Чтение онлайн

Наиболее точное и полное определение дано у исследователей, которые указывают на неразрывную связь процессов активного усвоения и воспроизводства социального опыта, с одной стороны, и процессов развития и самоизменения человека, с другой стороны. Одну сторону процесса социализации личности составляет формирование и усвоение образцов социального поведения, имеющегося в данном обществе (согласование потребности личности и общества), а другую – готовность к трансформации усвоенных образцов и их воспроизводстве для последующих поколений.

На основе этого рабочим определением социализации в нашем исследовании будет следующее: «социализация – это двухсторонний процесс с одной стороны усвоения человеческим индивидом определенной системы знаний, норм и ценностей социума с целью развития и самореализации на протяжении всей жизни, а с другой – воспроизводство человеком культуры и социального опыта, позволяющих ему функционировать в качестве полноправного члена общества».

Дефиниционный анализ позволил заключить, что большинство авторов рассматривают социализацию как процесс, но есть и те, кто видит в ней уже определенный результат. Вслед за Г. М. Андреевой, А. П. Вяткиным, В. В. Давыдовым, Л. В. Мардахаевым, Ю. В. Морозюком, А. В. Мудриком, Р. В. Овчаровой, А. В. Петровским справедливо одним из наиболее важных результатов социализации будем считать усвоение и воспроизводство определенного социального опыта, который может быть критерием оценки успешности данного процесса.

Остановимся на современном содержании социального опыта в контексте рассматриваемой проблемы. С одной стороны нам требуется определиться с понятием «опыт» в контексте психолого-педагогических исследований, а с другой – показать, в чем будет проявляться его социальность.

В педагогических исследованиях категорию «опыт» понимают в качестве «естественной и неотчуждаемой собственности» (Т. Мор), «важного источника обучения и самосовершенствования» взрослеющей личности (М. В. Павлова), при этом часто связывают с понятием «испытание», что имеет непосредственное отношение к индивидуальному опыту (Т. В. Щитцова), понимаемого в содержательных реалиях «личностного» (Н. Б. Крылова), «проживаемого и прожитого», «включенного» знания (О. Б. Даутова) и ориентированному на подготовку взрослеющего человека к успешной жизненной самореализации (Д. И. Фельдштейн).

При этом широко трактуемая социальная сущность этого процесса предусматривает подготовку подрастающего поколения к постановке и решению задач, которых не было и не могло быть в опыте прошлых поколений (И. С. Кон). Тем самым в современных работах педагогов социальный опыт взрослеющего человека – это, прежде всего, опыт жизнеспособности (М. П. Гурьянова, А. И. Лактионова), конкурентоспособности (В. И. Андреев, Е. В. Максимова, Е. В. Чернобай), креативности (С. П. Иваненков, И. С. Кон, Н. Е. Щуркова).

В ходе социализации индивид сам постоянно приобретает новый социальный опыт, самоутверждается и самореализуется посредством и за счет взаимодействия с другими людьми. Соответственно одной из областей развития социального опыта личности является сфера общения (М. М. Бахтин, М. Бубер, К. Ясперс), в основе имеющая деятельностный характер (А. В. Мудрик, П. И. Пидкасистый). При этом подчеркивается принципиальная значимость активности субъекта в формировании индивидуального социального опыта (Г. М. Андреева, В. Т. Лисовский, Т. Н. Мальковская, Н. И. Шевандрин), умения выбирать верные способы существования в «ожидаемых или непредвиденных обстоятельствах» (Б. З. Вульфов), «отстаивать складывающееся жизненное кредо» (А. А. Бодалев).

В этих условиях определяющей стороной социального опыта является его субъективная (эмоционально-нравственная, эмпатийная) составляющая, отражающая ценностный характер межличностной контактности (А. В. Кирьякова, В. А. Петровский) и способствующая достижению взаимопонимания и согласованности действий (Н. Ф. Голованова, С. М. Каргапольцев). Соответственно социальный опыт всегда является результатом активного взаимодействия человека с окружающим миром. Овладеть социальным опытом – значит, не просто усвоить сумму сведений, образцов, а научиться тем способам деятельности и общения, результатом которых он (опыт) и является. «Социальный опыт индивида – опыт участия индивида в различных видах деятельности и межличностного взаимодействия, наложивший отпечаток на понимание жизни и отношение к ее различным проявлениям, определивший содержание его знаний, уровень развития умений и навыков» [Н. Ф. Голованова, Учебное пособие для вузов, Изд-во Речь,2005].

В концепции М. Вебера социальный опыт осмысливается индивидом с позиции собственного ценностно-ориентированного мировосприятия [М. Вебер Избранные произведения: Пер. с нем./Сост., общ. ред. и послесл. Ю. Н. Давыдова; Предисл. П. П. Гайденко. – М.: Прогресс, 1990].

По мнению А. Ж. Кусжановой [Кусжанова А. Ж. Образование как социальная и научная проблема./Credo, 1997, N 1] социальный опыт задает общественная практика, которая налагает на психику человека свое трансформирующее влияние, делая ее принципиально отличной от психики животных. Социальный опыт исторически заключен в различные формы и социальные способы их наследования.

Социальный опыт индивида как некая целостность и интегральное образование имеет свою структуру. В. В. Краевским и И. Я. Лернером [Теоретические основы содержания общего среднего образования /Под ред. В. В. Краевского, И. Я. Лернера. – М., 1983] выделены четыре элемента социального опыта (когнитивный, деятельностный, творческий, эмоционально-ценностный):

– знание, которое представляет собой когнитивный компонент социального опыта, содержащий накопленную информацию об окружающем мире и способах выполнения различных видов человеческой деятельности;

– готовность выполнять установленные нормы и правила деятельности представляющая собой систему общих интеллектуальных и практических навыков и умений;

– готовность личности к творчеству, предполагающее творческое отношение к деятельности и готовность личности к организации собственных творческих инициатив;

– эмоциональное восприятие личностно-определенных объектов, входящих в систему ценностей будет определять опыт эмоционально-ценностного отношения к объектам или средствам деятельности человека, включающий совокупность социальных потребностей.

На наш взгляд, опираясь на работы М. М. Бахтина, М. Бубера, К. Ясперса, представленное выше содержание социализации в представленной структуре социального опыта должен быть еще коммуникативный компонент, отвечающий за его накопление и распространение.

Овладение социальным опытом может идти стихийно только под воздействием окружающей среды, неконтролируемым самим человеком; может реализовываться как целенаправленный процесс (воспитание, просвещение, обучение); а может складываться спонтанно потому, что обще влияние факторов на этот процесс в целом неуправляемо.

Таким образом, социальный опыт – это результат совместной жизнедеятельности людей, зафиксированный в знаниях (когнитивный компонент); методах познания и способах деятельности (деятельностный компонент); принципах и нормах поведения, моральных предписаниях, традициях, обычаях (эмоционально-ценностный компонент); готовности к творчеству, саморазвитию и самореализации (творческий компонент), который нашел отражение в культуре, накопленной человечеством и передаваемой последующим поколениям (коммуникативный компонент).