Чтение онлайн

После того как все полубоги отведали нектара, Верховный Господь принял Свой истинный облик и, взяв сосуд с божественным напитком, удалился в Свою обитель. Демоны почувствовали себя обманутыми и объявили полубогам войну. Когда с помощью Господа Вишну боги одолели демонов, Индра стал единовластным правителем трех миров.

Узнав о поражении своих сыновей, Дити сильно опечалилась и стала совершать аскезы, чтобы обрести сына, способного убить Индру. Когда Индра узнал о желании Дити в течение тысячи лет совершать аскезы, чтобы добиться его погибели, он явился к ней и стал служить ей с великим тщанием. Когда до окончания аскез осталось всего десять лет, довольная Индрой Дити заверила его, что ему нечего боятся, ибо как только ее сын появится на свет, она усмирит его и не позволит ему помешать Индре править тремя мирами. Индру, однако, эти слова не убедили.

Однажды уставшая Дити прилегла отдохнуть, положив голову туда, куда обычно клала ноги. Так она осквернила свои волосы. Воспользовавшись оплошностью Дити, Индра при помощи мистической силы вошел в ее чрево и разрезал ее плод на семь частей. Когда плод стал отчаянно кричать, Индра разрезал каждую из частей еще на семь. Так число зародышей достигло сорока девяти. Когда Дити поняла, что происходит, она попросила Индру не убивать ее ребенка. Уличенный в своем злодеянии Индра вышел из чрева своей мачехи и попросил у нее прощения. Дити пожелала, чтобы сорок девять ее сыновей стали повелителями ветров. Индра согласился исполнить ее желание. Так сорок девять сыновей Дити стали Марутами, богами ветров.

Вишвамитра закончил свое повествование следующими словами: «Город Вишала расположен в том месте, где когда-то Дити совершала аскезы. Он был построен Вишалой, сыном Икшваку. Теперь им правит Махарадж Сумати».

Махарадж Сумати вышел из города навстречу гостям, чтобы выразить почтение Вишвамитре. Приняв его приглашение, путники провели ночь в городе. На следующее утро караван вновь отправился в путь к царству Видехи. Достигнув окраин Митхилы, столицы царства Махараджа Джанаки, Господь Рама заметил древнюю заброшенную хижину, в каких живут отшельники. На вопрос Рамы, что это за хижина, Вишвамитра отвечал: «Давным-давно в этом ашраме жил Гаутама Риши. Здесь он совершал аскезы вместе со своей женой Ахальей.

Однажды, когда Гаутамы не было в ашраме, Индра, приняв его облик, предстал перед его женой со словами: «Моя прекрасная жена, я желаю близости с тобой».

Хотя Ахалья поняла, что перед ней Индра, принявший облик ее мужа, она не отказала ему, поскольку сама желала оказаться в его объятиях. Утолив свою страсть, Ахалья молвила: «О Индра, защити нас от гнева моего супруга».

Индра ответил, что незамедлительно удалится, никем не замеченный. Однако ему не удалось покинуть ашрам до возвращения мудреца. Увидев потупившего взор Индру, принявшего его облик, Гаутама сразу понял, что произошло. Разгневавшись не на шутку, риши проклял Индру: «В наказание за совершенный грех ты станешь скопцом!»

Едва мудрец изрек эти слова, Индра в тот же миг лишился своих половых органов. Затем, войдя в хижину, Гаутама проклял свою жену: «О падшая женщина! Отныне ты не сможешь ни есть, ни пить и будешь лежать на ложе из пепла».

Так Ахалья превратилась в каменную колонну. Гаутама добавил: «Только когда спустя долгие годы Господь Рама посетит это место, ты освободишься от греха, избавишься от страсти и сможешь вернуться ко мне».

Произнеся эти слова, Гаутама отправился в Гималаи. Тем временем Индра обратился к полубогам: «Вызвав гнев Гаутамы Риши, я расстроил его планы занять мое место повелителя райского царства, однако при этом я был оскоплен. Пожалуйста, восстановите мое мужское достоинство».

Тогда по просьбе полубогов питы кастрировали барана, а полубоги пересадили его половые органы Индре.

Поведав эту историю Господу Раме, Вишвамитра пригласил Его войти в ашрам Гаутамы. Как только Рама вошел в хижину аскета, Ахалья вновь обрела свой первозданный облик, который излучал ослепительное сияние. В то мгновение, когда она избавилась от проклятья, с небес пошел цветочный дождь, зазвучали небесные барабаны. Рама и Лакшман почтительно коснулись стоп Ахальи, а она в свою очередь поприветствовала братьев и Вишвамитру. Гаутама Риши вернулся к своей жене и с великим благоговением почтил Господа Раму и Лакшмана.

Вскоре после этого путники вошли в Митхилу. Оказавшись на жертвенной арене Махараджа Джанаки, Господь Рама был рад увидеть многочисленных брахманов, которые пришли из дальних стран. Когда Махарадж Джанака узнал о приходе Вишвамитры, он вышел, чтобы поприветствовать его. «О лучший из мудрецов, - сказал он, - задуманное мной жертвоприношение продлится двенадцать дней. Полубоги лично будут приходить, чтобы принять свою часть жертвенных даров. Мой господин, кто эти возвышенные личности, что сопровождают тебя? Они подобны богам, нисшедшим на землю».

–  Этих юношей зовут Рама и Лакшман, - отвечал Вишвамитра, - Они? сыновья Махараджа Дашаратхи. Они пришли сюда увидеть лук, которому ты поклоняешься. Я привел Их из Айодхьи в свой ашрам, чтобы Они убили ракшасов, которые мешали мне проводить жертвоприношения. По пути Они убили демоницу Татаку, а в Сиддхашраме Рама убил Субаху и на сто йоджан забросил Маричу в океан. Перед тем, как войти в Митхилу, Рама освободил Ахалью от проклятия мужа и принял поклонение от Гаутамы Риши.

Когда все удобно уселись, Шатананда, главный жрец Махараджа Джанаки и старший сын Гаутамы Риши, попросил Вишвамитру рассказать во всех подробностях, как при появлении Господа Рамы его мать обрела свой изначальный облик. Риши с удовольствием поведал ему всю историю. В ответ Шатананда стал рассказывать славную историю Вишвамитры.

Прежде Вишвамитра, сын Махараджа Гадхи, был праведным кшатрием, достойно исполнявшим обязанности царя. Однажды он отправился странствовать по земле в сопровождении одной акшаухини войск. Спустя некоторое время он оказался в обители великого брахмарши Васиштхи.

Войдя в прекрасную обитель, населенную многочисленными мудрецами, Вишвамитра почтительно поклонился Васиштхе. Мудрец радушно принял Вишвамитру, и между ними завязалась дружеская беседа. «О царь, - сказал Васиштха, - останься у меня на несколько дней, чтобы я мог оказать тебе подобающий прием».

–  Я полностью удовлетворен тем приемом, который ты мне оказал, - отвечал Вишвамитра.
– Позволь мне удалиться.

Однако Васиштха стал настаивать на том, чтобы Вишвамитра остался, и, в конце концов, тот согласился. Тогда Васиштха позвал свою корову-камадхену Сабалу и попросил ее устроить роскошный пир. Тут же по указанию Васиштхи небесная корова произвела самые разнообразные напитки и угощения, выложенные на серебряных блюдах. Вишвамитра и все его войско наелись досыта.

Однако небесная корова пробудила в Вишвамитре зависть. Не в силах сдержать свою алчность, Вишвамитра сказал Васиштхе: «Эта чудесная корова должна стать моей. Прошу тебя, отдай ее мне, и я щедро вознагражу тебя».

Вишвамитра стал предлагать Васиштхе сотни тысяч коров, горы золота и бесчисленное множество драгоценных камней, однако тот отказался отдать ему свою небесную корову: «Прости, но я никогда не расстанусь со своей камадхену, даже в обмен на миллиард коров. Я нуждаюсь в ней, поскольку она дает мне все необходимое для проведения жертвоприношений».

–  Эта корова должна принадлежать мне, - сказал Вишвамитра, - ибо все лучшее должно принадлежать царю.

Отказ Васиштхи лишь усилил желание Вишвамитры заполучить чудесную корову, и он стал предлагать ему еще более щедрые дары. Тем не менее Васиштха был непреклонен. В конце концов, раздосадованный Вишвамитра схватил корову и силой поволок ее из ашрама Васиштхи.