиталистическое производство и прекратить экологическую гибель планеты.

Именно государство теоретически в состоянии управлять потребностями общества, не позволяя развивать бездумное капиталистическое производство приводящее планету к загрязнению, а общество к вымиранию. Но для этого нужно государство особого типа, которое управляло бы воспитательным процессом человека, не позволяя эгоизму завладевать человеком и обществом. Такое государство не может быть основано на идеологии догматического либерализма.

"…саммит G8 в Хайлигендамме, как и другие встречи глав государств "большой восьмерки", проходит под улюлюканье антиглобалистов, в буквальном смысле заблокировавших мировых лидеров на немецком курорте. По мнению "протестантов", есть что-то противоестественное в том, что восемь человек, представляющих лишь 13 % населения Земли, присвоили себе право решать судьбы мира."

Идеология вымирания — современная западная идеология позволяет "решать судьбы мира" ничтожному меньшинству планеты, прикрываясь при этом рассуждениями о равенстве и демократии.

Идёт ли речь о Киотском договоре, например, или о чём-либо другом — везде происходит лицемерное искажение истины. Идеология вымирания позволяет развитым странам европейской культуры навязывать свои взгляды другим, менее развитым странам мира.

Европа очень обеспокоена "всемирным потеплением", например. И требует ограничить выбросы в атмосферу вредных газов. И ради этого собирается международный форум. Прекрасно! Но причём здесь остальной мир? Это развитые страны Европы и Америки, это Япония и некоторые другие развитые страны, имеющие доход более 30 тысяч долларов на душу населения, ответственны за потепление на планете. Вот пусть они и собираются на конференции по сокращению своих выбросов в атмосферу, а остальному миру надо не сокращать производство, а любыми средствами его увеличивать, не глядя на экологию.

Хорошо кричать европейским "зелёным" о загрязнении окружающей среды, живя в богатейших странах мира и пользующимся всеми преимуществами комфортного проживания там. Вот пусть они у себя и заботятся о сохранении окружающей среды, а остальным беднейшим странам не до жиру — надо сначала хоть элементарные человеческие потребности удовлетворить. Экономически подкрепить демократическое "право на жизнь".

Развитые страны мира за столетия создали у себя комфортные условия проживания, загадив землю и атмосферу. И где были европейские "зелёные", когда промышленность Европы на протяжении нескольких веков загаживала землю и атмосферу? Нет, когда Европа стала самым благоустроенным континентом в результате развития своей промышленности, тогда-то и появились "зелёные".

И ладно бы сидели дома у себя в комфорте и благополучии и чистили бы свои тротуары и сокращали бы рьяно выбросы в атмосферу. Так ведь нет! Они расплодились по всему миру и пропагандируют свою "зелень" даже в самых отсталых странах. И во всех странах мира, глядя на развитую Европу, появились свои доморощенные "зелёные", которые начали критиковать местные власти и бизнес за "загрязнение окружающей среды" не соображая, что их странам надо думать не о защите среды, а о том, чтобы не умереть от нищеты.

Развитая Европа "чихала" на свою экологию, когда строила своё экономическое могущество. Европейцы стали сверхбогачами и только после этого вспомнили про экологию. А теперь развивающимся странам надо догонять Европу в своём развитии, потому что европейский образ жизни, навязываемый всем странам мира, заставляет беднейшие страны завидовать европейскому комфорту и стремиться добиваться такого же уровня жизни.

Экологам западных стран, чтобы понизить загрязнение окружающей среды, следует сократить производство в своих странах до минимума, во-первых. А во-вторых, направить свои средства на развитие промышленной инфраструктуры в развивающихся странах в масштабе, сравнимым с развитием своей собственной инфраструктуры, а не в тех куцых долях процента своего ВВП, как это происходит сейчас. Однако, на это никто не пойдёт, так как по-прежнему "своя рубашка ближе к телу". А все эти разговоры про равенство и гуманизм лишь для отвода глаз.