Чтение онлайн

«О те, которые уверовали! Будьте помощниками Аллаха. Иса, сын Марьям, сказал апостолам: «Кто будет моим помощником на пути к Аллаху?». Апостолы ответили: «Мы – помощники Аллаха». Часть сынов Израиля уверовала, а другая часть не уверовала. Мы поддержали тех, которые уверовали, в борьбе с их врагами, и они вышли победителями» (61 ас-Сафф, 14)

Согласно Новому Завету, Иса начал пророческую миссию в 30 лет, после встречи с пророком Йахьей (Иоанном Крестителем). Господь поддержал своего посланника огромным количеством знамений и чудес, которые Иса мог совершать. Они должны были убедить израильтян в том, что Иса действительно наделен пророческой миссией и его учение – Божье указание, которому необходимо следовать. Однако упрямству и высокомерию иудеев не было предела. Все знамения Исы они назвали колдовством, а его самого нарекли лжецом.

«Мы даровали Мусе Писание и отправили вслед за ним череду посланников. Мы даровали Исе, сыну Марьям, ясные знамения и укрепили его Святым Духом (Джибриилем). Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убивали других?» (2 аль-Бакара, 87)

«… Когда же он явился к ним с ясными знамениями, они сказали: «Это – очевидное колдовство» (61 ас-Сафф, 6)

«Аллах скажет: «О Иса, сын Марьям! … Я отвратил от тебя (защитил тебя от) сынов Исраила, когда ты явился к ним с ясными знамениями, а неверующие из их числа сказали, что это – всего лишь очевидное колдовство»» (5 аль-Маида, 110)

Для подтверждения пророческой миссии Исы Всевышний Аллах дал ему возможность совершать чудеса, и первым чудом Исы было то, что он заговорил с людьми, будучи грудным младенцем.

«Он будет разговаривать с людьми в колыбели и взрослым и станет одним из праведников» (3 аль-Имран, 46)

«Она (Марьям) показала на него, и они сказали: «Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?». Он (Иса) сказал: «Воистину, я – раб Аллаха. Он даровал мне Писание и сделал меня пророком»» (19 Марьям, 29–30)

«Аллах скажет: «О Иса, сын Марьям! Помни о милости, которую Я оказал тебе и твоей матери. Я поддержал тебя Святым Духом (Джибриилем), благодаря чему ты говорил с людьми в колыбели и будучи взрослым. Я научил тебя Писанию, мудрости, Таурату (Торе) и Инджилю (Евангелию). По Моему соизволению ты лепил изваяния птиц из глины и дул на них, и по Моему соизволению они становились птицами. По Моему соизволению ты исцелял слепого (или лишенного зрения от рождения, или обладающего слабым зрением) и прокаженного, по Моему соизволению ты выводил покойников живыми из могил. …»» (5 аль-Маида, 110)

Коранические аяты повествуют нам, что Иса, с соизволения Всевышнего Аллаха, совершал очень много различных чудес. Он смог оживить глиняную фигурку птицы так, что она стала настоящей и улетела. Он исцелял многих людей от болезней, возвращал зрение слепым, избавлял от проказы. Господь дал возможность Исе воскрешать мертвых. Воистину, иудеям было дано много удивительных знамений, чтобы они приняли Ису посланником Господа, восприняли его проповеди и последовали за ним.

«Он сделает его посланником к сынам Исраила. Он скажет: «Я принес вам знамение от вашего Господа. Я сотворю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с позволения Аллаха. Я исцелю слепого (или лишенного зрения от рождения, или обладающего слабым зрением) и прокаженного и оживлю мертвых с позволения Аллаха. Я поведаю вам о том, что вы едите и что припасаете в своих домах. Воистину, в этом есть знамение для вас, если только вы являетесь верующими»» (3 аль-Имран, 49)

Однажды к Исе обратились его апостолы. Они попросили у Посланника совершить чудо – чтобы Господь послал им питание с небес. Они объяснили, что это чудо даст им большей уверенности в истинности проповедей Исы, успокоит их сердца и укрепит их дух. Аллах совершил это знамение, предупредив, что если свидетели этого чуда и после этого не уверуют, то будут подвергнуты Его строгому наказанию.

«Вот сказали апостолы: «О Иса, сын Марьям! Может ли твой Господь ниспослать нам трапезу с неба?». Он сказал: «Бойтесь Аллаха, если вы являетесь верующими».

Они сказали: «Мы хотим отведать ее, чтобы наши сердца успокоились, чтобы мы узнали, что ты сказал нам правду, и чтобы мы были свидетелями о ней».

Иса, сын Марьям, сказал: «О Аллах, Господь наш! Ниспошли нам трапезу с неба, которая была бы праздником для всех нас, от первого до последнего, и знамением от Тебя. Надели нас уделом, ведь Ты – Наилучший из дарующих удел».

Аллах ответил: «Я ниспошлю ее вам, но если кто-либо после этого не уверует, то Я подвергну его таким мучениям, которым Я не подвергал никого из миров»» (5 аль-Маида, 112–115)

Последние дни земной жизни Исы в Библии и в Коране освещаются по-разному. В Новом Завете подробно описываются события этого периода, принесшие, согласно евангельскому учению, Иисусу физические и духовные страдания. В христианской религии они относятся к понятию «Страсти Христовы». Церковь поминает их в последние дни перед Пасхой. Особое место среди Страстей Христовых занимают события, произошедшие после Тайной Вечери: арест, суд, бичевание и казнь Христа. Иисус был казнен по приговору Понтия Пилата распятием на кресте. Распятие было совершено на Голгофе, куда Христос, согласно евангельскому рассказу, сам нёс свой крест. Вместе с ним были казнены два разбойника. После смерти Иисуса его тело было снято с креста и взято Иосифом Аримафейским для погребения. Иосиф совершил погребальный обряд вместе с несколькими учениками Иисуса в ранее не использованной гробнице, которая была вырублена в скале около сада, близкого к Голгофе. Земля, на которой находилась гробница, была выкуплена Иосифом в собственность.

Однако самым важным и кульминационным евангельским событием является воскрешение Христа. Момент обнаружения опустевшего гроба Христова в разных Евангелиях описан неодинаково. Согласно Иоанну (Ин.20:1-15) Мария Магдалина будучи одна (по другим версиям, жён-мироносиц было больше) пришла после субботы к гробу Христа и увидела, что он пуст. Ей были видения двух ангелов и Иисуса, которого она не сразу узнала. А вечером того же дня Христос живым явился своим ученикам.

После своего воскрешения Христос дал апостолам поручение распространить его учение по всем странам и народам.

Однако Священный Коран, спустя шесть столетий после описываемых событий, раскрывает нам истинную картину последних земных дней Исы.

«И сказали: «Воистину, мы убили Мессию Ису, сына Марьям, посланника Аллаха». Однако они не убили его и не распяли, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали его. О нет! Это Аллах вознес его к Себе, ведь Аллах – Могущественный, Мудрый» (4 ан-Ниса, 157–158)

«Вот сказал Аллах: «О Иса! Я упокою тебя и вознесу тебя к Себе. Я очищу тебя от тех, кто не уверовал, а тех, которые последовали за тобой, возвышу до самого Дня воскресения над теми, которые не уверовали. Затем вам предстоит вернуться ко Мне, и Я рассужу между вами в том, в чем вы разошлись во мнениях» (3 аль-Имран, 55)

Иса не был распят и был живым вознесен к Господу. В одном из авторитетных комментариев к Священному Корану говорится: «Когда Исе стало известно о намерении врагов его и о том, что вознесен он будет к Господу, он вышел к апостолам и сказал: «Кто из вас согласен принять мой облик и быть распятым вместо меня? Тот получит в Раю степень, равную моей». Встал самый молодой из них и сказал: «Я!» Иса отказал ему. Затем он еще раз встал и сказал: «Я!» Иса повторно не принял его желание. Тот в третий раз встал и сказал: «Я!» Иса ответил: «Хорошо, это будешь именно ты!» По воле Всевышнего этому юноше был придан облик Исы, после чего сам Иса был вознесен к Господу. Юноша же был распят вместо него». Христианские хроники первых веков нашей эры даже называют имя того, кто добровольно согласился заменить Ису на кресте – Симон Киренеянин.