Чтение онлайн

Результаты Божьей работы видны как в природе и мироздании, так и в человеческих душах.

Я не раз сталкивался с этим в своей жизни. Позднее я буду говорить о романтике проповедования, и это один из ее аспектов. Помню, как в самом разгаре Второй мировой войны я испытывал полнейшее бессилие — дела шли из ряда вон плохо, церковь рассеялась из-за бомбежек и т.п. Неожиданно мне пришло письмо из голландской Ост-Индии — современной Индонезии — от одного голландского солдата. Он поведал, что совесть долго мучила его и наконец заставила написать о событиях полуторагодичной давности. В Англию он попал в составе голландской освободительной армии и, пока она размещалась в Лондоне, посещал некоторое время наши богослужения. Тогда ему открылось, что он только назывался, но никогда не был христианином. За этим последовал мучительный период безысходности и осознания своей греховности. В конце концов он познал Истину и с тех пор радуется в ней. По определенным причинам этот человек не мог рассказать мне свою историю лично и поэтому написал письмо.

Мое отношение к данной ситуации было следующим. Какая разница, знаю ли я об обращении этого человека или нет? Безусловно, это важно в плане ободрения, но в целом не имеет никакого значения. Работа была проделана и в свое время принесла плод. Вот что по-настоящему важно.

Слава Богу, такие случаи имеют место и в наше время. После того как я оставил служения пастора, у меня появилось больше времени, и я начал много путешествовать. В различных уголках Великобритании ко мне подходили люди и сообщали, что обратились, слушая мои проповеди. Но в течение многих лет я ничего не подозревал об этом. Полтора года назад мне довелось проповедовать в одной церкви. Представляя меня, служитель сказал несколько слов о своей духовной жизни, и оказалось, что я сыграл в ней решающую роль. Будучи классным специалистом, он оставил свою профессиональную деятельность и стал пастором церкви. Он поведал собравшимся следующую историю. Как-то жарким июньским вечером он бесцельно бродил по улицам Лондона и, услышав пение, доносившееся из Вестминстерской часовни, решил зайти.

«Я вышел оттуда, — свидетельствовал он, — новым, возрожденным человеком». Раньше он ничего не знал и даже знать не хотел о рождении свыше. Хотя эти события происходили в 1964 году, я только тогда услышал о них. Но какое это имеет значение? Важно только то, что Дух совершает Свою работу, и она не бывает безрезультатной. Рано или поздно она непременно проявится.

Десятый пункт я бы сформулировал так: ни один грешник не «решает принять Христа». Это слова всегда резали мне слух. Люди часто употребляют выражения, которые тревожат и очень расстраивают меня. Как правило, они делают это по неведению, без всякого умысла. Я помню одного старика, который часто говорил: «Знаете, друзья, я решил принять Христа сорок лет назад и никогда не жалел об этом». Я не могу слышать такое! «Никогда не жалел об этом»! Многие люди воспитываются в подобной традиции и усваивают подобное учение. Однако грешник не «решает» принять Христа. Он, находясь в полной безысходности и отчаянии, устремляется ко Христу со словами:

Только так человек приходит ко Христу. Он устремляется к Нему как к своему единственному прибежищу, единственной надежде, единственному средству избавления от угрызений совести и осуждения Божьим святым законом. Другого пути нет. Я не могу считать духовно возрожденным человека, который утверждает, что он всесторонне и беспристрастно рассмотрел этот вопрос и решил принять Христа. Сокрушенный грешник «решает» принять Христа не больше, чем несчастный утопающий «решает» использовать единственный шанс спастись — неожиданно брошенную ему веревку. Это совершенно неподходящее слово.

Давайте разберемся теперь с доводом о «результатах». Нас призывают смотреть на плоды. На это, думаю, можно ответить, по-разному. Во-первых, будучи протестантами, мы не должны использовать иезуитский принцип, согласно которому цель оправдывает средства. Вот к чему на самом деле нас призывают. Однако пойдем дальше и проанализируем результаты. Какой процент обратившихся выдерживает испытание временем? По мнению некоторых евангелистов, не более десяти процентов. Они говорят об этом открыто. Что же тогда воздействовало на остальных людей? И если бы мне сказали, что значение имеет только эта десятая часть, так как обращение этих людей является результатом работы Духа, то я бы ответил, что они обратились бы и без «призыва к престолу».

Далее, важно различать непосредственные и отдаленные результаты. Допустим, что многие люди откликнулись на призыв к покаянию и вышли вперед. Нам нужно предусмотреть отдаленные результаты их решения, так как от этого зависит жизнь поместной церкви, а также других церквей. Несмотря на все «феноменальные и потрясающие» результаты, о которых столько говорится последние двадцать лет, едва ли можно отрицать, что общий уровень духовности наших церквей резко снизился. Это отдаленный результат, представляющий собой полную противоположность тому, что всегда происходит в период духовного возрождения и пробуждения.

Более того, присутствуя на совещаниях служителей, а также лично беседуя со многими из них, я пришел к выводу, что за последние годы проблем стало больше. Я уже упоминал случай, когда кандидаты на служение получили от некоторых церквей отказ только потому, что они не делали призыв в конце каждой проповеди. Многие служители подвергаются критике со стороны членов церкви за то, что они не призывают к покаянию на каждом богослужении. Этот обычай, видимо, породил новый тип мышления, для которого характерен нездоровый интерес к количественным показателям. Люди жаждут услышать призыв в конце проповеди, они хотят пережить восторг при виде результатов, и сама проповедь их почти раздражает. Все это, без сомнения, очень опасно.

Сюда можно отнести еще одну проблему. Как было сказано ранее, организаторы евангелизационных мероприятий способны с необыкновенной точностью прогнозировать количество откликов и обращений. Они даже публикуют свои прогнозы накануне евангелизаций и, как правило, попадают почти в точку. Но это совершенно немыслимо в отношении работы Святого Духа. Человек не может предвидеть и предсказать то, что Он намеревается совершить. «Дух дышит, где хочет». У великих проповедников и святых часто бывали совершенно бесплодные богослужения, и их это сильно удручало. Даже в периоды возрождения на некоторых собраниях вообще не было покаяний, но порой уже на следующий день обращалось огромное количество людей. Поэтому сама идея, что можно в какой-то степени предвидеть и определить заранее исход собрания, противоречит характеру работы Духа. Надеюсь, вы понимаете, что я никоим образом не подвергаю сомнению мотивы и искренность людей, использующих данный метод, и не отрицаю возможность истинных обращений. Я лишь пытаюсь объяснить, почему я сам его не использую.

«Но какой же тогда правильный подход?» — спросите вы. Я бы ответил так: призыв должен заключаться в самой Истине, в самой проповеди. Вы должны постоянно обращаться к людям с призывом, особенно в конце проповеди, когда достигаете кульминации и делаете выводы. Призыв — это неотъемлемая часть библейского послания и, следовательно, проповедования. Необходимо подвести человека к мысли, что единственный выход для него — обратиться к Богу, и каждое слово вашей проповеди должно служить этой цели. Я уверен, что отдельный, особый призыв в конце собрания или после пения гимна следует делать только в том случае, если вас к этому явно побуждает Дух Святой. Я сам руководствуюсь этим правилом, но даже делая призыв, я не прошу людей выходить вперед, а просто говорю, что готов встретиться с ними после собрания или в любое другое время. Более того, я считаю, что каждый служитель должен каким-то образом сообщать присутствующим, что они всегда могут поговорить с ним о своей душе и вечной участи.

К примеру, я раздавал карточки с этой информацией, и вы также можете воспользоваться этим или любым другим способом. Будьте всегда готовы встретиться с людьми, покажите им свою готовность, и они, обличаемые во грехе, непременно придут к вам побеседовать и облегчить сердце. Многие боятся уходить домой в таком состоянии. Бывало, что люди останавливались на полпути и возвращались в церковь, чтобы поговорить со мной. Они не могли вынести обличения и чувства безысходности. Их страдания были слишком велики.

Также люди, получившие радость спасения, обязательно захотят прийти и поделиться с вами своими переживаниями. Они сделают это в свое время. Не торопите события. Работа Святого Духа Божьего совершенна и надежна, и поэтому мы не должны чрезмерно беспокоиться о результатах. Я не говорю, что это нечестно; я говорю, что это ошибочно. Мы должны научиться доверять Духу и всецело полагаться на Него.