Чтение онлайн

Вращение Земли вокруг собственной оси задает смену дня и ночи и определяет таким образом повседневный суточный ритм жизни людей, круг их обычных земных забот. Поэтому земная ось и соответствующая ей в астрономии (и астрологии) ось вращения небесной сферы может быть названа «осью профанного мира».

Эта ось имеет в последние столетия видимую опору в северном полушарии неба — Полярную звезду. [60]

А вот эклиптическое вращение Земли вокруг Солнца задаёт более длинный годовой цикл — цикл смены времён года, а этот цикл во всех древних, да и современных религиях считается священным. Мирча Элиаде в упомянутой выше работе «Священное и мирское» заметил, что «Новый год, представляя собой восстановление космогонии в настоящем, предполагает возобновление Времени с самого начала, т. е. реставрацию первичного, «чистого» Времени, существовавшего в момент сотворения»… «Время возрождалось и начиналось вновь потому, что с каждым Новым годом Мир создавался заново». Естественно, годовой цикл временивсегда был связан с деятельностью жрецов, шаманов и колдунов, в отличие от суточного цикла, намертво привязанного к повседневной рутинной жизни обычных людей. А потому и ось эклиптики тоже можно считать особой, эзотерической мировой осью. Конечно, ось галактического вращения должна считаться ещё более эзотерической, но вряд ли древние жрецы и маги о ней догадывались. [61] Хотя кто знает. Ведь мифологическим воплощением небесной Оси Мира считается Мировое Дерево, растущее в центре Вселенной и охватывающее своими ветвями и корнями все её многочисленные небеса и преисподнии. А во многих мифологических системах таких деревьев несколько, чаще всего два — например, Дерево познания добра и зла и Дерево жизни в библейском Эдеме. Рукотворными символами мировых деревьев считались столбы Иахин и Воаз храма Соломона, а сам храм — уменьшенной копией Вселенной, главного творения и обители Бога. Но и змий-дракон где-то у корней мировых деревьев обретается, всегда готовый предложить неразумным людям несколько дельных советов по повышению их образовательного уровня («…будете как боги, знающие добро и зло»). На небе у северного полюса эклиптической оси тоже расположился дракон, т. е. Дракон-созвездие. Согласно древнегреческому астроному и астрологу Клавдию Птолемею, звёзды этого созвездия действуют подобно двум наиболее злым планетам — Сатурну и Марсу, что также неудивительно: ведь назначение звёздного Дракона — охрана мировой яблони и источника бессмертия в небесной Гиперборее. А поскольку звезда Нодус, или дзета Дракона, совпадает с началом десятого дома гороскопа США, с небесным меридианом этой страны (а меридиан проходит и через полюса небесной сферы, и через полюса эклиптики), то Дракон является выделенным созвездием в натальной карте Соединённых Штатов, особо опекая властвующих и правящих американцев.

То, что Америка подвластна Дракону, для тамошних эзотериков секретом не является. Мэнли Холл в своей «Энциклопедии» приводит следующее свидетельство Джеймса Моргана Прайса: ««Красные» дети Солнца [62] не поклонялись Единому Богу. Для них Единый Бог абсолютно безличен, а все Силы, исходящие от Единого Бога, являются персонифицированными. Эта ситуация в точности обратна западной концепции личностного Бога и безличных сил в природе. Сами решайте, какая из этих концепций более философская. Эти Дети Солнца поклоняются Пернатому Змею, посланнику Солнца. Он был богом Кецалькоатлем в Мексике, Кукумацем у киче, в Перу его называют Амару. От последнего слова произошло название Америка. Амарука в дословном переводе есть «Земля Крылатого Змея». Жрецы этого Бога Мира [63] одно время правили обеими Америками из своего центра в Кордильерах. Все индейцы, которые оказались верными своей религии, находятся под её влиянием до сих пор. Одним из важнейших центров этой религии была Гватемала, и автор книги «Пополь-Вух» [64] был членом этого религиозного ордена. В языке киче Кукумац является точным эквивалентом Кецалькоатля в языке индейцев науа: кецаль — райская птица, коатль — змей, «змей, украшенный оперением райской птицы»».

Самое любопытное утверждение в вышеприведенном отрывке — версия происхождения названия Америка от слова «Амару» — «змей» на языке жителей Перу — индейцев племени кечуа. Эта версия опровергает расхожее мнение, будто название целой части света, состоящей из двух континентов, произошло от имени третьеразрядного итальянского мореплавателя Америго Веспуччи. В этом действительно есть некая загадка, поскольку Веспуччи ничем особым себя не проявил на фоне других исследователей Нового света. Что же касается индейцев кечуа и созданного ими государства — Империи Инков, то в момент открытия и завоевания Америки испанцами их страна была наиболее развитой и богатой в Новом Свете. Её покорение произошло сравнительно легко и быстро, [65] а местная знать, приняв христианство, в массе своей смешалась с завоевателями и в дальнейшем оказала существенное влияние на культуру испанских колоний в Америке, ставших впоследствии независимыми государствами, а также на представления метрополии (Испании), да и всей Европы, о вновь открытых землях за океаном.

В истории доколумбовой Америки немало загадок, культура американских индейцев изучена гораздо слабее культуры народов Старого Света. Неудивительно, что здесь открывается широчайший простор для всевозможных домыслов и спекуляций. К примеру, утверждение Прайса о том, что когда-то вся Америка управлялась из единого центра в Кордильерах, представляется весьма сомнительным, по крайней мере, никаких доказательств этого Прайс не приводит. Что же касается культа Змея, или Дракона, то он был распространен по всему миру, а не только в Западном полушарии. Даже в мифах аборигенов Австралии присутствует Радужный Змей-первопредок, покровитель колдунов и повелитель вод. О весьма почитаемых драконах Китая и всей Юго-Восточной Азии нечего и говорить. Однако у американских крылатых змеев есть всё же некоторые особенности, отличающие их от драконов Старого Света. Лучше всего эти особенности видны на примере Кецалькоатля Пернатого Змея древней Мексики (культура доколумбовой Мексики, точнее, империи ацтеков, наиболее изучена европейцами).

Кецалькоатль первоначально был богом тольтеков — загадочного племени, пришедшего в Центральную Америку откуда-то с Севера и завоевавшего не менее загадочный город-государство Теотиуакан («Обитель богов» на языке науа). Нужно сказать, что Центральная Америка, а точнее Мезоамерика, [66] до появления европейцев была наиболее развитым регионом во всем Новом Свете. Именно здесь, как считают историки и археологи, древние американцы перешли от охоты, рыболовства и собирательства к земледелию, основой которого было выращивание кукурузы (маиса). Именно в Мезоамерике в III тысячелетии до н. э. возникли первые протогосударственные образования индейцев — города ольмеков, чья культура просуществовала две с лишним тысячи лет, а затем вдруг исчезла, уступив место цивилизациям сапотеков, майя и Теотиукана, также весьма необычным и загадочным, оказавшим значительное влияние на культуру доколумбовой Америки. Но, между прочим, своей прародиной все народы, создававшие мезоамериканские цивилизации, считали север, т. е. территорию нынешних США. Тольтеки также пришли с севера, и произошло это в VII веке нашей эры, когда более древние цивилизации Мезоамерики клонились к закату. Утвердив своё господство в регионе, тольтеки воспользовались накопленными их предшественниками знаниями, как обычными, так и эзотерическими — магическими науками местных жрецов и колдунов-оборотней (нагуалей).

Судя по всему, тогда же один из тольтекских родовых богов-тотемов — Кецалькоатль — совместился в представлении тольтеков с Небесной Рептилией мезоамериканских религий, видимым проявлением которой был Млечный Путь и которая считалась в древней Америке творцом всего сущего, одновременно отцом и матерью (Великим Отцом и Великой Матерью) Вселенной. В эпосе «Пополь-Вух» этот великий двуединый бог именуется Кукумац, а его женская ипостась — Тепеу.

Как ни странно, представление древних, жителей Центральной Америки о Млечном Пути как об отце всего сущего оказалось в хорошем соответствии с данными современной астрономии и астрофизики. Ведь Млечный Путь — это не что иное, как видимая с Земли часть нашей звёздной системы — Галактики, в одном из спиралевидных завитков которой затерялось наше Солнце со всеми сопровождающими его в пути через безграничный Космос планетами. Согласно современным научным представлениям, Галактика действительно непрерывно порождает звёзды и туманности, извергая из своего таинственного центрального образования — Галактического Ядра — потоки протовещества, возможно, доставшегося ей в результате Большого Взрыва, сотворившего всю видимую материальную Вселенную. В «Пополь-Вухе», кстати, Млечный Путь — Кукумац — подчиняется богу, именуемому Хуракан — «Сердце Небес». Примечательно то, что в Старом Свете Млечный Путь не пользовался такой большой популярностью в древних мифологиях и религиях, как в Свете Новом, хотя он действительно очень заметный и крупный астрономический объект. Возможно, это связано с лучшими условиями наблюдения за ним на Американском континенте, особенно если принять гипотезу об обмене накопленными знаниями и данными наблюдений за небом жрецов Центральной, Южной и Северной Америки. Ведь с двух континентов-близнецов Млечный Путь просматривается во всей своей красе и величии, как непрерывная звёздная лента-змея (Небесный Дракон), охватывающая своим кольцом весь небосвод. В Старом Свете, где очаги древних цивилизаций располагались, в основном, значительно севернее экватора, а сами эти цивилизации были культурно гораздо более чужды друг другу, чем цивилизации американские, охватить хотя бы и мысленным взглядом весь Млечный Путь оказалось значительно сложнее.

Имеется ещё несколько труднообъяснимых (разве только игрой случая) совпадений религиозных представлений жителей Нового Света и современных астрономических данных. Большая часть галактик, и наша Галактика в том числе, имеют, как об этом узнали учёные-астрономы благодаря сверхмощным телескопам только в XX веке, спиралевидную форму: из ядра галактик выходит несколько спиральных завитков, образуя структуры, похожие на раковину улитки. А самый главный дух-первопредок американских индейцев — бог-Улитка, «старик, который старше всех стариков». Живёт он где-то наверху, в небесной пещере-прародине, вход в которую охраняет дух смерти — Летучая Мышь. Точнее, жилище бога-Улитки располагается, как считали индейцы, в районе тёмных пятен на Млечном Пути, там, где Млечный Путь пересекается с небесной дорогой Солнца (которую, как мы знаем, астрономы Старого Света именуют эклиптикой) и где на небосводе раскинулось большое созвездие, которое древние астрономы Европы и Азии назвали Змееносцем, а не менее древние астрономы Центральной Америки — созвездием Летучей Мыши.

Систему зодиакальных созвездий доколумбовых американских астрологов удалось восстановить совсем недавно, благодаря дешифровке нашим соотечественником Юрием Кнорозовым текстов индейцев майя. Вышедшая в 2002 году книга Галины Ершовой, ученицы Кнорозова и специалиста по Мезоамерике, «Древняя Америка: полет во времени и пространстве» довольно подробно описывает астрономические и астрологические воззрения коренных обитателей Нового Света. По поводу Млечного Пути и созвездия Змееносца-Летучей Мыши в книге говорится следующее: «В зодиакальном круге Млечный Путь — Небесная Рептилия — своим «хвостом» (рукав Персея) накладывается на стык созвездий Близнецов и Тельца, выходя на вклинивающееся в зодиакальлый пояс созвездие Ориона. «Голова» Рептилии ложится на Стрельца, Змееносца и, частично, Скорпиона. Его часть в созвездии Летучей Мыши (Змееносца) — это раскрытая пасть, созданная контурами галактических облаков. Как уже упоминалось, у многих народов, как и у древних майя, эти тёмные пятна символизировали тайный вход во Вселенную. Летучая Мышь — существо, олицетворяющее самое мистическое созвездие зодиакального пояса — одновременно являет собой млекопитающее, обладает крыльями, ведёт ночной образ жизни, висит вниз головой и обитает в пещере-прародине» (с. 201, том «Мезоамерика»).

«В Старом Свете наиболее закрытые школы астрологов тоже выделяли на небе мистическое созвездие Змееносца, однако скрывали и продолжают скрывать его от профанов, используя самые разнообразные объяснения. Это созвездие приходится на центр нашей Галактики, а древние майя отождествляли вход в свою мистическую прародину со спиралью витой раковины.

Здесь находится память о происхождении жизни и сами её истоки» (с. 247, том «Мезоамерика»).

Итак, у майя и у других продвинутых аборигенов Нового Света исток жизни размещался на том отрезке Небесного Пернатого Змея — Млечного Пути, который накладывается на созвездие Змееносца — Летучей Мыши. Символизировался этот исток почему-то именно спиральными завитками раковины бога-Улитки. А современные астрономы совсем недавно выяснили, что в направлении созвездия Змееносца расположился закрытый от нас облаками космической пыли центр нашей Галактики, из которого исходят спиральные завитки протовещества, служащего строительным материалом для звёзд и планет. Самое интересное заключается в том, что спиральную структуру нашей Галактики с Земли разглядеть невозможно: она видна, только если вы парите над галактической плоскостью на расстоянии хотя бы в пару миллионов световых лет. А Земля вместе с Солнцем лежит как раз в самой галактической плоскости, никаких завитков отсюда не видно. Видны, правда, «улитки» разных прочих галактик, которых, конечно, в Великом Космосе не меряно, но видны они, повторюсь, только в сверхмощные телескопы, которые появились в земных обсерваториях не ранее XX столетия нашей эры. И хотя в доколумбовой Америке астрономических обсерваторий было более чем достаточно — «дикари»-индейцы почему-то предпочитали строить именно пирамиды-обсерватории, а не оружейные мастерские или корабельные верфи, за что в конце концов и поплатились, — но сверхмощных телескопов в индейских обсерваториях пока обнаружить не удалось. Поэтому для рациональной науки остается загадкой: как же это индейцы смогли разглядеть спиральные завитки нашей Великой Матери (Отца) Галактики.

Но мы-то теперь только улыбнёмся такой детской наивности так называемой передовой современной науки: как, как — да ежу понятно, как! Через астрал, конечно, и разглядели. Хватанет жрец-нагуаль особого сушеного кактуса-пейота или какой-нибудь специальный грибок пожуёт — вмиг воспарит над Галактикой, и никакие законы Ньютона или Эйнштейна ему не помеха (тем более, что он про них ничего не знает). Полюбуется на галактические завитки-спирали, побеседует с первопредком-Улиткой о том, о сём, и по хребту Пернатого Змея отправится домой, в родной Теотиуакан или там в Толлан, чтобы всё обстоятельно записать в книгу из древесной коры. Про подобные путешествия в Космос можно теперь прочитать у Карлоса Кастанеды в его повествованиях о доне Хуане.