Чтение онлайн

Уголовный отдел взялся решить этот вопрос, меня вызвали и стали запугивать. Не подействовало. Тогда они сказали, что примут в отношении меня меры. На это я ответил: «Давайте. На суде я докажу, что глава уголовного отдела связан с католиками. Я расскажу, как началось это противостояние, и докажу, что зачинщиками были католические священники. Вы получите хороший урок, если примете меры против меня. На суде я преподам вам урок». Тогда глава департамента уголовного отдела сказал: «Может, вы все-таки помиритесь с католиками?» Я ответил, что если они хотят мира, пусть первыми перестанут критиковать буддизм. Он ответил, что передаст мои слова епископу. «Хорошо. Если они прекратят свои нападки, то и мы прекратим». Так они прекратили нападки на буддизм. Через две недели остановился и я. Вот как все было.

Католики критиковали буддизм в своих церквях, и буддийские монахи стали отвечать им той же монетой. Тогда католики вынуждены были отступить. Они изменили тактику. При поддержке некоторых буддийских лидеров они взяли курс на установление мира и поддержание спокойного, дружелюбного диалога между буддийскими монахами и католическими священниками. Большинство наших монахов были согласны на такой вид дискуссии. Но, к сожалению, католики стали все ближе и ближе подбираться к нашим биккху. Они стали подкупать молодых монахов. Втайне они стали давать стипендии молодым буддийским монахам и таким образом уводить их в сторону от истины. Они переманили нескольких очень умных монахов, дав им стипендию на учебу в Европе и Америке.

Также они ходили в бедные районы и подкупали малоимущих, предлагая им деньги и вещи. Даже сейчас они продолжают таким образом обращать бедняков в христианство. До этого они действовали иначе: находили монахов, покинувших общину, и приглашали посещать церковь за деньги. Также они набирали молодых католиков и переодевали их в монашеские одеяния, похожие на буддийские. Те одевались, как буддийские монахи, и медленно ходили по дорогам, демонстрируя непристойное поведение. Люди принимали их за буддийских монахов и начинали критиковать монахов в храмах. Католики придумали множество трюков.

В то время премьер-министром Шри-Ланки был очень умный человек. Он хотел выяснить, действительно ли это буддийские монахи или кто-то выдает себя за них. В конце концов он узнал, что католики, около шестидесяти человек, выдают себя за буддийских монахов. Он тут же позвонил епископу и пригрозил: «Если вы будете продолжать в том же духе, я вас вышвырну из страны». Он дал распоряжение ‘ на депортацию лжемонахов. После этого случая католики оставили свои уловки и притихли. Сейчас они начали межрелигиозный диалог. Притворяются дружелюбными. Но приглашают только тех буддийских монахов, которые плохо разбираются в буддийской философии, которые толком ни знают ни одной из религий, но немного говорят по-английски. Кажется, сейчас люди уже не ведутся на их уловки.

В Америке есть один католик, очень богатый человек. Он пригласил наших монахов на встречу. И некоторые поехали только потому, что хотели посмотреть Америку, а он оплачивал проезд.

Мы выяснили, что в Ватикане существует заговор, цель которого — уничтожить буддизм на Шри-Ланке и в Таиланде. Они хотят обратить Таиланд и Шри-Ланку в католическую веру. Таков их план. Мы должны быть очень осторожны.

Ведущий: О плане, который вы упомянули, написано в официальном сообщении Ватикана. Оно было переведено на тайский язык и опубликовано здесь. Мы знаем об этом.

АМ: Вы перевели его на тайский язык?

Ведущий: Да.

АМ: Ванида передала мне две книги на английском, где говорилось об их плане. Я прочел их и отправил президенту Шри-Ланки.

Ведущий: На первое издание бюллетеня и плана Ватикана реакция буддистов была враждебной. Но религиозного конфликта не возникло. Я хотел бы немного рассказать о том, что христиане предпринимают в Таиланде. Здесь они взяли особую тактику. Они имитируют буддийские церемонии, только используют при этом христианский крест. Говорят, что у них есть такие же церемонии, как в буддизме.

АМ: На Шри-Ланке делают то же самое. Опубликовали одну часть Нового Завета под заголовком «Колесо Закона», [смех в зале] Папа Римский недавно опубликовал диалог между буддистами и католиками, в конце которого заявил, что их Бог и наша нирвана — одно и то же. Вот на что они идут, чтобы обмануть людей. По возвращении я собираюсь написать свою версию диалога между буддистами и христианами. Я объясню, кто такой Иегова. Я хорошо изучил Библию, поэтому знаю все их слабые места. Они используют буддийский подход и буддийские названия даже на Шри-Ланке. Эти хитроумные инструкции исходят от самого Папы. Это очень коварные люди. И самый коварный из них — нынешний Папа Римский.

Однажды меня попросили поприветствовать одного католического сановника, прибывшего на Шри-Ланку. Я отказался. На меня давили тем, что это, мол, просьба самого премьер-министра. На это я сказал: «Что еще за католик? Я — глава школы Амарапура. Под моим началом находятся тысячи буддийских монахов. Мой статус равен статусу Папы Римского. Более того, Папа Римский — глава только одной христианской церкви, а всего их насчитывается более двухсот. Но он возглавляет не все эти церкви, а только одну — католическую. Я нахожусь в таком же положении. Если я прилечу в Рим, приедет ли Папа в аэропорт поприветствовать меня?» Мой собеседник молчал. «Ответьте мне по совести». — «Скорее всего, нет». — «Вот и я не поеду. Не хочу никого приветствовать». Я тут же отправил тайное послание главам других школ: «Почему вы соглашаетесь с явной несправедливостью? Зачем согласились ехать? Сам я ни за что не поеду». Тогда они тоже отказались и послали вместо себя простых саман.

Ведущий: Папа был в Таиланде пять лет назад. Он хотел встретиться с Сангхараджей, но Сангхараджа сказал, что им незачем встречаться. Так что вы поступили правильно.

АМ: Как-то я говорил с министром об этом: «Когда с визитом на Шри-Ланку приезжал тайский Сангхараджа, вы устраивали ему такую же гостеприимную встречу? Правительство ничего не сделало. Почему же вы готовите такой радушный прием для Папы?» Я отказался идти на встречу. Я сказал, что нельзя доверять епископам под управлением Папы. Они с самого начала были заклятыми врагами буддизма и делали все возможное, чтобы уничтожить буддизм. Они очень хитры и коварны. Они враги всех остальных религий. Они совершенно нетерпимы.

В Европе буддизм существует уже давно. Несколько веков назад буддизм был даже в Австрии, но войска Папы Римского нанесли по нему серьезный удар. До Второй мировой войны в Европе был распространен буддизм махаяны. Буддизм существовал и в Латвии. Я встречался с буддийским настоятелем Латвии, латвийским Сангхараджей, и его учеником Анандой. Они участвовали в Собрании Сангхи и жили там, где их разместил У Ну. Они рассказали мне историю буддизма в Латвии, которая позже была опубликована в журнале «Махабодхи».

В свое время в Латвии было немало буддистов, но Ватикан послал армию во главе с иезуитами, и они убили тысячи буддистов. Но не смогли уничтожить буддизм окончательно. Так сказал мне латвийский Сангхараджа. Но в конце концов, когда они были в Бирме, разгорелась Вторая мировая война, и русские выслали всех буддистов в другую часть страны. Они не знали, что стало с буддистами в Латвии. Думаю, что при коммунистическом режиме буддизм исчез в этой стране. Никто не знает, что случилось в Латвии. Сейчас мы ожидаем, что русские будут распространять буддизм в России. Особенно им нравится буддизм Тхеравады. У них появилась потребность в буддизме. Русские не приветствуют католичество. Самые хитроумные люди — это священники римско-католической церкви. Они проявляют какую-то доброту, но все это лишь напускное.