Чтение онлайн

Не лишним будет повторить то, о чём уже было сказано в анализе текущей ситуации в начале. К названию следует отнестись очень ответственно. Название организации в обязательном порядке не должно содержать этнонима, так как практически вся деятельность подобных организаций ограничивается, встаёт под пристальный контроль властей, развитие на корню пресекается. Далее название не должно быть агрессивным по характеру и прямолинейным по содержанию. Лучше всего простое и общее: в духе рабочего движения, без всяких идеологических нагромождений.

Другая угроза - проникновение марксистов-большевиков. Тут нужен жёсткий карантин и твёрдая позиция - никаких альянсов - они всегда заканчивались предательством с их стороны.

Примечания:

1. В 1849 год Шульце-Делич - немецкий экономист и политический деятель основал в Деличе первую кассу для ссуд на случай болезни и смерти. Симпатии Шульце-Делича всего более принадлежали ремесленникам и мелкой буржуазии вообще, но своей пропагандой он стремился увлечь также рабочий класс, более обеспеченные слои которого действительно шли за ним. Шульце-Делич исходил из мысли, что рабочие и ремесленники могут помочь себе только сами, путем разумной экономии, бережливости и взаимопомощи; самые небогатые люди могут делать взносы в кассы, благодаря соединению которых могут составиться крупные капиталы, и эти капиталы могут явиться могущественной силой в руках тех групп населения, которые сплотятся в союзы и товарищества по его плану. Он был безусловный противник всякой денежной или иной подобной помощи рабочим и ремесленникам со стороны государства и желал только, чтобы государство создало условия, при которых ремесленники и рабочие могут сами бороться за свои интересы. В 1859 году состоялся в Веймаре первый съезд представителей основанных им или по его системе товариществ; здесь было основано центральное управление товариществами и во главе его в качестве "защитника" (Anwalt) поставлен и оставался до самой смерти Шульце-Делич. С тех пор он издавал "Jahresberichtder Vorschuss- und Kreditvereine". До съезда Шульце выпустил брошюру " Die arbeitenden Klassen und das Associationswesen in Deutschland als Programm zu einem Kongress " (1858). Успех его товариществ был настолько велик, что незадолго до его смерти их было в Германии 906, с 460 тыс. членов, с собственным основным капиталом в 118 млн. марок, с оборотами в 1447 млн. марок.

2. Профсоюзы Хирша-Дункера - реформистские профсоюзы в Германии в 1868-1933 годах. Были основаны М. Хиршем и Ф. Дункером, активистами немецкой Прогрессивной партии. В 1869 году эти профсоюзы объединились в Союз немецких профсоюзов, насчитывающий 30000 участников. Лидеры профсоюзов Хирша-Дункера проповедали идею "гармонии интересов" между работодателями и рабочими, и выступали против забастовочного движения. На политической арене профсоюзы Хирша-Дункера поддерживали буржуазные либеральные партии. В 1913 году эти профсоюзы насчитывали 106600 участников и в 1932 году - 600000 участников, приблизительно две трети из них были офисными служащими. В 1933 году профсоюзы Хирша – Дункера были распущены .

3. [The term capital] made its first appearance in medieval Latin as an adjective capitalis (from caput, head) modifying the word pars, to designate the principal sum of a money loan. [Термин капитал] впервые появился в средневековой латыни как прилагательное capitalis (от caput, голова) преобразуя слово pars (часть), чтобы обозначить основную сумму денежного займа.

4 . Социальный вопрос и социальная политика <...> Протестантское духовенство создало учение христианского социализма (см.), распространенного преимущественно в Германии. Из последнего в Германии (1896) выделилась самостоятельная партия "национальных социалистов".   Во главе ее стали пасторы Науман и Гере и профессор Зом. В то время когда в партии христианских социалистов социализм или социальная реформа являются чем-то второстепенным и производят впечатление агитационного средства (см. Христианские социалисты, а также Штёккер), у национальных социалистов она является действительно практической задачей: в их программе говорится: "мы стремимся к увеличению доли, которую имеет труд в его различных формах, в городе и деревне, у мужчин и женщин, в общем продукте германского производства, но ожидаем этого увеличения не от утопий и догм революционного марксистского коммунизма, а от постоянной политической и общественной работы на почве существующих отношений, на которые мы желаем влиять в пользу труда". Национальные социалисты так же, как и христианские социалисты, являются сторонниками политического могущества Германии, сильной армии и флота, колониальной системы и также сохранения монархии; но их консерватизм не имеет аграрного характера и далеко не представляется таким упорным и последовательным; в их программу включено даже демократическое требование распространения всеобщего избирательного права на выборы в ландтаги и органы местного самоуправления. К этой партии в большом числе примкнули представители интеллигенции; среди неё много священников, университетских и гимназических профессоров. Она заставляла много говорить о себе, её талантливо редактируемая Науманом еженедельная газета "Die Hilfe" (Берлин) довольно сильно читается, но на выборах в рейхстаг 1898 г. она собрала всего 27000 голосов (т. е. менее 1/3%) и не провела ни одного депутата. На ее ежегодных партейтагах обнаружилось довольно резкое отличие между правым крылом, под предводительством профессора Зома, и левым, под предводительством Наумана и Гере.  ( Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона.
– - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890--1907. ).  

4 . Религиозный аспект.

Клерикализм в целом также рассматривается как правая идея. Религиозный фундаментализм, религиозная этика - к ним часто обращаются консерваторы и традиционалисты. Считается, что европейская буржуазия поднялась на протестантской этике. Для класса буржуазии религиозность также свойственна. В России были староверы - со своей идеей общины и успешной историей предпринимательства.

Религиозный компонент для организации может быть дополнительным признаком "правизны", отпугивающим разного рода марксистов, большевиков, троцкистов. Будет вызывать доверие у народных масс, которых усиленно в последние годы подсаживают на религиозность. Может создавать преграду людям с чуждым либо нетрадиционным для большинства менталитетом. Но самое главное - религия вполне легальна в глазах нынешних властей.

5 . Мотивационная часть для бизнеса.

Там, где не растёт благосостояние каждого, где полно нищеты и бедности, там частная собственность всегда под угрозой кризисов, разорений, революций, дикой конкуренции, коррупции.

В современной России у национального бизнеса, у производственного бизнеса, у тех, кто ведёт его более менее независимо от связей, блата, землячества, у них нет собственной политической силы, которая бы защищала и продвигала бы их интересы. Всё решается кем-то, спускается сверху и приходится лишь бесконечно приспосабливаться, выживать, крутиться. Да, вроде в этом и состоит сама природа предпринимательства, в активности, инициативности. Но почему бы не проявить инициативу в плане установки своих правил игры, в достижении для себя преференций от законов? Это может дать только политический проект.

Однако прямые попытки российского бизнеса создать подобный проект сталкиваются с жестким отпором олигархии. Она не хочет видеть конкурентов, она хочет, чтобы предпринимательство подстраивалось под её самодурство. В итоге олигархией подавлены все буржуазно-либеральные проекты партий, загнаны в тот же уголок "маленьких". И что мы видим?
– Чичваркина за попытку создания партии репрессировали, проект Навального, который, кстати, также заигрывал с правой темой, тоже раздавлен, "Парнас" добивается мизерных результатов на выборах. Политическая поддержка предпринимательства с Запада - во-первых, мала, во-вторых, требует очень сильного прогиба под её условия, которые для будущего климата предпринимательства будет ничем не лучше нынешних: это снова олигархия, периферийная экономика.

Малый бизнес загибается, выживает в серых схемах, никак не может влиять на социально-экономическую жизнь в стране. Игрокам крупнее также приходится не сладко, также приходится жить на поводке у нынешней олигархии. Рынки маленькие, потребительский сектор проседает под кризисом, роста производительности нет, кадров не хватает, сырьевые монополии и чиновники давят и т.д. Кризис, стагнация, падение курсов - звучит со всех сторон. Очевидно, что без серьёзного вмешательства в это положение дел уже дальше жить и развиваться невозможно.

Почему нужен большой проект, большая организация? Потому что с большими проблемами, а нынешние именно таковы, маленькие проекты, маленькие организации не справятся.

Но почему нужен именно правый проект?

Во-первых, как уже упоминалось выше, свой проект у предпринимательства не получается.

Во-вторых, в стране экономический кризис, это ни для кого не секрет. Да, у олигархии есть запас прочности. Но для национального бизнеса всё не так ясно, будущее туманно. При жёстком экономическом и как следствие политическом кризисе, то есть вероятном крушении режима, ситуация для предпринимательства вообще может быть непредсказуемой. Конечно, могут прийти к власти и буржуазно-демократические силы, "оранжевые", но они приведут с собой всего лишь новое внешнее управление, новую олигархию. Национальный бизнес в целом не выиграет, только отдельные его участники. Но может сложиться всё хуже - вернётся Большевик и начнёт новое раскулачивание. А у большевиков оно всегда тотальное, они любят разные тотальные проекты, рушить до основанья, а затем. Особенно наши большевики. Могут всё отнять. Опять же при нынешнем статус-кво национальный бизнес будет выдавливаться иностранным бизнесом, чему олигархия всемерно способствует. Куда ни кинь, всюду клин. Либо отожмут приближённые к властям с помощью рейдерства - что не редкость нынче, либо всё отнимут коммунисты, либо выдавят иностранцы. Так что единственная сила, которая остаётся для национального бизнеса - это правые. Они могут вернуть бизнесу его национальный рынок, его национальную сырьевую базу, защитить его интересы действенным государственным протекционизмом. Национальному бизнесу, как и правым нужно сильное государство.

Конечно же, вступая в такой проект, в проект правых, придётся считаться с определенными установками в социальной и национальной политике, с общим благом. То есть бизнес должен стать действительно национальным, служить интересам не только своей прибыли, но и всемерно интересам страны и народа.

В-третьих, большая организация, это еще и инвестиционный проект с возможностью колоссальной прибыли. Общественно-политическая сфера - это концентрированная экономика, соответственно власть - концентрированная и умноженная на порядки прибыль. Политический проект - венчурное предприятие, которое имеет серьёзные риски, но в то же время может принести и невероятную прибыль.