Чтение онлайн

Во время земной жизни мы можем вступать в отношения не только с близкими себе типами, но и, наоборот, с противоположными, дополняющими нас. Например, для будущих асуров таковыми являются люди-«преты», относительно слабые и почти лишенные честолюбия (более подробно о психологии «претов» мы поговорим в дальнейшем). Они становятся отдушиной для «асуров», поскольку ими легко управлять и на них они вымещают свою неудовлетворенность жизнью. Но такая «роскошь» для будущих асуров возможна только на Земле. А уйдя отсюда, они, как мы уже знаем, попадают исключительно в общество себе подобных, которые не дадут им ни малейшей возможности для отдыха и расслабления. Земная жизнь предоставляет гораздо большее разнообразие типов общения. Нам необходимо это понимать, ценить и использовать, пока мы находимся здесь.

Наше общение – это также обмен новостями, информацией, удовлетворение любознательности. Это происходит как на личностно-индивидуальном уровне, при общении конкретных людей между собой, так и на общественном, через средства массовой информации. Именно благодаря развитой способности к взаимодействию в мире Людей очень быстро передается любой новый опыт, так что открытие одного человека или группы людей обычно становится достоянием всего человечества. Такой путь развития привел нас к отрыву от всего животного царства и помог нам стать владыками земного мира. Мы распространяем информацию не только непосредственно от одного человека к другому в момент общения, но и опосредованно, сохраняя ее во времени – через так называемые «культурные консерваты»: книги, фильмы, записи на дисках, видео– и аудиокассетах, Интернет и т. д. И каждый из нас имеет возможность всем этим пользоваться, было бы желание.

Похоже, что таких богатых возможностей для познания, приобретения практического опыта и общения, какие мы имеем здесь, другие миры Сансары не дают. В этом плане очень интересен сон К. Юнга, в котором к нему пришел его отец, умерший 26 лет назад. Юнг тогда еще не знал, что вскоре умрет его мать и что, возможно, его родителям предстоит встреча за пределами нашего мира. Брак его родителей не был счастливым. Их постоянные ссоры и непонимание друг друга свидетельствовали о недостатке их психологической компетентности. В ярком сне Юнга его отец выразил радость, что сын стал известным психологом, и обратился к нему с просьбой просветить его в тонкостях человеческих взаимоотношений, прежде всего супружеских и семейных. На Юнга это произвело сильное впечатление, и в своих воспоминаниях он высказывает предположение, что, скорее всего, за 26 лет после смерти его отец ничему новому «там» не научился. Его психологическая компетентность осталась на том же самом уровне, когда он ушел из земной жизни. Как общаться со своей бывшей женой – ему было по-прежнему неведомо. Хотя похоже, что он владел другой информацией – ему было известно о ее близкой кончине. Мы уже говорили о том, что, выйдя из ограничений трехмерного пространства, знание того, что мы называем «будущим», становится доступным всем. В этом умершие компетентнее нас.

Земная жизнь предоставляет почти всем людям возможности для приобретения опыта общения, познания и творческого преобразования хотя бы минимального сегмента действительности. Именно в этом ее главная ценность. Мы не ценим эти уникальные возможности только потому, что плохо представляем себе существование в других мирах и нам не с чем сравнивать. Но если прислушаться к своей интуиции, то она ясно скажет, что смысл жизни можно найти только на этом пути. Люди, достигшие пиковых состояний, пережившие клиническую смерть, говорят, что «оттуда» они многое увидели иначе. Теперь они смотрят по-новому на самих себя и свою теперешнюю жизнь. Самое главное, что они вынесли для себя, – это необходимость постоянного познания и доброго отношения, любви к окружающим. Психолог В. Франкл также пережил экстремальные ситуации, пройдя все ужасы концлагеря во время войны. Он пишет, что в этих нечеловеческих условиях выживали в основном только те, кто имел в своей жизни смысл, заключавшийся либо в завершении любимой работы, либо в воссоединении с любимыми людьми. Те, у кого не было ни того ни другого, не имели достаточных стимулов к борьбе за жизнь и умирали гораздо чаще.

Смысл жизни каждого конкретного человека может принять разное содержание: что именно и как познавать и любить, над чем трудиться. В зависимости от этого наши жизненные сюжеты и сценарии будут казаться разными. Но сама идея обретения смысла в познании, любви и созидательном труде остается общей для всех. Эта идея способна наполнить смыслом повседневную жизнь любого человека, и ее реализация доступна для каждого из нас на своем уровне. Более того, только обретя в своей теперешней жизни смысл, мы сможем достойно отчитаться за нее после нашей кончины.

Большинство людей придает огромное значение конкретным фактам и обстоятельствам своей жизни. Нам даже кажется, что счастье или несчастье нашей жизни зависит исключительно от того, что с нами случается. Но исследования западных ученых показывают, что в действительности это не так. Исследователи выбрали две крайние группы людей – тех, кому с общепринятой точки зрения необычайно повезло или, наоборот, не повезло. Люди из первой группы неожиданно для самих себя разбогатели, получив наследство или выиграв очень крупный выигрыш в лотерее. Люди из второй группы попали в аварию и остались инвалидами. И что же оказалось? Пережив первый взрыв радости или болезненный шок, они через некоторое время (чаще всего в течение года) вернулись к привычному для них эмоциональному фону, который преобладал и раньше.

Первая группа столкнулась с тем, что богатство принесло с собой не только плюсы, но и минусы. Некоторые ушли с работы и теперь чувствовали себя выброшенными из привычной среды. Им стало казаться, что люди общаются с ними только из-за денег, тем более что многие из прежних друзей стали претендовать на их поддержку, а другие – завидовать и отчуждаться. Купив новый дом и переехав в богатый район, они ощутили там себя чужеродным элементом. Конечно, богатство позволило удовлетворить многие потребности и сделать доступными удовольствия. Но в целом от него ожидали больше, чем оно дало в действительности. И ставшие богатыми люди так же радовались и огорчались, любили и ненавидели, сочувствовали и завидовали, как и прежде. Просто они находили для этого другие поводы и объяснения и сравнивали себя уже с другими людьми из своего нового окружения. Но мажорная или минорная тональность их жизни осталась прежней.

Ну а те, кто, попав в аварию, превратились в инвалидов, как ни странно, тоже в конце концов вернулись к своим привычным эмоциональным состояниям. После первых бурных приступов отчаянья (длительных или не очень) они стали постепенно адаптироваться к своему новому положению. Те, кто был хорошо адаптирован раньше, в большинстве случаев сумели приспособиться и теперь. Они нашли для себя новые посильные занятия, отчасти поменяли круг общения, стали помогать другим инвалидам. Они снова ощутили себя морально сильными и нужными людям. К ним возвратилась их уверенность в себе, мужество, ответственность за свое психическое здоровье. Те же, кто был склонен жалеть себя и плакаться на судьбу, теперь получили для этого «законные» основания. Многие из них стали еще более требовательными, раздражительными и угнетенными. Может быть, в это трудно поверить, но часть людей, ставших инвалидами, почти с удовольствием окунулась в свое несчастье. По крайней мере, они получили моральное «право» на брюзжание и бездействие. Исследования показали, что свое ведущее эмоциональное кредо почти никто кардинально не поменял, даже под влиянием таких значимых судьбоносных обстоятельств.

И результаты работ ученых, и житейская мудрость говорят о том, что канва жизненных событий является лишь условием, вызывающим наши эмоциональные отклики и поступки. Только последние имеют настоящее значение, именно они составляют энергетику нашего существования как в этой жизни, так и в последующей. Внешние события задают лишь контекст, в котором происходит взаимодействие между людьми, и бросают вызов для преодоления трудностей и духовного роста. Конечно, все мы хотим, чтобы события нашей жизни были приятные или хотя бы приемлемые. Увы, это не всегда бывает так. Мы не знаем, почему нам даются такие разные, а главное, неравноценные условия существования. Скорее всего, помимо кармических последствий нашего прошлого это могут быть уроки, которые, с точки зрения высших сил, наиболее полезны для нас. То, что нам кажется болезненным сегодня, может завтра вызвать совершенно другой резонанс в нашей душе. И тогда это станет нашим достижением, нашей победой над обстоятельствами. Надо жить так, чтобы быть готовым к любым поворотам судьбы и позитивно усваивать ее уроки.

Когда люди жалуются на отсутствие смысла в их жизни, они в действительности не хотят думать и искать возможность воплотить общий для всех смысл применительно к своим реальным условиям. Конечно, это сделать нелегко, и потребность в смысле жизни у многих вступает в противоречие с душевной ленью и стремлением к удовольствиям. Излишне однообразная, рутинная работа также затрудняет нахождение в ней элементов творчества и смысла. Но нежелающая трудиться душа расплачивается за это переживанием бессмыслицы своего убогого существования. Переживание бессмыслицы гораздо страшнее, чем любые материальные затруднения и неудачи в делах. В этом случае обесценивается сама жизнь, потому что человек не выполняет своего предназначения и не приобретает в земной жизни достаточного опыта общения, познания и созидания. Мы все хорошо знаем, что опыт такого рода отнюдь не пропорционален количеству прожитых лет. Есть люди, прожившие немало лет, которые не приобрели почти никакого важного опыта. По всей видимости, восполнить это за пределами земной жизни окажется невозможным. «Там» мы сможем только переосмысливать и трансформировать полученный в плотном теле земной опыт. А если его было мало, то и загробная жизнь не будет отличаться интересным содержанием. Так что приобретенное ощущение серости и бессмысленности будет привычно сопровождать нас в других мирах. Возможно, за пределами Земли мы сможем приобрести совершенно новый опыт, связанный с другими условиями существования. Но он будет качественно иным, значительно отличающимся от теперешнего, он будет вообще «про другое».

Похоже, что в мир Людей нам придется приходить еще не раз, пока мы не усвоим все его уроки. Этот богатейший и разнообразнейший мир разума и страстей просто невозможно полностью постигнуть лишь за одну короткую человеческую жизнь. В мир Людей нас вновь и вновь возвращает наша страстность, неизжитые желания, стремление понять и реализовать то, что не удалось сделать в предыдущем воплощении. Эта жажда жизни сочетается в нас с разумом, способностью мыслить и направлять свои действия. И хотя у разных людей может преобладать как одна, так и другая сторона, все же речь идет только о количественных отношениях. Факт связи наших эмоций с разумом не вызывает сомнения. Если же страсти-влечения существуют сами по себе, без всякой возможности их постигать и контролировать, если даже само устройство мозга совершенно не приспособлено для этого, то мы имеем дело с миром Животных.