Пророки и Посланники. Жизнеописания на основе Корана и Сунны
Шрифт:
«Мы даровали ему его семью и еще столько же вместе с ними по Нашей милости и как напоминание для обладающих разумом» (38 Сад, 43)
«Мы ответили на его мольбу, устранили постигшее его зло и даровали ему его семью и вдобавок еще столько же в качестве милости от Нас и в назидание тем, кто поклоняется» (21 аль-Анбийа, 84)
Коранический рассказ об Айюбе является одним из самых полезных назиданий для размышляющих. Эта прекрасная история учит огромному смирению, терпению и упованию на Всемогущего Аллаха, учит не впадать в уныние при любой трудной ситуации, является примером наивысшей любви и покорности в предопределении Господа.
История пророка Йунуса, мир ему
Упоминание о Йунусе в Коране
4 ан-Ниса (Женщины), 163
6 аль-Анам (Скот), 86
10 Йунус, 98
21 аль-Анбийа (Пророки), 87–88
37 ас-Саффат (Выстроившиеся в ряды), 139–148
68 аль-Калям (Письменная трость), 48–50
Описание Йунуса в Коране
Йунус был пророком Всевышнего Аллаха, подтверждением чему служат несколько аятов Священного Корана, один из которых звучит так:
«Йунус также был одним из посланников» (37 ас-Саффат, 139)
В суре «ан-Ниса» пророк Йунус упоминается в одном ряду с другими посланцами Всевышнего Аллаха. В аяте говорится, что каждому из них было внушено Божье откровение.
«Воистину, Мы внушили тебе (Мухаммад) откровение, подобно тому, как внушили его Нуху и пророкам после него. Мы внушили откровение Ибрахиму, Исмаилу, Исхаку, Йакубу и коленам (двенадцати сыновьям Йакуба), Исе, Айюбу, Йунусу, Харуну, Сулейману. Дауду же Мы даровали Забур (Псалтырь)» (4 ан-Ниса, 163)
Йунус был прекрасным рабом Всемогущего Творца и удивительным пророком. Господь причислил его к праведникам и, как других своих избранных рабов, «превознёс над мирами».
«Но его Господь избрал его и сделал одним из праведников» (68 аль-Калям, 50)
«А также Исмаила, Альясу, Йунуса и Лута. Всех их Мы превознесли над мирами» (6 аль-Анам, 86)
В коранической истории, рассказывающей о событиях жизни Йунуса, особо отмечаются два качества, свойственные, скорее всего, только этому пророку: непрестанное, удивительное по красоте восхваление Всевышнего Аллаха во время настигшей беды и проявление нетерпеливости в пророческой миссии.
Кораническая история о пророке Йунусе дана весьма лаконично; в ней нет информации о месте или времени упоминаемых событий, нет подробностей о народе Йунуса и описаний Божьего наказания, направленного на соплеменников Пророка за их идолопоклонство. Очевидно, для раскрытия сути коранической истории эта информация не имеет значения.
Кораническая история о Йунусе
Рассказ о пророке Йунусе следует начать с интересного факта, о котором упоминается в Коране: племя Йунуса было единственным среди всех времён и народов, где все жители без исключения уверовали в Единого Бога и раскаялись в своих грехах. Тем самым они смогли избежать Божьей кары, которая вот-вот должна была обрушиться на них.
«Разве были селения, жители которых уверовали после того, как они узрели наказание, и им помогла вера, кроме народа Йунуса? Когда они уверовали, Мы избавили их от позорных мучений в мирской жизни и дозволили им пользоваться мирскими благами до определенного времени» (10 Йунус, 98)
Йунус проповедовал народу, который отошел от веры в Единого Бога. Пророк убеждал своих соплеменников образумиться, призывал встать на путь истины, покаяться перед Господом и вести праведный образ жизни. Однако народ Йунуса никак не реагировал на его мудрые советы, наставления и предупреждения о возможном наказании за многобожие. Йунус разгневался на своих соплеменников и решил, что продолжать проповеди этим упрямым и погрязшим в гордыне людям больше нет смысла, так как они всё равно не уверуют. Не получив откровения от Всевышнего Аллаха об окончании пророческой миссии и не проявив должного терпения, Йунус принял самостоятельное решение уйти из своего селения. Он покинул город, оставив людей, которым пророчествовал, сел на корабль и отправился в другой город (или другую страну).
«Помяни также человека в рыбе (Йунуса), который ушел в гневе и подумал, что Мы не справимся с ним. …» (21 аль-Анбийа, 87)
«Он сбежал на переполненный корабль» (37 ас-Саффат, 140)
«Потерпи же до решения твоего Господа и не уподобляйся человеку в рыбе (Йунусу)…» (68 аль-Калям, 48)
Однако судно начало тонуть. Моряки решили кинуть жребий и определить, кому из пассажиров суждено быть выброшенным за борт (чтобы сохранить весовой баланс). Жребий пал на Йунуса, и его бросили в море. Когда Пророк оказался в воде, к нему подплыла гигантская рыба и проглотила его.
«Он бросил жребий вместе с другими и оказался проигравшим. Его проглотила рыба, когда он был достоин порицания» (37 ас-Саффат, 141–142)
Едва Йунус попал во чрево рыбы, он стал неустанно возносить мольбу своему Господу, восхваляя и прославляя Его. Мусульманские богословы советуют человеку, попавшему в беду, больше читать именно этот искренний призыв Йунуса к Аллаху:
«Помяни также человека в рыбе (Йунуса)… Он воззвал из мрака: «Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним из беззаконников!»» (21 аль-Анбийа, 87)
Несмотря на все трудности, выпавшие на долю Пророка, он старался постоянно восхвалять своего Господа. Мольба Йунуса была столь искренней и продолжительной, что Всемилостивый Господь принял её и избавил Пророка от наказания.
«Если бы он не был одним из прославляющих Аллаха, то непременно остался бы в ее чреве до того дня, когда они будут воскрешены» (37 ас-Саффат, 143–144)
«Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так Мы спасаем верующих» (21 аль-Анбийа, 88)
По воле Аллаха рыба выпустила Пророка, и он оказался на пустынном берегу моря, истощенный и обессиленный. Чтобы ослабленный организм Йунуса быстрее восстановился, Аллах по Своему Милосердию взрастил около него растение, чтобы создать тень и защитить от палящих лучей солнца, а также подкрепить Пророка плодами. Йунус, отдохнув, постепенно пришел в себя.
«Мы выбросили его на открытую местность, и он был болен. Мы взрастили над ним (или возле него) растение» (37 ас-Саффат, 145–146)