Чтение онлайн

ближнего твоего в качестве себя самого", или: "Будешь любить –

ближнего твоего и тогда будешь собой". В результате получается,

что становление собой возможно лишь в случае ассимиляции Другого

и установления с ним отношений. Без наличия Другого себя постичь

невозможно, точно также, как невозможно помышлять о любви к

себе, не имея в виду, прежде всего, любви к Другому.

6. Судьба навязанная и судьба выбранная

Психодинамически в нас, прежде всего, присутствует Другой.

Как уже было сказано, мы не приходим из пустоты, и человеческий

мозг – не tabula rasa – чистая дощечка, на которой окружающая

среда выцарапывает свои отметины. Пройдя насыщенную интенсивными

переживаниями эпоху эмбрионального развития, мы приходим в

обозначенный момент, уже отмеченные печатью целой истории.

Именно история – вполне подходящее понятие для того, чтобы

выразить содержание и содержимое нашего персонального

существования. Меня нет, но всегда есть Другой, говорящий через

меня, и через мой первичный крик заявляет о себе тот, кто

существовал, быть может, несколько поколений назад.

Однако, ведь, существует и то, что отличает меня от другого.

Дети не копируют родителей (хотя, кто знает, – не имеем ли мы

двойника из тех, кто еще был свидетелем зари человеческого

существования?) и потому о полной фиктивности такой категории

как "Я" вряд ли стоит говорить слишком однозначно.

В свое время Л. Цонди выделил два вида судьбы: судьбу

навязанную и судьбу выбранную.

Первая форма полностью обусловливается механизмами трансгенерационной

и генетической передачи информации и в какой-то мере является тем, что

принято называть фатальным фактором. В такого рода ситуации ни о каком

"Я" говорить не приходится – субъект действует как

запрограммированная машина, база для некоторого проекта. Он

полностью подчиняется тем законам, которые становятся для него

жестким предписанием и, встав на линию тотальной детерминации,

инерционно следует жестко прочерченной для него траектории. По

существу это и есть путь невроза – хронического и навязчивого

(навязываемого) повторения одних и тех же шаблонов

существования, кружения в пределах однолинейной ограниченности.

Вместе с тем, выбранная судьба и есть основа формирования "Я"

– состояния, а не просто озвученного местоимения. При такой

позиции личность перестает уже быть проектом, некой заготовкой,

болванкой, схемой для аутентичной реализации и становится

осуществлением.

Таким образом, основываясь на сказанном, мы подошли к тому,

чтобы дать четкое, неметафизическое, без риторики и

спекулятивной размытости, определение "Я": "Я" – это интеграция

предка и потомка в одном субъекте.

Принцип предка – порождающий, передающий, руководящий и

предписывающий принцип. Принцип потомка – воспринимающий,

развивающий, применяющий, реализующий.

Зрелое "Я" (впрочем, этот психологический жаргон является

тавтологией – "Я" и не может быть незрелым, ибо "Я" как таковое

и есть уже итог личностной зрелости) проявляется в том, что

индивид становится и своим собственным родителем, и своим

собственным ребенком. Я сегодняшний есть родитель себя

завтрашнего, и в то же время – ребенок себя вчерашнего. И если

подобное самовосприятие у меня выражено достаточно осознанно, то

я становлюсь активным участником самостановления,

самовоспроизведения и самоосуществления, исполняющим реализацию

творческого принципа жизни.

7. Парадокс любви

Парадокс любви заключается в том, что из-за него люди не

только взлетают на счастливые вершины своей жизни, но и

заваливаются, как подкошенные стены в смуту драм и потрясений,

а порою – в водоворот смертельных опасностей. Парадокс любви

эмоционально насыщен, глубок, но его не следует путать с самой

любовью…

Изучая травматические происшествия в жизни своих пациентов,

психотерапевты давно обнаружили, что подобные случаи

синхронистично вписываются в систему соответствий, связанных с

определенными датами. В своей профессиональной практике я

только убеждался в наличии данного феномена, который я назвал

диахронией.

Однажды ко мне обратилась женщина, которая незадолго до

этого попала в аварию. К счастью, она и ее автомобиль

отделались только ушибами, но сам по себе случай оказался

довольно неожиданным, если учесть, что подобных инцедентов

раньше с ней не происходило, и сама она отличалась

аккуратностью и хорошо сформированными водительскими навыками.

Пережив состояние шока, пациентка захотела узнать причину,

которая заставила совершить ее "столь грубую ошибку". Ситуация

приключилась с ней через три дня после того, как она отметила

свой сороковой день рождения. Примечательным оказалось то, что

ее отец погиб в автодорожной катастрофе, когда ему едва минуло

сорок лет. Получается, что она чуть не повторила судьбу своего

отца. Хотя мы и осознаем смысл выражения "чуть не считается",

тем не менее, эти самые "чуть" оказывают свой вполне явственный

судьбореализующий эффект. Так, например, ветхое здание может

оседать "по чуть-чуть", но в один момент, когда сумма этих

"чуть-чуть" достигнет критической величины, оно рухнет уже