Раскрывая Дхарму
Шрифт:
У него был восьмилетний сын. Когда мальчик внезапно умер, его жена стала видеть сына то здесь, то там. Однажды, когда они сели ужинать, жена встала и направилась к другой части стола со словами, что там ее сын. Когда она подошла туда, там никого не оказалось. Вернувшись на свое место, она снова увидела своего ребенка.
Иногда она срывалась с места со словами: «Там мой сын!» Она видела его во дворе перед домом. Этот джентльмен подумал, что у жены от горя помутился рассудок. Он отвел ее к психиатру. Но психиатр не нашел у нее никакого заболевания и сказал, что ее мозг в порядке. Жена также утверждала, что у нее нет никаких расстройств и она не больна: «Я вижу, как мой сын бегает тут и там. Ты его просто не видишь». Так продолжалось какое-то время.
Весной, когда зацвели цветы, этот человек захотел сделать фотографию. Он взял фотоаппарат и сделал снимок. Когда снимок проявили, то на нем оказался ребенок, который ехал на велосипеде по двору. Тогда он увеличил фотографию — на ней был его покойный сын. Он показал снимок жене, и та сказала: «Вот видишь, когда я тебе говорила, что вижу нашего сына, ты мне не верил. Теперь ты убедился. Пусть ты не увидел его собственными глазами, но его запечатлела камера». Затем этот джентльмен стал проявлять большой интерес к происходящему и наблюдать за событиями. Он по-прежнему ни во что не верил, но теперь уже и не отрицал. Он занял нейтральную позицию.
Через год его жена забеременела. После этого она перестала видеть своего умершего сына. Вскоре она родила ребенка. Он заговорил в два года. Тогда он стал беспокоить отца своими просьбами: «Папа, я хочу увидеть своих школьных друзей и классного руководителя. Пожалуйста, отведи меня в школу». Отец захотел разобраться в этом и развеять все сомнения относительно перерождения. Он стал изучать этот вопрос. Он спросил сына: «Где находится твоя школа?» — «Я ходил в такую-то школу, которая расположена там-то. Там мои друзья и одноклассники. Я хочу увидеться с ними». Отец согласился. Он посадил сына в коляску и попросил показать его школу. Следуя указаниям ребенка, он привел его в ту самую школу, где учился умерший ребенок.
Джентльмен пошел в школу и встретился с директором: «Этот ребенок говорит что-то про своих одноклассников. Я пришел, чтобы разобраться в этом вопросе. Какая-то путаница». Директору тоже стало интересно, правду ли говорит малыш. Он попросил его показать тот класс, в котором он учился. Они подошли к одному классу, затем к другому. Так они миновали три комнаты, пока не остановились у четвертой. Ребенок назвал имена нескольких мальчиков, которые были его друзьями. Он также назвал имя своего учителя. Более того, когда ему дали книгу, он стал читать, хотя в этой жизни и не учился грамоте. Он мог читать. Все сомнения отца были развеяны.
Когда они пришли домой, отец дал ему книгу, но он не смог ничего прочитать. Однако в классе со своими друзьями и учителем читать он мог. Тогда отец решил провести еще несколько экспериментов. Он показал мальчику несколько игрушек и других вещей, которыми пользовался его умерший сын. Ребенок стал говорить: «Это мне подарил на день рождения тот-то и тот-то, это — мой дядя, а это — моя тетя». Все было правильно.
После этого отец мальчика заинтересовался, есть ли какая-нибудь религия, которая признает перерождение и допускает, что человек может перевоплотиться духом, а дух — человеком. Сказано ли об этом где-нибудь? Тогда кто-то сообщил ему, что подобные факты излагаются в теософии. Он купил несколько книг по теософии, но не смог их понять. Их объяснение было очень запутанным. Он сказал, что ничего не понял. Тогда ему сказали, что буддизм также говорит о перерождении душ. В соответствии с буддизмом человек может переродиться духом, а дух — человеком. Он сказал: «Я куплю книги по буддизму немного позже, а пока я верю вот во что. Человек может переродиться духом, а дух — человеком. Поэтому если вы совершаете хорошие поступки, вы получите хороший результат в следующих жизнях. Если вы поступаете плохо, то вас ждет плохой результат в будущем. Вот моя теперешняя религия».
Так он заканчивает свою книгу. Это большой труд, где описываются все подробности этого случая. Он называется «Вечные вопросы». Из этого случая ясно видно, что после смерти мальчик около года пребывал в астральном теле и что мать видела его астральное тело. Затем он покинул его и вошел в утробу матери. До этого он оставался в промежуточном состоянии, которое в школе Абхаягирика называют антарабхава, или гандхабба.
Тхеравада не разделяет этот взгляд. В Бирме и Таиланде также не принимают этого воззрения. В буддизме очень много школ. В школе Сарвастивада (а биккху монастыря Абхаягири принадлежат к Сарвастиваде) говорят, что в течение короткого промежутка времени после смерти существо пребывает в астральном мире. Они называют это гандхабба или антарабхава — промежуточное состояние. Согласно их комментариям, Будда говорил, что существует промежуточное состояние и существ в этом состоянии называют гандхаббами, потому что они питаются запахами. Так считают монахи Абхаягири. Но Тхеравада отрицает это. В нашей традиции говорится, что, если тебе суждено снова родиться человеком, ты немедленно рождаешься им. На это биккху Абхаягири возражают: «А что если материнская утроба не готова принять этот поток сознания в тот самый момент, когда человек умер?» Это их довод. Наша традиция не дает убедительного ответа на этот вопрос, [смех] Я думаю, что правы монахи Абхаягири. На Шри-Ланке был один ученый монах по имени Джнянасила. Он принял точку зрения Абхаягирики. Я тоже на их стороне в этом вопросе.
В Тхераваде есть «Тирокудда-сутра» [20] из «Сутта-Нипаты». В этой сутре говорится, что некоторые люди после смерти перерождаются в духовном состоянии «парадаттупа-дживи» (paradattupa-jivipreta). Мы называем их привидениями, претами. Это духи, которые ждут, когда их живущие родственники совершат добродетельные поступки и посвятят им эти заслуги. У нас принято делать пожертвование на седьмой день или через три месяца после смерти человека и посвящать ему эту заслугу. Этих духов называют парадаттупа-дживи бхуты или духи парадаттупа-дживи. Я думаю, это то же самое, что гандхабба, о которых говорит Абхаягирики. Разница только в названии.
20
Будда проповедовал эту сутру на третий день своего пребывания в Раджагрихе. За ночь до этого преты устроили беспорядки во дворце царя Бимбисары. Во времена Будды Пхуссы они были рабочими, которым поручили передать подношение Будде и его монахам, но они пренебрегли своими обязанностями и забрали часть даров себе. В результате они долгое время страдали в чистилище, а во времена Будды Кассапы стали претами. Будда Кассапа сказал им, что в будущем их сородич царь Бимбисара будет служить Будде Гаутаме и посвятит им эту заслугу. Они долго ждали этого момента, и когда царь Бимбисара не оправдал их надежд, они возопили. Будда попросил царя Бимбисару сделать пожертвование от имени претов, чем их очень порадовал. — Прим. пер.
Однажды в Лондоне я видел замечательную вещь. В то время я жил в монастыре Чизвик. Как-то раз к нам зашел некий господин Сеневератне родом из Канди. Он встретился со мной и показал мне две фотографии, два цветных снимка, на которых была запечатлена одна старая дама. Я спросил: «Что это такое?» — «Достопочтенный господин, я не знаю, что все это значит. Несколько месяцев назад я поехал на Шри-Ланку, чтобы навестить свою бабушку по материнской линии. Она была очень старая. Я провел там насколько недель, а потом стал собираться обратно в Англию. Тогда бабушка сказала мне: „Сынок, пожалуйста, возьми меня с собой. Я хочу увидеть Англию“».
Но он ответил ей: «Бабушка, ты сейчас больна. В следующий раз, когда я приеду, я возьму тебя. Пожалуйста, дождись того времени». Обманув ее, он вернулся в Англию. Через несколько недель он получил телефонное сообщение о том, что его бабушка умерла. Тогда он сделал подношение от имени бабушки монахам вихары Чизвик. Я тоже был там в это время. Как-то утром спустя несколько недель его жена пошла на кухню приготовить чай, но на пороге кухни вдруг поняла, что там кто-то есть. Когда она присмотрелась, то поняла, что это бабушка мужа. Она подбежала к мужу со словами: «Там твоя бабушка! На кухне!» Он немедленно пошел в свою комнату, взял фотоаппарат и сделал снимок. Это была одна из двух фотографий.
В другой раз около двух часов дня он пошел на кухню и опять увидел там свою бабушку. Он взял фотоаппарат и сделал еще один снимок. Эти две фотографии он и показал мне. Он спросил меня: «Как это могло случиться? Моя бабушка умерла на Шри-Ланке несколько месяцев назад. А сейчас она выглядит, как прежде, вплоть до одежды, но находится в Англии. Она никогда не была в Англии. Как она оказалась здесь? Как такое могло произойти?» Тогда я ему ответил: «Мы называем это гандхаббой, антарабхавой или парадаттупа-дживи-претой. При смерти она думала о том, что хочет навестить вас в Англии. Оказавшись в астральной форме, она подумала о вас и немедленно оказалась рядом. Пусть она никогда не была в Англии, но она знала, как вы выглядите». В принципе он мог подойти к ней и спросить про ее новую жизнь, но наши люди глупы и боятся подобных вещей. Они думают, что призраки таят в себе опасность, но никакой опасности нет. Если вам удастся встретить человека в астральном теле, поговорите с ним. Здесь нечего бояться.
Вопрос: В прошлом месяце на нашу крокодиловую ферму приехала одна тайская пара. Они попросили их сфотографировать. На снимке оказалось три человека, хотя их было только двое. Они не знали, кто был этот третий, и были напуганы.
АМ: Я расскажу вам другую историю, которая была опубликована в журнале «Предишнз». Это случилось в Англии около 25 лет назад. Один англичанин из Суссекса решил сделать пожертвование беднякам в честь своего отца, который умер год назад. Он пригласил к себе малоимущих. В Англии много таких людей. Он позвал к себе каких-то бедняков и угостил их обедом. Он попросил одного фотографа, который был там, сделать снимок. Когда его проявили, то на нем оказался его покойный отец, который умер год назад. Он стоял там и улыбался. В реальности в комнате не было даже фотографии отца, но на снимке он проявился. Этот господин опубликовал фотографию в журнале и поведал свою историю. В конце он написал: «Хотя мой отец и умер, он все еще здесь и навещает меня во время важных событий. Я верю в это. Мой отец не исчез. Он перешел в другую форму. Я не вижу его физическим зрением, но фотокамера запечатлевает его».