Последний князь удела
Шрифт:
– Пошто ж? Отправим к Ругодиву сызнова послов, пусть на съезд свеев призовут. Ежели немцы для примиренья приедут - поторгуемся, коли торг не сладится - примем прежние их условия. Ну а учнут государевых земель просить неотступно, то значит, желают свеи войны - тогда они её получат.
– Так может уступить им небольшой кусок? Для успокоения хоть пару деревень предложить?
Боярин странно взглянул на меня:
– Когда земли по военному несчастью утеряны - на то Божья воля значит таковая вышла. Своим хотеньем хоть что отдать - то стыд вечный, прямая поруха имени и чести великого государя. Не можно таковому статься, и мыслить об том впредь не следует.
– Ещё послать бы людей к черкасам. Мнится мне, могут они против ляшского короля взбунтоваться, - я решил попробовать разыграть карту с атаманом Наливайко.
– Припасов бы им послать и донцов верховых и низовых в подмогу.
– С чего бы им бунтовать?
– удивился правитель.- Ныне время военное, им добыча да жалованье сполна приходит. К тем запорожским черкасам кои верны нам, уже уехал посол с дарами да царским разрешением цесарю послужить. Что до мятежей казацких, так то литовским воеводам на один зубок. Вон князь Василей Острожский позапрошлым годом бунтовщиков за един поход разогнал и усмирил.
– Значит, по возвращенью посланцев от запорожцев станет ведомо, к чему сии отчаянные головы изготовились. Яз вот тут слышал папский легат Царьград сулит..
– Откуда знаешь?- встрепенулся Борис Фёдорович.- Кто сказывал?
– Стряпчий мой с базара слух принёс. Видать прислуга посла разболтала, - мне явно удалось ляпнуть лишнее, чёрт меня дёрнул за язык.
– Дворню аббатскую за ворота стрельцы не пущают, - Годунов внимательно смотрел на меня, поглаживая бороду.
– Ну, по Москве-то сплетня гуляет. Откуда мне знать, может её сорока на хвосте принесла, - оправдывался я совершенно по-дурацки, но ничего умнее на ум не лезло.
От неприятного разговора боярина отвлёк его управитель, тенью протёкший в светлицу. Выслушав шептавшего ему на ухо помощника, царёв шурин мазнул рукой:
– Иди, дай им в милостыню рублёв пятьдесят на обустройство в Кольском остроге. Не до них сей час.
– Иноки разорённой свеями Троицкой Печенгской обители собирают на постройку храма на новом месте, - сообщил мне правитель смысл своих распоряжений.
В голове у меня щёлкнуло - Печенга являлась стратегическим местом. Эвакуировать с пограничных земель монастырь не следовало. Лучше было бы отстроить постройки на прежнем месте, с лучшими укреплениями.
– Яз пожертвую серебра на возобновление ограды и келий. Но надо их на старом пепелище поставить, его бросать нельзя. Важное там место, - проговорил я со всей горячностью.
– Да, земля там Трифоном намоленная, святая,- вздохнул боярин.
– Ну а как сызнова враги разорят да братия с мирянами побьют?
– Как перемирье утвердим вернуть обитель нужно, - сказанное было провозглашено мной с некоторой торжественностью.
– Коли добрый мир Бог даст, то переведём монасей, пусть на прежнем месте во славу Господа молитвы творят, - согласился Борис Фёдорович.
– Да и великий государь Фёдор Иванович тому рад будет.
Потом первый царедворец вспомнил о прежней теме беседы и уже без всякой подозрительности произнёс:
– Эпистолия папская лукавая и лживая, да написана для царского достоинства неподобающе. Зазорно на таковое послание отвечать.
– Может вступить с понтификом в переписку? Хотя бы время потянуть, дабы он польского короля на войну не подвигал.
– Ты прям как торговый мужик рядишь, княжеского достоинства не чтишь, - попенял мне Годунов.- Льстится к слуге врага рода человеческого православному государю никак не можно.
– А яз вот слыхал мой отец писал ласково к папе римскому для того чтоб войну с королём Баторием прекратить.-
– Нужда рукавицу с варьгой сроднила,- хмыкнул правитель и тут же насупился.- Много пустого тебе в уши льют, унял бы шептунов-то.
– А ещё слышал, что покойного государя Ивана Васильевича и здравствующего, дай Бог ему здоровья, царя всея Руси Фёдора Ивановича радные паны на польский престол звали. Может отправить кого в Литву к нашим доброхотам?
– Вовсе пустое,- отмахнулся Борис Фёдорович.
– Вон десять лет тому назад московский дворянин Ржевский сколько соболей раздал, а толку - никоего. А в позапрошлую элекцию вовсе не стоило от государя радным панам грамоту писать. Нам ить потом слова оршанского старосты передали. Баял он, де: коли утопали - топор давали, а выплывши - ни топорища. Да к кому из тех, кто прежде за нашего государя стоял, посылать? Великопольская шляхта - капризна и переменчива, будто балованные дети. Виленские посадские - слабосильны, да и не слушает их король Жигимонт. Литовские начальные люди - обманчивы.
– К православным магнатам ещё обратиться следует. Про унию им сказать, про угрозу вере православной.
– Ехать некому. Не станут они наших духовных слушать, да и сквозь границу не пропустят. Привыкли литвины к сладкоречивым иезуцким братьям, да говорливым лютерским совратителям. Красивые слова предпочитают древней истине,- опечалился Годунов.
– Что ж ни одного учёного священника на Руси нет, коей мог бы истину заблудшим проповедовать?
– мой патетический вопрос остался без ответа.
Судя по молчанию правителя, с грамотными и готовыми к богословскому спору кадрами действительно имелась проблема.
– Плетение кружев словесных под стать лишь льстивым грекам,- после продолжительной паузы выдал своё заключение царёв шурин.
– Эллин льстивый, сладкоречивый,- Годунов словно покатал во рту зацепившуюся фразу.- Токмо ежели архиепископа Галасуньского послать, он ить вроде две лети в братчиковой школе в дидаскалах обретался.
Пока правитель мысленно подбирал кандидатуру на роль посланца к православным магнатам. Я вспомнил об ином высокородном эмигранте:
– Что же Густав свицкий? Он ить уже с полгода в Москве проживет? Нельзя ли как его к переговорам привлечь?
– Учинился ныне королевич непослушен. Советов отеческих не слушает, к государю Фёдору Ивановичу не прямит, писем к родне писать не желает. Бает, дескать, не перемётчик он и отчине не враг,- отрезал боярин.
– К тому ж сей Густав чина господарского не чтит, держит себя словно чёрный мужик. Пустой человек, право слово, никчёмный.-