Призрак Белой страны
Шрифт:
«Персидские халифы употребили целое столетие на уничтожение шаек карматских анархистов. Когда это движение было окончательно подавлено, один из даисов, по имени Абдалла, бежал из персидской тюрьмы в Египет и имел там такой успех, что явился основателем династии Фатимидов или Измаилитов, властвовавшей с 909 по 1171 год». [49]
«Абдалла выдавал себя за правнука Алии — мужа Фатимы, дочери Магомета, на самом же деле он вовсе не был потомком Фатимы, а был сыном еврейки». [50]
49
Ibid. стр. 212.
50
Ibid, стр. 215.
«Измаилитские сектанты… в продолжении более трех веков являлись действительными хозяевами Египта в нынешнего Туниса. Они основывали ложи, называемые „собрание мудрости“, в которых имелось девять степеней посвящения. Все обучение велось так, чтобы привести учеников к полнейшему скептицизму… Учение секты измаилитов сводилось к следующему: ни во что не верить и на все дерзать… Каирская ложа распространяла свое учение посредством даисов; они имели под своим начальством рефиков или товарищей: рефики и даисы наводняли всю Азию, и один из последних, Гассан-бен-Саббах, основал новую ветвь секты — восточных измаилитов или ассассинов». [51]
51
Ibid, стр. 214–216.
Забегая вперед скажем, что в 1256 г. «государство исмаилитов» было уничтожено «монгольскими»?) войсками, лишивших секту «избранных ассассинов» возможности править большими территориями. Чтобы правильно понимать суть мировоззрения этой секты, достаточно вспомнить, что к середине XIV века слово «ассасин» приобрело в итальянском, французском и других европейских языках значение «убийца». Например в португальском языке появились заимствованные однокоренные слова assassino — убийца, предатель; assassinar — убивать; assassinato или assassmio — убийство и т. д.
Маздакитский государственный переворот стал первым крупномасштабным целенаправленным идеологическим подрывом общества «иудействующими». И в какие бы времена не происходили революции, все они развивались по одной и той же схеме, которая была построена как сатанинская пародия на церковь с «революционными кумирами», руководствующимися своей гордыней. Прочную матрицу «мировоззрения избранные» с поразительным упорством продолжали воспроизводить в более поздних учениях и теориях «социального разрушения» — начиная от богомилов и альбигойцев, [52] заканчивая хлыстами, скопцами, {10} [53] марксистами, «троцкистами» и современными «иудо-либералами» — как порождениями мировоззрения несмирившихся с исполнением «ветхого завета», продолжающих лелеять смертный грех своей гордыни.
52
Масон Клавель говорит: «Теперь уже вполне доказано, что Орден Тамплиеров был ветвью гностицизма, и что учение его в большей своей части являются воспроизведением учения древней гностической секты офитов… Тамплиеры в разные времена находились в близких сношениях с тайным союзом Ассассинов или убийц» (гл. IV), «оба союза имели одинаковую организацию, одинаковые степени посвящения, одинаковые цвета одежды (белый и красный); как Ассассины, так и Тамплиеры стремились к разрушению тех религий, которые они наружно исповедывали» (Clavel, «Histoire pittoresque de la Franc-Maconnerie», p. 355–356).
Уже цитируемый нами выше знаток тайных обществ аббат Дешан приводит следующие слова авторитетнейшего среди масонов писателя Рагона: «Крестоносцы, явившиеся в Азию с тем, чтобы завоевать Святую Землю и воздвигнуть на ней знамя Креста, познакомились там с мистериями гностиков и Манихеев, сохранившимися среди небольшого количества проживавших там христиан (вернее христианских еретиков). Таким образом Рыцари Храма в Азии были посвящены в иудейские мистерии» (Decshamp, «Les Secietes Secretes…», т. III, p. 610).
Исследователь тайных обществ Луи Дасте говорит, что, в силу изменения, внесенного в устав Рыцарей Храма, согласно которому дозволялось принимать в Орден отлученных от Церкви, после разгрома во Франции в начале XIII века манихейской секты Альбигойцев, многие из этих еретиков в том, числе глава их Раймонд VI граф Тулузский, нашли убежище в Ордене Тамплиеров, и что, проникнув в него Альбигойцы заразили Рыцарей Храма ядом своего основанного на иудейской Каббале учения. Дасте также указывает, что Орден Тамплиеров подвергся иудейскому влиянию и на Востоке, через жидовствующую мусульманскую секту Ассассинов («La Bastille», № 409, 1910 г.). Версию о влиянии секты катаров (альбигойцев) подтверждает и влиятельный масонский историк Финдель (Финдель, «История франкмасонства», т. I, с. 41).
53
См. Мямлин, «Гомункулы псевдорусского национализма»,{140} Институт ВК.
МАСОНЕРИЯ — ИГРА НА ТЩЕСЛАВИИ ОБЫВАТЕЛЯ И КУЗНИЦА КАДРОВ
Этим же порождением стала идеология масонерии, целенаправленно отбирающей «избранных» в свои секты. Причем делали это не по недомыслию, а намеренно. Вот что писал масон из ложи Alta Vedita «помощник банкира» под псевдонимом «Пикколо-Тигр», каким образом происходит «отлов душ человеческих» на крючок любопытства и порока тщеславия:
«Ввиду того, что мы еще не в состоянии сказать свое последнее слово, найдено полезным… встряхивать все, что стремится к движению… рекомендуем вам стараться присоединять возможно большее число лиц… но при условии, чтобы в них господствовала полная таинственность… старайтесь подпускать наших в эти стада, управляемые глупым благочестием… Под самым простым предлогом… заставьте других создавать, разные союзы, сообщества… затем маленькими дозами впускайте яд в избранные сердца; делайте это как бы невзначай, и вы вскоре сами удивитесь полученным результатам. Главное — это отделит человека от семьи и заставит его потерять семейные привычки. По самому складу своего характера всякий человек предрасположен бежать от домашних забот и искать развлечений и запрещенных удовольствий. — Исподволь приучайте его тяготиться своими ежедневными трудами, когда же вы окончательно разлучите его с женою и детьми… внушите ему желание изменить образ жизни. Человек рожден непокорным; разжигайте в нем это чувство непокорности до пожара… Внушив некоторым душам отвращение к семье и рели (одно неизбежно следует за другим), вызывайте в них желание вступить в ближайшую ложу. Принадлежать к тайному обществу (по постройке храма соломонова) до того обыкновенно льстит тщеславию простого обывателя, что я каждый раз прихожу в восторг от человеческой глупости… Правда, ложи по своей деятельности мало приносят пользы — там больше веселятся и пьют, — но зато… в ложах мы овладеваем разумом, волей, душой человека, мы просматриваем, изучаем его, узнаем его наклонности, вкусы, привычки, а когда видим, что он для нас созрел, направляем его к тайному обществу, по отношению к которому масонство является лишь плохо освещенной передней». [54]
54
Copin-Albancelli, «Pouvoir occulte contre la France», стр. 260–263.
Не сложно понять, каких моральных дегенератов из «тщеславных обывателей» призвана отбирать эта кузница кадров для «синедриона избранных».
Характерен портрет Пикколо-Тигра: «Деятельность этого еврея неутомима, и он, не переставая, колесит по всему миру с целью создать новых врагов Христовых. В 1822 году он играет крупную роль среди карбонариев. Его видят то в Париже, то в Лондоне, иногда в Вене, часто в Берлине. Повсюду он оставляет следы своего пребывания, повсюду он присоединяет к тайным обществам адептов, на нечестие которых он может рассчитывать. Для правительств и полиции он является продавцом золота и серебра, банкиром-космополитом, погруженным только в свои дела и торговлю. Но если проследить его переписку, то этот человек окажется одним из самых ловких агентов подготовляемого разрушения. Он служит невидимою связью, соединяющей в один общий заговор все второстепенные „подполья“, которые работают над уничтожением Христианской Церкви». [55] Характерно, что с ним же находились в переписке и декабристы, даже уже будучи в ссылке. [56]
55
Cretineau-Joly, «L'Eglise Romaine en face de la Revolution», т. II, стр. 108.
56
Charles, «Solution de la Question Juive», стр. 349, цит. по А. Селянинов, «Тайная сила масонства».{141}
Что касается упомянутой ложи, то, по мнению графа А. Череп-Спиридоновича, речь идет о ложе «Alta Vendita», которая с 1814 по 1848 гг. «руководила деятельностью всех тайных обществ» (эксперт Джордж Дилон). Именно в это время в Италии находился «Карл» (Калман Майер) Ротшильд{11} — банкир королевства Сицилии и Неаполя (характерно, что именно эти регионы Италии до сих пор считаются наиболее криминогенными).
Большое число историков, Неста Вебстер, в частности, [57] пишут, что «Alta Vendita» возглавлялась «благородным итальянским юношей» под псевдонимом Нубиус. [58] Его руками водил «Пикколо Тигр», путешествующий по Европе и «маскирующийся под странствующего ростовщика», который развозил указания карбонариям и «возвращался нагруженный золотом». По всем признакам, это был молодой Лайонел (Лев) Ротшильд, который в то время жил у своего дяди (Калмана «Карла» Майера) в Неаполе, много ездил по родственникам, в т. ч. долго гостил во Франкфурте у — Амшела Майра «Ротшильда» {12} — так же известного своей хвастливой фразой: «Дайте мне право выпускать и контролировать деньги страны, и мне будет совершенно все равно, кто издает законы!». [59] «Гордыня — любимый грех дьявола», за ним следуют и стяжательство…
57
Неста X. Вебстер, «Всемирная революция. Заговор против цивилизации»,{142} 1921; русск. перевод: Киев, 2000.
58
По всей вероятности, значально речь шла о ком-то из орудующей в «королевстве двух Сцилий», банде трех братьев Доменико, Патрицио и Донато Капоццоли{143} или их подельниках из масонов-карбонариев.{144} В секту, которая изначально делилась на 2 степени посвящения — «ученик» и «мастер», — затем последовательно вошли генуэзец Джузеппе Мадзини, сардинец Джованни Батиста Кунео, генуэзец Джузеппе Гарибальди и пр. Затем деление произошло на избраннх трех категорий — «дочерние веты», «материанскиее венты» «высокие венты». Впоследсвие возникло уже девять степеней посвящения.
59
Подробнее см. А. Череп-Спиридонович, «Скрытая рука. Крик души царского генерала»,{145} 1926 г., Нью-Йорк.
Характерно, что именно в этом время Рим легализовал и оправдал взимание банками процентов несколькими актами 1822–1836 годов. Но это было мало. Спонсируемые Ротшильдами «карбонарии» не успокаивались. Более того, во время революции 1848–1849 {13} годов в Папской области и убийств чиновников Ватикана, папе пришлось бежать из Рима. Ему удалось вернуться лишь год спустя — с помощью французских штыков и кредитов Ротшильдов, с котором у папского престола с тех пор образовался тесный союз на основании секретного соглашения 1849 года, [60] начав продвигать интересы Ватикана через банковскую группу Сантандер. {14} С момента своего основания в 1857 г. банк Сантандер находится в сфере влияния группы Ротшильдов, с которой связаны представители семейства Ботин, {15} возглавляющие банк до сего времени. [61]
60
Niall Ferguson, «The House of Rothschild (Vol.2): The World's Banker: 1849–1999»,{146} NY, Penguin, 2000; К. Мямлин, Обзор мировых Центральных банков и ЕЦБ в частности.{147}
61
О. Н. Четверикова, «Финансовая прокладка духовной экспансии Запада в Роси: технологии Ватикана»,{148} ФСЛ, 03.11.2010.
Интересно другое — после того, как папа оказывается связан соглашением с «избранными» ростовщиками, руководимая «Маленьким тигром Ротшильдом» ложа Alta Vendita фактически прекращает свою вооруженную активность, переключившись на подрыв христианского мировоззрения в католической церкви изнутри…
Впрочем, вернемся к основной теме и последуем за оставленными нами ранее носителями «ветхозаветной гордыни», бежавшими из ввергнутой в хаос и идеологически раздробленной Персии в Хазарию…
Часть III
КАК «ИЗБРАННЫЕ» РАЗРУШИЛИ ХАЗАРИЮ
Как перешла под контроль и погибла под иудаистским управлением «первая» Хазария (650–969 гг. по РХ) — контролировавшая территории Предкавказья, Нижнего и Среднего Поволжья, современного северозападного Казахстана, Приазовье, восточную часть Крыма, а также степи Восточной Европы вплоть до Днепра? [62]
Столица Хазарского каганата, созданного кочевым народом — хазарами {16} — первоначально находилась на территории современного Дагестана (в Беленджере и Семендере), {17} в результате войн с арабами в XIII в. была вытеснена в низовья Волги (Итиль). Но подлинное начало падения Хазарии связано не с войнами, а с принятием иудаизма — «идеологии гордыни» — частью правящей элиты. А окончательный разгром каганата произошёл уже в результате военного похода Древнерусского государства.
62
К. Мямлин. «Новая Хазария на Днепре»,{149} Институт Высокого Коммунитаризма, 21.04.2014.