Чтение онлайн

Эта медитация похожа на ту, что содержится в маленькой брошюре с практикой Будды Медицины. Речь не о книге с простой исцеляющей практикой Падмасамбхавы и богинями медицины, а о другой, недавно изданной в новой редакции. [36] Там есть семикратное повторение каждого имени, но вряд ли в конце приведено молитвенное обращение: «Пусть совершённые тобой молитвы немедленно созреют для меня и всех живых существ!» Обычно я добавляю эту молитву из посвящения Будды Медицины цикла Ринджунг Гьяца к краткой практике Будды Медицины. Я стараюсь выполнять эту практику именно так.

После этого вы желаете: «Пусть немедленно исполнятся все мои молитвы!» Когда мы дорабатывали садхану Будды Медицины, я попросил добавить в неё эти строки, но, кажется, это сделано не было. Сначала вы добавляете слова: «Пусть все молитвы, совершённые тобой в прошлом, немедленно осуществятся для меня и всех существ!» Или так: «Пусть все молитвы, совершённые тобой в прошлом, тотчас же осуществятся для меня и всех существ!» Вы возносите такую мощную молитву. А после этого говорите: «Пусть немедленно исполнятся все мои молитвы!» Я добавил эту просьбу после молитв. Это относится к любой молитве, которую вы обычно читаете в повседневной жизни, чтобы обрести свершения, включая бодхичитту, и принести благо другим живым существам.

Как-то я составил ежедневную медитацию «Гуру-йога Будды Шакьямуни» [37] для начинающих, которые хотят каждый день заниматься серьёзной медитацией, простой, но крайне полезной. Эта брошюра – руководство для людей, которые прошли курсы медитации, такие как ноябрьский курс в Непале или курсы в выходные дни в других центрах, и хотят продолжать практику медитации в повседневной жизни. Им можно дать эту брошюру для выполнения ежедневной практики. В конце брошюры приведено довольно много молитв посвящения заслуг для обретения свершений либо помощи другим живым существам. Существуют разные способы сделать свою жизнь максимально благотворной для других. Поэтому слова «Пусть немедленно исполнятся все мои молитвы» относятся ко всем молитвам, которые вы обычно читаете, даже если вы не имеете в виду какую-то конкретную молитву. После того, как вы семь раз повторите имя каждого Будды Медицины, нужно обратиться с такой просьбой.

В практике садханы Будды Медицины вы обычно представляете Будд Медицины на своей макушке. После обращения к каждому Будде он принимает вашу просьбу. Способ принятия, характерный для Дхармакаи, – принятие просьбы с радостью, но молча. Способ принятия, характерный для Рупакаи – ответ вслух: «Да». Когда вы повторяете имя каждого Будды и обращаетесь к нему с просьбой, вы можете представлять нектар, исходящий из этого Будды. Затем этот Будда Медицины растворяется в Будде Медицины ниже него, и, наконец, последний Будда Медицины растворяется в вас.

Однако в данной визуализации вы призвали Будд Медицины в пространство перед собой, поэтому при обращении представляете их в предлежащем пространстве. После обращения думайте, что Будда Медицины принял вашу просьбу. Затем точная копия этого Будды Медицины растворяется в вас и дарит вам благословение. Когда вы делаете садхану в затворничестве или выполняете практику Будды Медицины, обычно это делается таким образом.

Если человек скончался или очень болен, находится при смерти, или у него большие проблемы, вы можете сделать ради него пуджу Будды Медицины. Если вы хотите помолиться о том, чтобы этот человек исцелился или достиг успеха, вспоминайте его, когда повторяете имя каждого Будды Медицины и обращаетесь к нему с просьбой. Например, если вы молитесь об умершем, думайте, что он тотчас же рождается в чистой земле, где сможет достичь просветления, или обретёт совершенное человеческое рождение, чтобы следовать Дхарме и приносить благо всем живым существам. Помните об этой конкретной цели, когда семикратно повторяете имя каждого Будды Медицины.

Вы можете применять практику Будды Медицины с любой целью, для успеха в любых делах. Прочтя сутру – есть две разные сутры Будды Медицины, и сейчас они лежат завёрнутые в ткань на мандале – я осознал, что эту практику можно использовать для чего угодно. Её можно выполнять для решения любой проблемы, включая судебные разбирательства. Она очень, очень действенна. Практика Будды Медицины – лучшее подспорье, особенно когда кто-то умирает или уже скончался. После выполнения практики Будды Медицины, по крайней мере, представьте Будду Медицины на макушке этого человека.

Затем вы можете сделать практику пховы, перенести сознание умершего в чистую землю, если получили передачу пховы и провели затворничество до появления соответствующих знаков. Кирти Ценшаб Ринпоче говорил, что перенос сознания другого человека будет гораздо действеннее после выполнения практики Будды Медицины.

В былые времена в затворническом центре «Тушита» было много собак. Сейчас большинство собак уже умерло, и, кажется, осталось только две. А сначала было около пятнадцати собак – целая популяция! Когда я предложил Ламе отдать некоторых собак другим, Лама ответил: «Я люблю своих собак и не хочу их отдавать».

Лама Еше со своими собаками. «Тушита», Дхарамсала, 1982 год

Позже я отдал несколько собак разным людям, но взял с них обещание читать – не садхану, а молитву ламрим или мантры этим собакам. Одну собаку, Детонг, я отдал женщине, которая работала в испанском посольстве в Дели. Не буддистка, она, тем не менее, была очень искренним и хорошим человеком. Я отдал ей собаку и попросил её каждый день читать собаке молитву «Основа всех достоинств». Она восприняла это всерьёз и согласилась. Детонг прожила в Дели почти год, но как-то один из слуг той женщины забыл закрыть дверь и собака убежала. (Вангмо очень хорошо знает этих собак.) Детонг означает «блаженство и пустота». Так мы потеряли Детонг.

Я был очень рад слышать, что эта женщина каждый день читает молитву «Основа всех достоинств», полную молитву ламрим, ради собаки. Я сорадовался тому, как искренне она соблюдала наш уговор. Я намеревался дать ей ещё одну собаку, но этого так и не случилось.

Другую собаку увезли в Австрию. Одной из любимых собак Ламы был пекинес по кличке Дордже Ден. Дордже Ден по-тибетски означает «ваджрное сиденье», т. е. Бодхгая. Долгое время, почти двенадцать лет, об этом псе заботилась Джейн Сейдлиц. Я думаю, он прожил так долго, потому что был в хороших руках.

Когда одна из собак умерла во время учений Кирти Ценшаба Ринпоче в центре «Тушита», я попросил Ринпоче сделать пхову. Первым делом Ринпоче прочёл все имена Будд Медицины, а затем, вероятно, сделал пхову. Я вспомнил про собак потому, что перед пховой Ринпоче обратился с молитвой к Буддам Медицины.

Как бы то ни было, во время практики Будды Медицины очень полезно вспоминать о важных делах, о людях, за которых вы хотите помолиться, или о ваших трудностях.

Те, кто ранее проходил пост ньюнгне, возможно, знают мудры тантры действия, но другим они вряд ли известны. По-моему, эти мудры несколько разнятся в традициях ньингма, кагью и сакья.

Вот мудра для ом аргхам ах хум. Когда Его Святейшество Сонг Ринпоче показывал нам мудры низших тантр, он делал ту же мудру для аргхам, как и в высшей йога-тантре. Но несколько лет назад, когда мы получали сотни посвящений в центре «Тушита» в Дхарамсале от Кирти Ценшаба Ринпоче, Ринпоче показал нам именно такую мудру [38] . В гомпе центра «Тушита» тогда присутствовали настоятели монастыря Намгьял и тантрического колледжа, а также высокие ламы, геше и другие монахи. Ринпоче сказал об этом очень искусно. Он сказал, что не делает ничего нового, а просто напоминает нам, что это мудра для аргхам. Я думаю, здесь обычно делается мудра высшей йога-тантры, а мудра из низших тантр используется гораздо реже. Я иногда опасаюсь, что эти практики могут быть забыты или прийти в упадок. Вот эта мудра для аргхам относится к высшей йога-тантре, а вот эта – к йога-тантре, например, к практике Кюнрига. Нужно изучить много мудр, потому что в низших тантрах мудрам придаётся большое значение. Поскольку мудры являются частью самайи, их делать необходимо. Но в высшей йога-тантре всё не так.