Чтение онлайн

Основополагающая практика Ламрима – это бодхичитта. Здесь говорится, что пути личности начального и среднего уровня являются практиками нёндро для порождения бодхичитты. Когда вы медитируете на драгоценную человеческую жизнь и на непостоянство и смерть, этим вы создаете основу для порождения бодхичитты. Думайте так: «Благодаря медитации на драгоценную человеческую жизнь, непостоянство и смерть я однажды разовью бодхичитту». Такая медитация становится общим путем для Хинаяны и Махаяны. Если практикующий Хинаяну медитирует на непостоянство и смерть, это не становится общим путем, так как он медитирует для собственного освобождения. Его медитация не становится практикой Махаяны. Если же вы медитируете на непостоянство и смерть с мотивацией породить бодхичитту, приносить благо всем живым существам, создавая фундамент для этого, тогда ваша практика становится общим путем.

Теперь поговорим о преимуществах бодхичитты. В моем стихотворении говорится обо всех преимуществах бодхичитты. Каждый день читайте его, и оно будет вдохновлять вас на порождение бодхичитты. Поскольку эти стихи написаны вашим Духовным Наставником, они будут очень полезны для вас: они несут благословение и помогают открыть ваш ум, развить бодхичитту. Вы учите их наизусть, они станут напоминанием о бодхичитте. Вы поймете, что основная практика вашего Духовного Наставника, жизненная сила его практики – это бодхичитта, а не йога божества. Если вы думаете, что тантра – это самое главное, то вы ничего не поняли. Самое главное в практике буддизма, его сущность и жизненная сила – это любовь и сострадание, бодхичитта. Это корень религии сострадания, из которого выросли будды трех времен. Поэтому религия сострадания – это источник всех религий прошлого и всего счастья на земле. Мой коренной Учитель Его Святейшество Далай-лама, как и я, считает бодхичитту жизненной силой своей практики. Он никогда не говорил, что жизненная сила его практики заключена в каком-то божестве, это бодхичитта – деятельность ради блага людей.

Тантра – это ответвление Махаяны и маленький инструмент принесения блага другим. Если вы так думаете, значит вы поняли буддийское учение. Когда вы сделаете жизненной силой своей практики любовь и сострадание и после этого встретите христианина или мусульманина, людей с очень добрым умом, то вы скажете: «Как хорошо – сущность наших практик одинакова». Вы будете рады любому человеку, который помогает живым существам. У вас не будет деления на буддистов и небуддистов. Любой, кто помогает живым существам – ваш друг. Неважно, к какой нации, религии или школе он принадлежит, главное – его доброта. Вы станете универсальным человеком. Встретив любых существ с любой планеты, вы будете рады их видеть и будете очень добры к ним. Только бодхичитта поможет вам сделать вашу доброту безграничной, а ваше сердце раскрыть для всех живых существ. Без бодхичитты читать слишком много мантр опасно: ваши глаза могут покраснеть, и вы станете источником страданий для других людей. Без бодхичитты от практики тантры мало пользы, больше опасности. Поэтому тантра – тайное учение. Сейчас Андрей будет читать мои стихи, а вы представляйте, что я непосредственно говорю вам эти слова. Так вы сможете развить доброе сердце.

Если другим помочь желаешь, держись за бодхичитту.

Если себе помочь желаешь, держись за бодхичитту.

Если жаждешь вечного и временного счастья,

Никогда не разлучайся с бодхичиттой.

Если нет в сердце бодхичитты,

Что толку в хороших манерах?

Если нет у тебя бодхичитты,

Что толку, что ты большой ученый?

Что толку год за годом сеять зерна в поле,

Если посевы не всходят?

Что толку вновь и вновь брать обет бодхичитты,

Если она не рождается в сердце?

Пусть красноречив ты в проповеди Дхармы,

И в диспуте умело побеждаешь,

И мастерски стихи ты сочиняешь –

Кого ты вдохновишь без бодхичитты?

Когда от солнца жгучего томишься,

На ум приходит образ тающего снега.

Когда страдаешь ты от мук невыносимых –

В уме должна возникнуть драгоценность бодхичитты.

Когда грозит опасность, люди первым делом

Глаза свои руками защищают.

Какая бы опасность ни возникла –

Храни ум бодхи как зеницу ока!

Куда б ты ни взглянул – смотри с бодхичиттой.

О чем бы ни думал – думай с бодхичиттой.

Что б ни сказал – говори с бодхичиттой.

На что б ни медитировал – медитируй с бодхичиттой.

Эти стихи сложил я вдохновенно

Из тайных слов своего сердца.

Шлю их тебе, мой друг по Дхарме.

Быть может, ты их смысл откроешь.

В повседневной жизни важно размышлять о преимуществах бодхичитты. У бодхичитты есть десять преимуществ. Не обязательно знать наизусть все десять, но необходимо знать какие-то из них, чтобы в повседневной жизни развивать энтузиазм в порождении бодхичитты. Некоторые положения для вас могут быть не очень эффективными, и поэтому вам не обязательно думать на эти темы, а некоторые для вас будут очень эффективны, поэтому старайтесь глубже размышлять над ними. Для кого-то одни положения будут эффективными, для кого-то – другие.

Первое преимущество: когда вы порождаете бодхичитту, то становитесь сыном и ли дочерью Будды. Даже если у вас обычное тело, с того момента как вы породили бодхичитту, вы становитесь необычным человеком.

Второе преимущество: с момента порождения бодхичитты вы вступаете на путь Махаяны, становитесь настоящими практиками Махаяны. Думайте следующим образом: «Врата в Махаяну – это бодхичитта. Как же я смогу выполнять практики Махаяны и достичь реализации, если не разовью бодхичитту?» Невозможно достичь высоких реализаций Махаяны, не вступив на путь Махаяны. Тантра – это секретная практика Махаяны. Если вы не вступили на путь Махаяны, как вы сможете выполнять тайные, сокровенные практики Махаяны? Думайте так: «Вначале мне необходимо породить бодхичитту». Это положение для меня очень эффективно.

Третье преимущество: породив бодхичитту, вы превосходите хинаянских арьев, подобно тому как солнце затмевает свет звезд. Несмотря на то что у хинаянских арьев есть прямое познание пустоты, вы, породив драгоценный ум бодхичитты, становитесь еще более драгоценными существами, чем арьи, так же как маленький бриллиант стоит дороже большого куска золота. Это преимущество для вас, возможно, не будет столь эффективным. Для меня оно не очень эффективно – мне не так уж интересно кого-то превосходить. Если вас увлекает преобладание, тогда этот пункт вас заинтересует: «Я хочу быть еще более реализованным, чем арьи Хинаяны, и с этой целью хочу породить бодхичитту».

Четвертое преимущество: с того момента как вы порождаете бодхичитту, вы становитесь объектом уважения людей и богов , потому что драгоценная бодхичитта, подобно алхимии, трансформирует ваши обычные тело, речь и ум в святые тело речь и ум. Это очень важно. Мы все хотим преобразовать свои тело, речь и ум в святые тело, речь и ум, полезные для других. Бодхичитта помогает нам в этом.

Пятое преимущество: благодаря бодхичитте вы накапливаете невероятно высокие заслуги за короткое время . Это тоже важное положение. Заслуги – причина счастья. Мы хотим счастья, а для этого нам необходимо создавать причины. Создание причин счастья без бодхичитты сравнимо с накоплением пустых бутылок и стаканов, то есть мы что-то копим, но ценность этих накоплений очень невелика. Просто накапливать – не так важно, но действительно важно знать, как накопить нечто ценное, являющееся причиной вашего счастья.

Например, на прииске люди заняты добычей золота или алмазов. Им необходимо иметь точные сведения о том, где находятся золото и алмазы. Когда они знают это, даже нахождение нескольких алмазов будет иметь огромную ценность. Если вы не знаете, где находятся алмазы и золото, то будете очень рады услышать этот секрет. Выведав его, вы не будете спать ночью, а сразу отправитесь на поиски алмазов и золота.

Таким образом, секрет накопления высоких заслуг – это бодхичитта. Если с бодхичиттой вы совершите одно действие даяния, то накопите один бриллиант. Если с чистой любовью вы дадите кому-то яблоко или кусок хлеба, вы накопите невероятные заслуги. Поэтому чистая любовь, чистое сострадание – невероятно эффективные средства для накопления заслуг.