Чтение онлайн

• ЧЕТЫРНАДЦАТОЕ НИСАНА. — Согласно христианской традиции, Христа распяли ЧЕТЫРНАДЦАТОГО НИСАНА. Напомним, что в пятнадцатый день этого месяца евреи празднуют пасху. И вот мы видим, что Светоний тоже указывает ЧЕТЫРНАДЦАТЫЙ ДЕНЬ как день гибели императора Домициана. Все правильно.

• СТЕФАН-ИУДА. — Светоний сообщает, что предатель Стефан САМ ПРЕДЛОЖИЛ СВОЙ СОВЕТ И ПОМОЩЬ ЗАГОВОРЩИКАМ, чтобы убить Домициана. Кроме того, со Стефаном связана какая-то денежная история, поскольку сказано, что ОН БЫЛ СУДОМ ЗА РАСТРАТУ. Вероятно, это — преломленное отражение истории Иуды Искариота. Он очень жаден, любил деньги, сам пошел к первосвященникам, замышлявшим против Иисуса, предложил свою помощь, организовал арест Христа.

• И СНОВА — МОТИВ «ТАЙНЫХ ДЕНЕГ», ВСПЛЫВАЮЩИЙ ПРИ УБИЙСТВЕ ДОМИЦИАНА-ХРИСТА. — Согласно Евангелиям, Иуда Искариот ТАЙКОМ ПОЛУЧИЛ ТРИДЦАТЬ СРЕБРЕННИКОВ за свое предательство. Очень интересно, что при описании убийства Домициана сообщается, что один из заговорщиков БОЯЛСЯ НАКАЗАНИЯ ЗА УТАЕННЫЕ ДЕНЬГИ. Секст Аврелий Виктор говорит: «Многие составили заговор по побуждению постельничего Парфения и Стефана, А ТАКЖЕ БОЯВШЕГОСЯ ТОГДА НАКАЗАНИЯ ЗА УТАЕННЫЕ ДЕНЬГИ КЛОДИАНА; привлечена была к этому замыслу и жена тирана, Домиция» [726:1], с. 135.

По-видимому, заговорщик Клодиан — еще одно фантомное отражение евангельского Иуды Искариота. Подчеркнуто, что ДЕНЬГИ УТАЕНЫ Клодианом. Действительно, Иуда получил плату от первосвященников ТАЙНО.

• УБИТ В СПАЛЬНЕ. — По Светонию, Домициана убили В ЕГО СПАЛЬНЕ. Это — отражение русской версии гибели Андроника-Хрис-та. Напомним, что в русско-ордынских летописях Андроник-Христос отразился как великий князь Андрей Боголюбский. Так вот, Андрея Боголюбского убили именно в его собственной спальне. См. подробности в книге «Царь Славян».

• МЕЧ АНДРОНИКА-ДОМИЦИАНА, ИЗВЛЕЧЕННЫЙ ИЗ НОЖЕН. — Напомним, что Евангелия описывают событие, которое мы условно называем: сцена с мечом. Сказано так: «И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, ИЗВЛЕК МЕЧ СВОЙ И, УДАРИВ РАБА ПЕРВОСВЯЩЕННИКОВА, ОТСЕК ЕМУ УХО. Тогда говорит ему Иисус: ВОЗВРАТИ МЕЧ ТВОЙ В ЕГО МЕСТО (! —

Авт.), ибо все, взявшие меч, мечом погибнут» (Матфей 26:51–52). См. рис. 12.26.

Согласно русским источникам, заговорщики врываются в спальню князя Андрея Боголюбского. Татищев сообщает: «Князь, видя сие, вскочив с постели, ХОТЕЛ МЕЧ ВЗЯТЬ, ибо он, хотя такого наглого нападения никогда опасаться причины не имел, но от любви к святому Борису, сроднику его, МЕЧ ЕГО ВСЕГДА ПРИ СЕБЕ ИМЕЛ. И НЕ МОГОНОГО НАЙТИ, поскольку казначей его Анбал, после умышления убийства его, оный пред вечером того дня вынес вон» [832:1], т. 2, с. 366–367.

Рис. 12.26. Арест Христа. Слева — апостол Петр, выхвативший меч, наносит удар воину, отрубая ему ухо. В центре — Иисус и целующий его Иуда (предательница-жена). Старинная миниатюра якобы XVI века. Взято из [1060:а], с. 45.

Перед нами — фактически евангельская сцена с мечом. Напомним, что меч князя Андрея был предусмотрительно украден заговорщиками, и в момент нападения «Андрей напрасно ИСКАЛ МЕЧА СВОЕГО, тайно унесенного ключником Анбалом» [362], т. 3, гл. 1, столбец 18. Следовательно, скорее всего, известная евангельская фраза Иисуса: «Возврати меч твой в его место», — могла означать безуспешное требование Андрея-Иисуса вернуть ему святой меч Бориса. Поспешно искал меч и восклицал что-то вроде: «Возврати меч!», «Положи обратно меч!». Эта фраза и попала на страницы Евангелий в слегка искаженном виде.

Практически то же самое рассказывает и «античный» Светоний про гибель Домициана. Заговорщики нападают на него в спальне. Император просит слугу подать ему меч, но оказывается, что меча на месте нет, а есть лишь ПУСТЫЕ НОЖНЫ. Все верно. Согласно Евангелиям, меч был извлечен из ножен, и ножны, следовательно, стали пустыми.

• ЖЕНА-ПРЕДАТЕЛЬНИЦА. — Андрея Боголюбского = Андроника-Христа предала его жена. Как мы показали в книге «Царь Славян», перед нами, попросту, еще одно отражение предательства Иуды. В самом деле. Близкий человек — жена! — обращается к его недоброжелателям, совещается с ними, затем втайне приводит врагов прямо к Андрею Боголюбскому (кстати, в спальню!) и хладнокровно предает его в руки убийц. Потому жену князя Андрея и рисовали на миниатюрах, спокойно стоящей РЯДОМ с убиваемым Андреем-Иисусом. И даже аккуратно держащей в своей руке только что отрубленную руку мужа, из которой хлещет кровь.

Татищев подтверждает: «… также и княгиня, возымев злобу на князя, мужа своего, искали удобное время убить его» [832:1], т. 2, с. 696.

Явственный след этих событий отразился и у Светония. Недаром он говорит, что Домициан погиб из-за заговора, о котором ЗНАЛА ЕГО ЖЕНА. То есть, фактически участвовала в заговоре: знала и не предупредила! Об этом же сообщает и Секст Аврелий Виктор: «Сговорившиеся между собой отпущенники НЕ БЕЗ ВЕДОМА ЖЕНЫ, которая предпочла мужу любовь актера, убили его» [726:1], с. 88.

• ПРЕДАТЕЛЬНИЦА ЛОНГИНА, УЧАСТВОВАВШАЯ В УБИЙСТВЕ ДОМИЦИАНА, И СОТНИК ЛОНГИН, НАНЕСШИЙ СМЕРТЕЛЬНЫЙ УДАР КОПЬЕМ ХРИСТУ. — На рис. 12.27 представлено старинное изображение Домиции Лонгины, жены Домициана. Как сообщают старинные летописцы, Лонгина фактически участвовала в убийстве Домициана, поскольку знала о заговоре и была на стороне заговорщиков. Более того, как мы уже говорили, в русской истории жена Андрея Боголюбского лично присутствовала при убийстве мужа и даже держала его отрубленную правую руку.

На многих русских иконах, изображающих распятие, рядом с Христом стоит «сотник Логин», рис. 12.28. Позднее его имя стали писать как Лонгин или Логгин, рис. 12.29. ЛОГИН является христианским святым. Объясняется, что хотя он и был среди тех, кто казнил Христа, но уверовал в Него и потом стал святым. Напомним, что Лонгин нанес Христу удар копьем в бок, когда тот висел на кресте, рис. 12.30. Имена ЛОНГИНА и ЛОНГИН практически тождественны. Получается, что Лонгина, «жена-убийца» императора Домициана, отождествляется в данном сюжете с сотником Лонгином, нанесшим удар Христу. Тем самым, мы обнаруживаем еще одно соответствие между казнью Андроника-Христа и убийством императора Домициана = Андрея Боголюбского.

Рис. 12.27. Домиция Лонгина, жена императора Домициана. Мрамор. Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж. Взято из [874], илл. 26.

Рис. 12.28. Сотник Лонгин (Логин) на иконе «Распятие». Первая половина XVIII века. Взято из [539:1], т. 1, с. 286. Имя сотника написано на иконе над его головой, см. самую правую фигуру.

Между прочим, история сотника Лонгина преломилась и в рассказах о гибели Юлия Цезаря — одного из частичных отражений Андроника-Христа (об этом отражении мы подробно говорили в книгах «Царь Славян» и «Начало Ордынской Руси»). В «античной» книге Андрея Скотта, посвященной знаменитым людям Рима, имеется даже специальный раздел под названием «Гай Кассий ЛОНГИН». В нем, в частности, сказано следующее: «В качестве народного трибуна он нападал на Цезаря. В гражданской войне был на стороне Помпея, командовал флотом. От Цезаря он получил прощение, однако вместе с Брутом был организатором заговора [против него] и во время убийства какому-то заколебавшемуся крикнул: „Бей, хоть через меня!“» [726:1], с. 223.

Рис. 12.29. «Св. Логгин сотник». Икона местного ряда иконостаса Верхоспасского собора Московского Кремля. 1680-е годы. Взято из [107], с. 219.

Рис. 12.30. Сотник Лонгин, наносящий удар копьем Христу в бок. Имя LONGINVS написано рядом с сотником. Фрагмент фрески в итальянском Риме. Церковь Санта Мария Антиква. Якобы VIII век. Взято из [730:2], с. 185.